社会主义的前世今生（四）：民主主义和专制主义的诞生（四）
如果读者朋友在此之前没能看到《（一）》、《（二）》、《（三）》，那么很可能是沉了。毕竟五毛和网警的活动比较多。
全部六篇其实是一起发表的。而解决这个问题的方法其实很简单，就是点击网页右上角的“穿越时空的凝视”的图标，就可以进入我在品葱中的个人信息网页。然后再点击“文章”选项，就可以进入已发表文章列表。再然后读者就可以阅读我发表过的所有文章了。
下面是正文。
六、早期民主制度消亡的原因
我必须强调，早期民主制度的消亡并不等于民主主义的消亡。
在西方，民主主义在诞生之后就未曾消失过。只不过有时候处于高潮，而有时候则处于低潮。消亡的只有早期民主制度。
而早期民主制度是如何消亡的呢？
从宏观的角度来说，早期民主制度消亡的根本原因，就是制衡没有搞好。
而从微观的角度来看，各个早期民主国家的早期民主制度的消亡原因则是各有千秋的。不过，其实都与这些国家由城邦（简单国家）向大国（复杂国家）的转化过程中遭遇的一系列新问题密切相关。当然，亦与民主制度不完善，规则的破坏，以及拒绝相互妥协有很大关系。
我这里以雅典城邦和罗马共和国为例子，来讲解早期民主制度是如何消亡的。
先讲雅典城邦。
雅典从早期民主制度建立以来，就一直在努力遏制贵族的特权。
不是说这样做不好。由于贵族在经济上有实力，而精英比例又很高，所以就很容易形成政治上的特权。因此这种努力确实是正确的。
但雅典人显然没能领悟民主制度的一个关键，那就是制衡！
于是，最初形成的制衡就逐渐失效了。最终，由于制衡的失效，雅典人防得了精英主义，却防不了民粹主义。
首先，让我们来看看，雅典人是如何防备贵族的。
战神山会议，本质上就是部落长老会议的一种变体。为防备贵族，雅典人一脚把战神山会议踢开，让其成为了摆设，而将原本属于战神山会议的权力收归公民大会。
于是，实际上就剩将军和公民大会了，已经不是三权分立了。而由于将军是由公民选举出来的，而且数量高达10人，也就是将军之间相互牵制，所以权力基本上集中于公民大会。
取消公民大会中对财产的限制，使得所有公民实现政治上的平等。
只有重要的部分官员，比如将军，是由民主选举产生的。而大部分官员则是通过抽签产生的。
上述一系列手段，有效地遏制了贵族的政治特权，特别是在行政和军事方面。
然后是取消祭师阶级，通过抽签确定祭祀主持人。这一措施有效地遏止了贵族对宗教权的垄断。
当然，这些是主要的手段，但肯定不是全部。但不管如何，雅典人确实有效地遏制了贵族的特权。
但问题是，雅典人防得了贵族，防不了平民。
公民大会是由全体公民组成的。本质上就是一种直接民主机构。
而500人议会，则是从公民中通过抽签产生的，而不是由公民大会选举产生的。也就是说，那个议会绝对不是代议制民主的产物。本质上就是个缩小了的公民大会。
很多对民主主义一知半解的人一定会认为，雅典的这种直接民主，才是最民主的民主。
而为了大力贬低民主主义，中共也在努力“帮助”大家树立这样的错误观念。
但事实并不是这样的。直接民主制度其实是一种不完善的民主制度，因为直接民主制度对民粹主义基本上没有抵抗能力！
为什么这么说呢？
民粹主义是相对精英主义的。
精英主义强调精英的知识和智慧。其认为大众不具有决策所需要的知识和智慧，所以应当由精英来替大众做决策。大众只需要跟随精英就可以了。
但请别忘记，人是自私的。如果完全由精英来做决策，那么决策必然是基于精英的利益的。
这真是永恒的利益啊！
所以很明显，精英主义必然非常容易损害大众的利益。
而由于所掌握的资源的原因，还有所接受的教育的原因，贵族中的精英的比例是远远高于平民的。所以，如果任由精英主义泛滥，那么雅典必将走向精英主义，并最终发展成为专制主义。
