民主小清新那些破产的言论 – 支那人太穷导致无法民主

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“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”语出春秋时期齐国著名政治家管仲。廪：米仓。意思是老百姓粮食充足了才会懂得礼仪，吃穿不愁了才会知道荣辱。这句话《管子·牧民》原文为“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。司马迁在《史记·管晏列传》中将“则”易为“而”，强调“仓廪实”“衣食足”是“知礼节”“知荣辱”的前提和基础。

这句支言支语看似很有道理。而且从data science的角度说，也有一定道理。但是别忘了，控制变量才是王道。物质丰富本来就是一个不稳定因素。对于有道德的人，物质丰富会导致周济其他人，帮助弱者。但是对于支那坏种，天生有着人上人观念的种族文化，一旦有钱，立刻会看不起穷人。立刻会把周围人变成奴隶关系。立刻会花式“吃人”。

为什么会产生这种现象？有人可能会用affective science里面的empathy来解释，说支那猪的大脑区域无法处理加工共情信息，导致支那猪一直对他人苦难iindifference。此刻，支那猪再也不是侮辱称呼，而是具像化。但凡在猪厂养过猪的都知道，或者但凡在农村生活过的都知道，猪圈里舍友猪一般在同伴被抓走屠宰的时候，继续闷头吃。

猪没有什么自由意志，但蜘蛛绝对有思考能力。问题就出在这里。支那猪有思考能力，而且计算能力极强，支那猪领域有一句流行语：无利不起早。但凡眼前对自己没有利益好处的事情，一概不做。

支那猪有钱就变好。好比你算出一个诺尔贝酱级别的线性关系：荷包充盈能预测道德水平。
恰恰相反，对于恶人，资源越多，作恶半径越大，作恶越频繁。

因为他们内在的道德逻辑就是互害与吃人。

支那猪有钱就变好，在支那发达地区破产了。看看那些在家点外卖的人对外卖员什么态度。看看你那些稍微赚点小钱的对于穷人什么态度。

总之，从上古时期就有的支性，不可能改的掉。