癔症阿三的网络集体狂欢：中国是种姓国家！
感谢马斯克马圣引入定位。x上茫茫多低能三畜在各种各样的皮套后边（还有装成张伟这种之人通用名的，被贴出来所在地印度的截图后一瞬拉黑）造谣传谣狂欢，以己度人，称中国是“士农工商”四种姓国家外加下面的贱民；被揭穿后，三畜们仍然称“这是反击中国人对我们种姓制度的肆意歧视”。失笑于低能族群的低能谣言，满坑满谷的现代老之如何害人虐民不挑，自己臆想出完全复刻自己种姓的魔怔世界观，认知的壁垒着实难以超越。
颇不可解的是，反贼支黑粉蛆五毛大v们，都未见对三畜有什么评价。他们不评我就来评一评：
在左逼掀起的向有色人种反思道歉悔罪风潮里三畜是捡到利益最大的族群。英国的长久统治让英语根植于印度，战后美国为首的全球局势让英语成为通用语。三畜乘上顺风车，却本质不变：毫无现代性德行。不摒弃过度信仰，不讲卫生，不除陋习，双标种族主义：同族正确不设限，外族说什么都是歧视，特别倾向于狼狈为奸。面对前殖民者，三畜与左逼合作通过输送移民来摧毁社会；面对无法移民的国家，三畜通过这种低劣的谣言来认知战。我认为北爱尔兰掀起的反移民风潮疑似太晚太窄，三畜绿畜应该多杀多排，包括皇汉强烈反对的k签（为数不多的好事）也应该坚决抵制，把劣质亚人类扔回撒南非洲，中东泥沼，南亚屎坑这些地区让它们回去发酵互害至死
颇不可解的是，反贼支黑粉蛆五毛大v们，都未见对三畜有什么评价。他们不评我就来评一评：
在左逼掀起的向有色人种反思道歉悔罪风潮里三畜是捡到利益最大的族群。英国的长久统治让英语根植于印度，战后美国为首的全球局势让英语成为通用语。三畜乘上顺风车，却本质不变：毫无现代性德行。不摒弃过度信仰，不讲卫生，不除陋习，双标种族主义：同族正确不设限，外族说什么都是歧视，特别倾向于狼狈为奸。面对前殖民者，三畜与左逼合作通过输送移民来摧毁社会；面对无法移民的国家，三畜通过这种低劣的谣言来认知战。我认为北爱尔兰掀起的反移民风潮疑似太晚太窄，三畜绿畜应该多杀多排，包括皇汉强烈反对的k签（为数不多的好事）也应该坚决抵制，把劣质亚人类扔回撒南非洲，中东泥沼，南亚屎坑这些地区让它们回去发酵互害至死
21 个评论
照你的邏輯，支那人還不是靠外資投資才走出8964，靠美國的智慧手機技術及歐洲的GSM及3G以上的通訊技術，才能豬仔上桌搶飯，才能猴仔到處上網撒潑！
阿三，三畜？
冷知識：你知道三四十年前支那女人在台商台幹做情婦叫二奶，但是台灣女人做台灣男人情婦叫小三！
阿三，三畜？
冷知識：你知道三四十年前支那女人在台商台幹做情婦叫二奶，但是台灣女人做台灣男人情婦叫小三！
>> 照你的邏輯，還不是靠外資投資才走出8964，靠美國的智慧手機技術及歐洲的GSM及3G以上的通訊...
精神不好吧，照你这个逻辑顺承下去，美国是几个殖民地宗主国运人运粮起来的，日本是战后美国扶持的，汉江奇迹是美国军款日本技术援助做到的，你三畜野爹呢？
哦对了，三四十年前都来了，一百年前鲁迅已经批过你红头阿三野爹在做租界殖民帮凶了，我的意思
观察者网签约同志与境外教师爷内外合奏一曲天鹅湖都已经此地无银三百两了，东方神秘主义意识形态主导的核战争不可避免了。
中国明面上的种姓不存在，暗地里的种姓可是到处都是，不说别的，没有北京户口，汽车都不让随便进京，租房还要查暂住证呢（笑）。
所以说不要忘记阶级斗争，说共产党独裁者发展经济，就能和底层人民团结共荣，是纯粹的谎言，中国问题比印度的种姓问题好不到哪里去。
所以说不要忘记阶级斗争，说共产党独裁者发展经济，就能和底层人民团结共荣，是纯粹的谎言，中国问题比印度的种姓问题好不到哪里去。
有的：赵与非赵
你国所谓四民制度最荒唐的一点是士从周礼国家承担军事义务的封建贵族演变成了专制帝国的做题家；而近世日本人(如宫本武藏)望文生义按字面把士解释成武士反而回归了原本的周礼之义。
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【理由】描述不足：描述不足，或缺乏引用来源，或黑话过多，使得品葱多数用户无法轻易理解的话题
【理由】描述不足：描述不足，或缺乏引用来源，或黑话过多，使得品葱多数用户无法轻易理解的话题
>> 精神不好吧，照你这个逻辑顺承下去，美国是几个殖民地宗主国运人运粮起来的，日本是战后美国扶持的，...
我只是對於你五十步笑百步，卻冠以印度歧視汙辱性稱呼不太理解
因為你批判印度的言行，支那只有更沒有下限，網軍及角色扮演根本是支那發明的網路濫用！
那麼，你口中的中國應該用什麼污辱性稱呼？支那算是太好聽了！
>> 道理是对的，但是士农工商这个说法是对不上的
对的，印度人的吵架方式，明显和幼儿园小孩一样，你骂我一个傻逼，他回你一个反弹。士农工商种姓制很明显是印度人以己度人了。
>> 我只是對於你五十步笑百步，卻冠以印度歧視汙辱性稱呼不太理解因為你批判印度的言行，只有更沒有下限...