因此，雅典人防备贵族的想法本身并没有错误。
雅典人的错误，是不防平民。
可能有人要不平了，认为不应当防平民。
这里我要讲一个很多人不太敢讲的知识。别人不敢讲，但我敢。
实际上，平民同样是自私的。而更重要的是，由于经济因素而导致的受教育水平的限制，平民对知识的掌握，以及眼界，通常是比较差的。所以，平民中精英的比例必然是很低的。正因为如此，大多数平民仅仅只看得到当前，而缺乏长远眼光。
精英干蠢事或坏事的动因通常只有一个，那就是永恒的利益。
而大众干蠢事或坏事的动因则通常有两个，那就是永恒的利益，以及时有时无的愚蠢。
所以，大家应当明白了吧？民主制度不但要防备贵族，而且还要防备平民。
而直接民主制则过于有利于平民。因为在公民当中，平民人数最多。一旦民粹主义泛滥，则直接民主制基本没有抵抗能力！
可能有人要说，虽然公民大会的权力确实过大，但是其内部存在的不同派系之间是可以制衡的。
有时候，公民大会中的不同派系之间确实可以实现制衡。但这种制衡并不总是有效的，实际上是比较脆弱的。
请大家想一想，当大多数平民的短期利益与国家利益，乃至于他们自己的长期利益不一致的时候，会发生什么事情？平民就会干蠢事！
出现这种情况的原因就在于平民中精英比例过低。而比例过低的精英根本就无法阻止平民整体干蠢事。历史上已经有无数的例子证明了这一点。
其实，请大家想一想，煽动家为什么会存在？
从本质上来说，煽动家就是骗子。只不过，一般的骗子是经济骗子，而煽动家则是政治骗子。
煽动家只需要进行一场或热情洋溢，或情绪激昂的演讲，然后大多数平民就会在激动之余投出错误的选票，干下蠢事。
而煽动家是不太可能骗得了贵族的，因为贵族中精英比例很高。实际上，不少贵族精英自身就是煽动家。请问，煽动家如何欺骗煽动家？
煽动家针对的，历来就是平民。因为平民中精英比例过低，好骗。
实际上，如果欺骗不了平民，煽动家将如何生存？怕是要去当“伸手大将军”了！
但平民不但会干蠢事，而且还会干坏事。
最典型的，就是仇富思想的存在。一旦仇富思想泛滥，平民就有可能试图剥夺富人的财产，甚至是生命！
如果不相信，请各位读者关注一下著名的“U型锁事件”。别以为那是反日，那根本就是打着反日旗号的仇富！
所以说，平民同样有干蠢事或坏事的可能。因此，民主制度不但要防贵族，同样还必须防平民。
可能有人要说雅典并没有发生剥夺贵族财产的事情。
确实如此，但这并不表明雅典实行的直接民主制度就没有问题了。
实际上，当雅典从城邦开始向大国转化的过程当中，就因为实行的是直接民主制，结果导致民粹主义泛滥。民粹主义泛滥的结果，就是雅典犯下了若干大错，甚至出现过更加恶劣的暴民政治！
最终，雅典彻底丧失了转化成为大国的机会，日渐衰落，乃至于最终丧失独立。
而雅典民粹主义泛滥所造成的恶果，可以分为对外和对内两部分。
先讲对外部分。
对外部分，主要就体现在对待提洛同盟的盟友方面。
最初，为了对抗波斯帝国，希腊诸城邦组建了一个同盟。由于另一强大城邦，斯巴达对外政策的保守，所以这个同盟的领导权轻易落入了雅典的手中。而由于这个同盟的金库最初设立在提洛岛，所以又叫提洛同盟。
但后来，雅典利用其领导权，硬是将同盟的金库挪到了雅典。
再后来，雅典居然把同盟的金库当自家的金库，挪用同盟经费干自家的事情。比如，建造帕特农神庙的相当部分经费就出自同盟金库。
可能有部分读者朋友不能理解这事情的严重性。那么我假设一下，大家就明白了。
假设，北约建立了一个金库，就建立在格陵兰岛。然后，美国不但把金库从格陵兰挪到了纽约，而且还用金库中的经费修建自己国内的公路网，请问，北约的其他盟国会怎么想？
只有泛滥的民粹主义，才能干得出这种蠢事！
能干出这种蠢事，可见雅典在同盟内部有多么霸道。
