茶余餐后的谈资 世界上有两个美国 举例让你们明白 深层国家白左和表层国家白右现象

ttps://pincong.rocks/article/91083 你姨已经研习的很透彻了

一战
协约国:
法兰西共和国
大英帝国
俄罗斯帝国
意大利王国
美利坚合众国

同盟国:
德意志帝国
奥匈帝国
奥斯曼帝国
保加利亚王国

美国表层国家白右和沙俄帝国 大英帝国 法兰西共和国在此期间是同一阵营 

美国深层国家白左威尔逊 用列宁 帮助德国 搞掉了沙皇和利用共产苏俄帝国打击德国的对手老牌世界殖民霸主大英 和小弟 法国

二战前 美国表层国家白右和英法是传统盟友  美国深层国家白左 在支持纳粹 和斯大林 屠犹太人 进一步削弱英法

深层国家白左 不能脱离自我德意志帝国人身份认同的日耳曼人

表层国家白右 大致认为自己是大英昂格鲁或美利坚人的日耳曼人

相似的案例可以看到在桂枝民国时期 表层国家白右扶植北洋和袁世凯 深层国家白左扶植国共北伐

总之 桂枝已移民黄左 和德意志日耳曼白左的效果是相似的 自定义为被剥削者客居他乡的异类却不认为自己是美利坚人 日耳曼白左用美利坚资源强大德意志中心的欧盟 已移民黄左用美利坚资源强大桂枝 华盛顿将军在告别演说的名言 你们即然选择了美国 就不要和危险的旧大陆保持着说不清道不明的联系
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分享 2026-01-25

17 个评论

WeirdoDr 灰名单
@Tymosa

白左的中心就是欧盟的中心  欧盟就是以德国为中心的德一神圣罗马帝国
WeirdoDr 灰名单
@Tymosa

你姨作为一个资深历史学家也是爱德意志文化胜于爱海盗乡巴佬白右英美文化 也因此对白左文化的反感并没那么大
WeirdoDr 灰名单
传到桂枝且在桂枝盛行的西方哲学 文学啊 还是以德国的为主
白左白右的对抗就是自由民主(共和)与极权民主的对抗。


民主他是什么? 他是工具,或者说是一种生活方式。他能解决什么问题? 他能解决权力者是谁的问题,也就是权力来源合法性的问题。不过君权票赋,与君权神赋本质上没有高下之分。

他解决不了什么问题? 他解决不了权力的边界的问题。美国本身有人权宣言,然后宪法依人权宣言而立,但是有一个问题。就是解释权的问题? 解释权掌握在权力者的手中(无论这个权力者是少数君主,还是多数民众,还是所谓的掌握司法权的大法官。)。

比如说什么叫自由:真正的自由叫你不被干扰的权利,但是后来被解释成为,你可以做某事的权利,你可以要求社会为你提供什么什么样服务的权利。比如说你原本没有老了可以老有所养的权利。但是在新解释下,你老有所养就是你的权利了。

既然新解释下,你有这个权利那政府就要保护 ,实现你这个权利。就可以侵犯其它人的权利了。比如你有强买的权利,所以其它人不得因肤色不卖给你。

所以说民小们崇拜的民主其实屁都没用,啥也保护不了。民主与君主没啥本质区别。相反,当民主破坏自由(消极自由)时,君主实权制可能是一个好的解决方案。 当然不一定是君主制来制衡,可能是其它国家以实力来制衡 ,也就是说民主需要 一个体制外的力量来制衡 。川普美国现在就充当欧洲民主的制衡角色。
>> 白左白右的对抗就是自由民主(共和)与极权民主的对抗。民主他是什么? 他是工具,或者说是一种生活...


苏格兰启蒙白右 和德意志启蒙白左 类似的还有普通法系白右 大陆法系白左
>> @Tymosa你姨作为一个资深历史学家也是爱德意志文化胜于爱海盗乡巴佬白右英美文化 也因此对白...


精神白左是绝大部分中国知识精英的归宿
>> 精神白左是绝大部分中国知识精英的归宿


只反中国共产党不反中国社民党也叫国民党那您反什么白左 国共两党都是白左在桂枝孵化的卵 右翼内涵是封建自由 让我们进一步思考 不反中国那算什么右翼 中国这个东西就是违反右翼内涵封建自由规则的
>> 只反中国共产党不反中国社民党也叫国民党那您反什么白左 国共两党都是白左在桂枝孵化出的卵 右翼内...


左右属于西方政治学的范畴 中国背景下谈左右都是非常可笑的
>> 左右属于西方政治学的范畴 中国背景下谈左右都是非常可笑的

左中央集权吏治国家 大政府主义到极权主义 权力自上到下技术官僚文官统治原子社会 右封建自由 小政府主义到无政府主义 旧贵族和教会履行的责任承担了政府官僚的作用 形成了自治系统

秦始皇商鞅反封建成立郡县制高度集权吏治帝国 在西方能划到最左的 反封建世界政府大同绝对主义乌托邦派白左亲支爱极权主义也是这个道理
>> 左右属于西方政治学的范畴 中国背景下谈左右都是非常可笑的

低税收这个玩意 封建贵族厌恶繁杂的税收 古典保守主义的特点 桂枝地带作为千年中央集权农逼帝国传承的经典和西方是历来完全反向的操作 收最重的税
左派和右派不是什么某一个千古不变的理论体系定义。一个极其明显的现象:在19世纪,提倡民族主义就是左派;到了20世纪,提倡民族主义就变成了右派。短短几十年的时间,左派和右派所包含的含义就完全变化了。
现在也一样。讨论左派和右派,必须确定历史时间范围,才是有意义的。比如“冷战时期的左派与右派”“21世纪的左派与右派”,要这样说,才有意义,才不会产生混淆。
人类学、社会学、政治学的门槛都太低了,是一种完全不合理的低。这就好像这些科目的第一课不是学自由落体,不是学加速度,而是第一课就学“如何制造永动机”;就好像这些科目的第一课不是学谱号调性,不是学音程和声,而是第一课就学“如何哼哼就能作曲”。
同样的,民主也应该有一定的门槛。而如今西方的状况就是,民主因为完全没有门槛,已然完全混乱。必须要依靠民粹,依靠民粹主义的“现实的根基”,才能使民主重新获得方向。
>> 左派和右派不是什么某一个千古不变的理论体系定义。一个极其明显的现象:在19世纪,提倡民族主义就...

民族主义在今朝今日还是左派为主 泽连斯基 赖清德别的有争议的本少不提了 二十世纪 欧洲的 戴高乐 墨索里尼等 数不胜数的例子 右翼强调爱国主义 右翼民族保守主义极端色彩没那么重不搞集权保境安民为主

https://pincong.rocks/article/89898
>> 左右属于西方政治学的范畴 中国背景下谈左右都是非常可笑的

糾正一下,「左」、「右」這些概念不屬於整個西方的範疇,嚴格來說只該屬於法國。
「左」、「右」這些概念都是法國那場所謂的「大革命」給世界造就出的遺毒。「左」、「右」原本只適用於法國大革命那個時候的環境下,現如今的都是變質的盜版。原本這些誕生於特定歷史時期的概念只屬於其誕生的時代。所屬時代一過,其附帶的一系列產物本來也該就此永遠被留在那個時候。只是因為法國大革命的遺毒和變種強姦了全世界,才導致這些老掉牙的理論依然茍活到了如今。
>> 糾正一下,「左」、「右」這些概念不屬於整個西方的範疇,嚴格來說只該屬於法國。「左」、「右」這些...
直接决定了未来两百多年內无数事件的发展
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