臭傻逼滚，左逼臭味都泛出来了，有大量样本导致对族群的恶劣印象叫歧视是吧，那我无限支持歧视；但是你的三畜野爹造谣蛆另当别论，想通过造谣创造恶劣印象的野种本身更应该被歧视
>> 日本本来就比中国更接近周制
日本学习西方又很成功，中国很多人跑到日本，那个时候跑到日本去的人比跑到英美去的多得多，成本也低，而且跑到日本也容易适应，因为那里有汉字。所以，中国汲取的很多学问是从日本传来，包括西学也是从那里传来的，于是就从日本接受了自由、个性、反爹反妈，这一套东西都不是直接从西方学来的，都是从日本学来的。
日本的自由主义是中国自由主义之祖，但是日本自由主义有一个非常突出的特点就是以福泽谕吉为代表的，它的自由主义就是针对小共同体的，就是强调人要摆脱藩主、摆脱领主、摆脱小共同体，然后大家都去效忠中央。福泽谕吉是个忠君主义者，是个中央集权主义者，讲得简单一点是个秦制的爱好者，但同时他又是自由个性理论的创立者。章太炎就是这一套的代表。
章太炎是在中国强调个性解放的第一人，强调独与群的关系、强调大独、强调“团体为幻、个人为真”，强调个人主义，鲁迅就是他的嫡传弟子，然后就成长起五四的那一大帮主张个性解放的人，可是你看看他们的个性解放和福泽谕吉一样都是针对小共同体的个性解放，都是要反爹反妈，反爹反妈是为了救国。你摆脱了爹妈就变成全能国家的奴隶了，都变成这个样子。这样一来就把西儒的关系搞得很紧张了，一旦你这个东西是针对小共同体的，当然就和儒家产生矛盾，因为儒家本来就是小共同体本位的。
所以从某种意义上讲，中国其实经历了一个错位，假如没有甲午、没有戊戌这个事，假如就是儒家的士大夫认为秦制不好，那么我们就把秦制搞掉，搞一个三代之治，尽管这个三代之治肯定也不是现代的，可能就是那些家族长老的三代之治，那也不错。
所以我就讲，毛泽东说“十月革命一声炮响给我们送来了马克思主义”，其实它送来的是斯大林主义，是送来了社会主义表皮下的集权主义，某种意义上讲日本的自由主义也是一样，给我们送来了自由主义表皮下的军国主义，它其实是送来了一种针对解构小共同体的那种自由主义，导致了西学和儒学的对立，导致了五四时代的那种国家主义和伪个人主义的结合，法家重视的根本点就是国家主义或者军国主义，军国主义和伪个人主义的结合，它强调个性解放，个性解放就是让你为皇上效劳，鼓吹反爹反妈，包括私有制，商鞅式的私有制就是针对家族的私有制，不是针对国家的私有制。
你会发现有很多东西，比如说土改，其实土改在很多地方分的不是地主土地，土改在很多地方分的是族庙公产，分的就是那个乡村小共同体的土地。土改从某种意义上讲是中国历史上继商鞅变法以后的第二次土地私有化运动，而且是极端私有化，它把所有乡村社会中的公共资源都给分掉了，其实就是要把乡村的小共同体给搞掉，包括我刚才讲的准近代化的那些家族，都是在土改中被全部解体了，把整个中国农村搞成全部都是一小二私。
>> 日本本来就比中国更接近周制
支那知识分子到了日本不学日本的封建主义 去学日本左派的自由主义 解放个性 解构小共同体 军国主义被中国get到了 回到原来的样子
支那知识分子来了西方不研究神学 不了解圣经 不了解西方封建产生的习惯法 宪法 契约 和 碰到的是白左的自由主义 解放个性 解构小共同体 全能国家 吏治主义又被中国get到了 回到原来的样子
西方殖民白殖了 中国人所说的半封建半殖民地其实就是上帝给予中国人的一次救赎机会 被支那人错过了
支那人与秦制 绝对主义 吏治帝国就是天生共鸣
>> 美国本来就是建立在希伯来圣经价值观下的共同体 如果缺失了圣经带来的价值体系 一切誓言与契约都只...
希伯来圣经就是旧约了，但是你去教会看看，牧师大部分时候都在讲新约前四章，都是使徒列传，其实就是耶稣生平
基督教的精华不在旧约，而是在耶稣的生平上
>> 希伯来圣经就是旧约了，但是你去教会看看，牧师大部分时候都在讲新约前四章，都是使徒列传，其实就是...
其实真正意义的西方阵营就是希伯来主义 与英国启蒙保持的古老的日耳曼传统 经验主义哲学
而现存的一切反西方阵营的都是继承了 法兰西理性主义 和德意志先验主义
>> 臭傻逼滚，左逼臭味都泛出来了，有大量样本导致对族群的恶劣印象叫歧视是吧，那我无限支持歧视；但是...
哪來的支那農村土匪傻缺？垃圾雜種猴仔學人類上什麼網？
果然對雜種猿猴講人話是多餘的惡！嘲笑別國，卻不知道支那是全世界第唯恐不及的垃圾！
結果你這麼迫不及待想向世界展示你身為支那的無下限，笑死！
請盡情你的表演，我會看表演情況甩點飼料！