但还有更霸道的。当同盟内部有城邦因为不堪雅典的压榨，而要求退出同盟的时候，雅典的反应并不是改变策略以缓和矛盾，而是强硬地进行武力镇压！
所以，为什么雅典最终会输掉伯罗奔尼撒战争呢？
很多人认为是因为波斯对斯巴达的支持。但实际并不是，问题就出在雅典的内部。
从表面上看，雅典那种直接民主制度只能适应小国寡民的城邦，而不能适应城邦向大国的转化。但从深层次来看，由于雅典实行的是直接民主制，而制衡又逐渐丧失，从而使得权力完全落到了平民手中。而平民通常是缺乏远见的。结果就干了蠢事。
所以，雅典既需要平民，也需要贵族。或者说，雅典既需要大众，也需要精英。
如果雅典能够顺利挺过伯罗奔尼撒战争，那么未来地中海的霸主就不会是罗马共和国，而是雅典共和国！
但历史并不是由如果书写的。
再讲对内的方面。
雅典法律规定，只有父亲是公民，而母亲也是雅典城邦的自由民（妇女没有公民权），那么所生育的孩子中的男孩，在长大成人并服过兵役之后，才能成为公民。这条件可是很苛刻的。
这样的法律，其实就很具民粹主义特色。
而更具民粹主义特色的事情则是：公元前403年，雅典那些积极参与恢复民主政治的外侨本来被承诺可以拥有公民权的。然而，等到民主政治真正恢复，公民大会通过相关提案后，却有人指责这道法律通过时程序违法，结果导致该法案被取消。于是，那些一度得以成为公民的外侨，也随之失去了公民地位。
为什么会发生这种事情呢？
表面上看，这是要保持城邦所谓的公民血统的纯粹。而实际上，这其实就是利益分配问题。
城邦无论是土地，还是其他资源，都是非常有限的。分的人多了，自然每个人能分得到的就少了。所以公民，特别是公民当中的平民，总是倾向于排斥公民数量的增加的。
但实际上，这种排斥是很愚蠢的！
城邦的土地和其他资源在一定的时期确实是一定的。但这并不表示，城邦的土地和其他资源不可以增加。
如果雅典能够成功从城邦转化成为大国，那么很显然，一切都会大幅度增加。
如果能够把蛋糕做得很大，那么增加一些分蛋糕的人又有什么关系呢？
另外，如果一个城邦只有这个城邦的人，而无外邦人的加入，那么这个城邦必然是死气沉沉的。因为任何国家、组织都需要不断从外部获得新鲜血液，才能不断发展壮大。
这些新鲜血液包括但不限于：外邦的优秀人才；外邦的思想和文化对本邦的冲击，及由此而来的本邦思想和文化的升华；来自外邦的大量劳动力的输入，等等。
虽然持相对开放态度的雅典城邦已经获得了对外邦人的使用权，但依然不够稳固。因为外邦人始终是外邦的人。而唯一能够改变这一状况的办法，就只有赋予外邦人公民权，也就是把外邦人转化成本邦人。
实际上，古希腊世界需要雅典城邦，而雅典城邦更需要古希腊世界。
最后，在雅典民主制度的高峰期，也正是雅典城邦的高速发展期。正是这种高速发展，使得雅典具备了由城邦向地中海大国发展的可能性。
而要发展成为大国，就必须拥有成为大国的实力。这就对人口有很大的需求。
而雅典公民，特别是其中的平民对公民数量增加的排斥，恰恰阻止了人口的增长。因此外邦人始终是外邦的人，而不是雅典的人。
所以说，正是泛滥的民粹主义，使得雅典丧失了由城邦转化为大国的机会。
由于短视，雅典的大众是不可能明白这一点的。事实上，即使是雅典精英，不管是贵族精英还是平民精英，估计能认识到这一点的也不多。但肯定有人能认识到这一点。
但什么用也没有。由于权力高度集中于公民大会，所以实际掌权的主要就是大众。大众要干蠢事，精英根本制止不了！
但转化不成大国还不是民粹主义干的最恶劣的事情。民粹主义干的最恶劣的事情，是暴民政治！
最典型的暴民政治案例，可能要数苏格拉底之死了。
伯罗奔尼撒战争结束后，30人僭主集团倒台。而僭主集团中的克里底亚和查米迪斯，曾是苏格拉底的学生。另外，苏格拉底还主张精英治国，也就是持精英主义。所以就有人不爽苏格拉底。
