一个国家如何杀死自己？
一个国家如何杀死自己？
万斯给出了一个路径。
当一个国家，比如德国，引入数百万文化上完全不相容的移民时，无论外界怎么看，它实际上已经终结了自己。
万斯说，我爱德国，不希望他们这么做。
但这背后是什么？
仅仅是文化冲突吗？
还是更深层的问题？
几十年来，欧洲的精英们一直在推动一种超越国家和文化的全球主义叙事。
达沃斯论坛上，他们称之为进步，称之为开放。
但结果是什么？
社会撕裂，福利系统不堪重负，本土文化被稀释。
普通德国民众的声音被淹没了。
他们被告知，这是历史的必然，拒绝就是落后、是排外。
但一个国家的根基，是其独特的文化、历史和身份认同。
当这些被侵蚀，国家还剩下什么？
一个地理名词，还是一群共享价值观的共同体？
这套“政治正确”的话语体系，本质上是在解构民族国家本身。
万斯的警告，戳破了这层窗户纸。
它并非针对任何特定族群，而是对一种正在摧毁西方文明根基的意识形态的直接挑战。
德国会走向何方？
欧洲会醒来吗？
万斯给出了一个路径。
当一个国家，比如德国，引入数百万文化上完全不相容的移民时，无论外界怎么看，它实际上已经终结了自己。
万斯说，我爱德国，不希望他们这么做。
但这背后是什么？
仅仅是文化冲突吗？
还是更深层的问题？
几十年来，欧洲的精英们一直在推动一种超越国家和文化的全球主义叙事。
达沃斯论坛上，他们称之为进步，称之为开放。
但结果是什么？
社会撕裂，福利系统不堪重负，本土文化被稀释。
普通德国民众的声音被淹没了。
他们被告知，这是历史的必然，拒绝就是落后、是排外。
但一个国家的根基，是其独特的文化、历史和身份认同。
当这些被侵蚀，国家还剩下什么？
一个地理名词，还是一群共享价值观的共同体？
这套“政治正确”的话语体系，本质上是在解构民族国家本身。
万斯的警告，戳破了这层窗户纸。
它并非针对任何特定族群，而是对一种正在摧毁西方文明根基的意识形态的直接挑战。
德国会走向何方？
欧洲会醒来吗？
5 个评论
欧洲有些国家醒的太晚，但是德国是不可能了，德国之所以诞生这么多“思想家”“哲学家”就是德国几乎每次在历史的关键节点上都做错误的选择。德国有德性的早就不在德国了
德国和欧洲还没死呢。想看怎么杀死自己，南美有很多，阿根廷，委内瑞拉，都是好榜样。
欧洲的问题在于没有承担责任。
我们都知道，如果一个小孩不承担责任，就永远不会长大。即便年龄上已成年，心理上依然是巨婴。
二战结束后，欧洲遭到彻底的破坏，而为了对抗共产主义，美国不得不接手欧洲的军事防御责任。当时这属于权宜之计。美国通过马歇尔计划提供130亿美元援助，同时建立北约（1949）承担集体防御核心责任。冷战期间欧洲国防开支平均仅占GDP 2-3%，美国稳定维持4-5%，实际承担北约80%军费。时过境迁，欧洲推卸其军事防御责任，完全依赖美国，成长为巨婴国度，也是很正常的。
要改变也很简单，就是重新拾起其应当承担的责任。一旦军事开支超过5%，福利自然就要下降，福利下降来哪里还有闲钱搞啥DEI呢？搞多元包容，纯属钱多烧的。
我们都知道，如果一个小孩不承担责任，就永远不会长大。即便年龄上已成年，心理上依然是巨婴。
二战结束后，欧洲遭到彻底的破坏，而为了对抗共产主义，美国不得不接手欧洲的军事防御责任。当时这属于权宜之计。美国通过马歇尔计划提供130亿美元援助，同时建立北约（1949）承担集体防御核心责任。冷战期间欧洲国防开支平均仅占GDP 2-3%，美国稳定维持4-5%，实际承担北约80%军费。时过境迁，欧洲推卸其军事防御责任，完全依赖美国，成长为巨婴国度，也是很正常的。
要改变也很简单，就是重新拾起其应当承担的责任。一旦军事开支超过5%，福利自然就要下降，福利下降来哪里还有闲钱搞啥DEI呢？搞多元包容，纯属钱多烧的。
他们被告知，这是历史的必然，拒绝就是落后、是排外。
当年纳粹德国也是这样的，每个人都很勤奋，很内卷，怕被时代给淘汰。这就是德国人、甚至也包括奥地利人、法国人等西欧人的劣根性。这是一种根深蒂固的意识形态，其影响是全面性的，在二战之后的欧洲音乐界与艺术界体现的尤为明显。这种意识形态是一种黑格尔的“精神现象学进化论”与基督教普适论的结合。在欧洲历史上，基督教从不承认学术天才的特殊性，只承认学经大师和灵异事件的特殊性，基督教也认为一切都是必然的，无论好坏都是上帝安排的。所以就导致了这种问题。
这种意识形态的核心要素，就是以“时代性”、“普适性”来取代“个人性”、“特殊性”。
就比如说：“牛顿之所以那么成功，不是因为他是一个超级天才，而只是因为他恰好生在了那个时代，而牛顿力学只是科学历史必然性的体现。牛顿力学是人人都能学会的，我高中就学会了牛顿力学。如果我生在牛顿的时代，那我就会和牛顿一样成功。”
这种“普适性”的意识形态在科学界或许不是那么强烈，但是在作曲界则是完全占主导地位的。几乎每一个学作曲的人都自认为，自己之所以不是莫扎特、贝多芬，不是因为自己没有天赋、不是一个天才，而只是因为自己没有生在那个时代罢了。
正如爱因斯坦说的那句话，大概意思是：“如果我没有发现狭义相对论，那么晚一点也有人会发现；而如果我没有发现广义相对论的话，那么就没人能发现了。”这句话就很好的概括了“时代性”和“个人性”的区别。
而其解决方法，就是对“普适性”进行某种程度上的否认，对“特殊性”进行某种程度上的承认。比如，欧洲的民族文化和中东的民族文化都是具有“特殊性”的，相互之间都没有一种适用于全世界的“普适性”，它们不需要融合。并且在哲学层面，也要了解并承认，“意识形态”里不存在公理，当意识形态作用于实际情况时，是存在程度与度量的。意识形态其实就是黑格尔的“精神现象学”，它与康德哲学不同，它就是不存在公理的。而这一切的认知错误，也可以说只不过是“黑格尔的谬论没有得到彻底否认”的结果。
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