在三名雅典政治人物的劝诱下，雅典的民众法庭以不虔诚和腐蚀雅典青年思想的罪名审判苏格拉底。
最终，由500位公民所组成的陪审团，以280票对220票判决苏格拉底有罪。然后，以360票对140票，以不虔诚和腐蚀雅典青年思想之罪名（原因是不相信神）判处苏格拉底死刑！
现代人肯定觉得这次判决一定很荒谬，但事实就是如此。
正是由于权力主要集中于公民大会，这导致制衡的逐渐丧失。而因为公民中平民最多，所以实际权力归平民所有。再加上实行的是直接民主制而不是代议制，结果导致民粹主义泛滥。雅典最终走上了错误的道路。不仅丧失了转化成大国的机会，甚至还导致暴民政治，搞出了千古冤案！
如果有一个战神山会议对公民大会进行制衡，不说发展成大国吧，至少雅典不会搞得那么糟糕。
事实上，雅典既需要平民也需要贵族，既需要大众也需要精英。不可偏颇。而要做到这一点，制衡是关键。
可惜，历史不是由如果书写的。
请继续阅读后续的《（五）》、《（六）》。
其实都是由一篇文章为适应品葱的篇幅限制而切割出来的不同部分，所以必然是同时发表的。而出于方便的考虑，建议读者不要在栏目中寻找后续部分，而是点击网页右上角的“穿越时空的凝视”的图标，进入我在品葱中的个人信息网页，然后再点击“文章”选项，就可以进入已发表文章列表。再然后读者就可以阅读我发表过的所有文章了。
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六、早期民主制度消亡的原因
我必须强调，早期民主制度的消亡并不等于民主主义的消亡。
在西方，民主主义在诞生之后就未曾消失过。只不过有时候处于高潮，而有时候则处于低潮。消亡的只有早期民主制度。
而早期民主制度是如何消亡的呢？
从宏观的角度来说，早期民主制度消亡的根本原因，就是制衡没有搞好。
而从微观的角度来看，各个早期民主国家的早期民主制度的消亡原因则是各有千秋的。不过，其实都与这些国家由城邦（简单国家）向大国（复杂国家）的转化过程中遭遇的一系列新问题密切相关。当然，亦与民主制度不完善，规则的破坏，以及拒绝相互妥协有很大关系。
我这里以雅典城邦和罗马共和国为例子，来讲解早期民主制度是如何消亡的。
先讲雅典城邦。
雅典从早期民主制度建立以来，就一直在努力遏制贵族的特权。
不是说这样做不好。由于贵族在经济上有实力，而精英比例又很高，所以就很容易形成政治上的特权。因此这种努力确实是正确的。
但雅典人显然没能领悟民主制度的一个关键，那就是制衡！
于是，最初形成的制衡就逐渐失效了。最终，由于制衡的失效，雅典人防得了精英主义，却防不了民粹主义。
首先，让我们来看看，雅典人是如何防备贵族的。
战神山会议，本质上就是部落长老会议的一种变体。为防备贵族，雅典人一脚把战神山会议踢开，让其成为了摆设，而将原本属于战神山会议的权力收归公民大会。
于是，实际上就剩将军和公民大会了，已经不是三权分立了。而由于将军是由公民选举出来的，而且数量高达10人，也就是将军之间相互牵制，所以权力基本上集中于公民大会。
取消公民大会中对财产的限制，使得所有公民实现政治上的平等。
只有重要的部分官员，比如将军，是由民主选举产生的。而大部分官员则是通过抽签产生的。
上述一系列手段，有效地遏制了贵族的政治特权，特别是在行政和军事方面。
然后是取消祭师阶级，通过抽签确定祭祀主持人。这一措施有效地遏止了贵族对宗教权的垄断。
当然，这些是主要的手段，但肯定不是全部。但不管如何，雅典人确实有效地遏制了贵族的特权。
但问题是，雅典人防得了贵族，防不了平民。
公民大会是由全体公民组成的。本质上就是一种直接民主机构。
而500人议会，则是从公民中通过抽签产生的，而不是由公民大会选举产生的。也就是说，那个议会绝对不是代议制民主的产物。本质上就是个缩小了的公民大会。
很多对民主主义一知半解的人一定会认为，雅典的这种直接民主，才是最民主的民主。
而为了大力贬低民主主义，中共也在努力“帮助”大家树立这样的错误观念。
但事实并不是这样的。直接民主制度其实是一种不完善的民主制度，因为直接民主制度对民粹主义基本上没有抵抗能力！
为什么这么说呢？
民粹主义是相对精英主义的。
精英主义强调精英的知识和智慧。其认为大众不具有决策所需要的知识和智慧，所以应当由精英来替大众做决策。大众只需要跟随精英就可以了。
但请别忘记，人是自私的。如果完全由精英来做决策，那么决策必然是基于精英的利益的。
这真是永恒的利益啊！
所以很明显，精英主义必然非常容易损害大众的利益。
而由于所掌握的资源的原因，还有所接受的教育的原因，贵族中的精英的比例是远远高于平民的。所以，如果任由精英主义泛滥，那么雅典必将走向精英主义，并最终发展成为专制主义。
因此，雅典人防备贵族的想法本身并没有错误。
雅典人的错误，是不防平民。
可能有人要不平了，认为不应当防平民。
这里我要讲一个很多人不太敢讲的知识。别人不敢讲，但我敢。
实际上，平民同样是自私的。而更重要的是，由于经济因素而导致的受教育水平的限制，平民对知识的掌握，以及眼界，通常是比较差的。所以，平民中精英的比例必然是很低的。正因为如此，大多数平民仅仅只看得到当前，而缺乏长远眼光。
精英干蠢事或坏事的动因通常只有一个，那就是永恒的利益。
而大众干蠢事或坏事的动因则通常有两个，那就是永恒的利益，以及时有时无的愚蠢。
所以，大家应当明白了吧？民主制度不但要防备贵族，而且还要防备平民。
而直接民主制则过于有利于平民。因为在公民当中，平民人数最多。一旦民粹主义泛滥，则直接民主制基本没有抵抗能力！
可能有人要说，虽然公民大会的权力确实过大，但是其内部存在的不同派系之间是可以制衡的。
有时候，公民大会中的不同派系之间确实可以实现制衡。但这种制衡并不总是有效的，实际上是比较脆弱的。
请大家想一想，当大多数平民的短期利益与国家利益，乃至于他们自己的长期利益不一致的时候，会发生什么事情？平民就会干蠢事！
出现这种情况的原因就在于平民中精英比例过低。而比例过低的精英根本就无法阻止平民整体干蠢事。历史上已经有无数的例子证明了这一点。
其实，请大家想一想，煽动家为什么会存在？
从本质上来说，煽动家就是骗子。只不过，一般的骗子是经济骗子，而煽动家则是政治骗子。
煽动家只需要进行一场或热情洋溢，或情绪激昂的演讲，然后大多数平民就会在激动之余投出错误的选票，干下蠢事。
而煽动家是不太可能骗得了贵族的，因为贵族中精英比例很高。实际上，不少贵族精英自身就是煽动家。请问，煽动家如何欺骗煽动家？
煽动家针对的，历来就是平民。因为平民中精英比例过低，好骗。
实际上，如果欺骗不了平民，煽动家将如何生存？怕是要去当“伸手大将军”了！
但平民不但会干蠢事，而且还会干坏事。
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所以说，平民同样有干蠢事或坏事的可能。因此，民主制度不但要防贵族，同样还必须防平民。
可能有人要说雅典并没有发生剥夺贵族财产的事情。
确实如此，但这并不表明雅典实行的直接民主制度就没有问题了。
实际上，当雅典从城邦开始向大国转化的过程当中，就因为实行的是直接民主制，结果导致民粹主义泛滥。民粹主义泛滥的结果，就是雅典犯下了若干大错，甚至出现过更加恶劣的暴民政治！
最终，雅典彻底丧失了转化成为大国的机会，日渐衰落，乃至于最终丧失独立。
而雅典民粹主义泛滥所造成的恶果，可以分为对外和对内两部分。
先讲对外部分。
对外部分，主要就体现在对待提洛同盟的盟友方面。
最初，为了对抗波斯帝国，希腊诸城邦组建了一个同盟。由于另一强大城邦，斯巴达对外政策的保守，所以这个同盟的领导权轻易落入了雅典的手中。而由于这个同盟的金库最初设立在提洛岛，所以又叫提洛同盟。
但后来，雅典利用其领导权，硬是将同盟的金库挪到了雅典。
再后来，雅典居然把同盟的金库当自家的金库，挪用同盟经费干自家的事情。比如，建造帕特农神庙的相当部分经费就出自同盟金库。
可能有部分读者朋友不能理解这事情的严重性。那么我假设一下，大家就明白了。
假设，北约建立了一个金库，就建立在格陵兰岛。然后，美国不但把金库从格陵兰挪到了纽约，而且还用金库中的经费修建自己国内的公路网，请问，北约的其他盟国会怎么想？
只有泛滥的民粹主义，才能干得出这种蠢事！
能干出这种蠢事，可见雅典在同盟内部有多么霸道。
但还有更霸道的。当同盟内部有城邦因为不堪雅典的压榨，而要求退出同盟的时候，雅典的反应并不是改变策略以缓和矛盾，而是强硬地进行武力镇压！
所以，为什么雅典最终会输掉伯罗奔尼撒战争呢？
很多人认为是因为波斯对斯巴达的支持。但实际并不是，问题就出在雅典的内部。
从表面上看，雅典那种直接民主制度只能适应小国寡民的城邦，而不能适应城邦向大国的转化。但从深层次来看，由于雅典实行的是直接民主制，而制衡又逐渐丧失，从而使得权力完全落到了平民手中。而平民通常是缺乏远见的。结果就干了蠢事。
所以，雅典既需要平民，也需要贵族。或者说，雅典既需要大众，也需要精英。
如果雅典能够顺利挺过伯罗奔尼撒战争，那么未来地中海的霸主就不会是罗马共和国，而是雅典共和国！
但历史并不是由如果书写的。
再讲对内的方面。
雅典法律规定，只有父亲是公民，而母亲也是雅典城邦的自由民（妇女没有公民权），那么所生育的孩子中的男孩，在长大成人并服过兵役之后，才能成为公民。这条件可是很苛刻的。
这样的法律，其实就很具民粹主义特色。
而更具民粹主义特色的事情则是：公元前403年，雅典那些积极参与恢复民主政治的外侨本来被承诺可以拥有公民权的。然而，等到民主政治真正恢复，公民大会通过相关提案后，却有人指责这道法律通过时程序违法，结果导致该法案被取消。于是，那些一度得以成为公民的外侨，也随之失去了公民地位。
为什么会发生这种事情呢？
表面上看，这是要保持城邦所谓的公民血统的纯粹。而实际上，这其实就是利益分配问题。
城邦无论是土地，还是其他资源，都是非常有限的。分的人多了，自然每个人能分得到的就少了。所以公民，特别是公民当中的平民，总是倾向于排斥公民数量的增加的。
但实际上，这种排斥是很愚蠢的！
城邦的土地和其他资源在一定的时期确实是一定的。但这并不表示，城邦的土地和其他资源不可以增加。
如果雅典能够成功从城邦转化成为大国，那么很显然，一切都会大幅度增加。
如果能够把蛋糕做得很大，那么增加一些分蛋糕的人又有什么关系呢？
另外，如果一个城邦只有这个城邦的人，而无外邦人的加入，那么这个城邦必然是死气沉沉的。因为任何国家、组织都需要不断从外部获得新鲜血液，才能不断发展壮大。
这些新鲜血液包括但不限于：外邦的优秀人才；外邦的思想和文化对本邦的冲击，及由此而来的本邦思想和文化的升华；来自外邦的大量劳动力的输入，等等。
虽然持相对开放态度的雅典城邦已经获得了对外邦人的使用权，但依然不够稳固。因为外邦人始终是外邦的人。而唯一能够改变这一状况的办法，就只有赋予外邦人公民权，也就是把外邦人转化成本邦人。
实际上，古希腊世界需要雅典城邦，而雅典城邦更需要古希腊世界。
最后，在雅典民主制度的高峰期，也正是雅典城邦的高速发展期。正是这种高速发展，使得雅典具备了由城邦向地中海大国发展的可能性。
而要发展成为大国，就必须拥有成为大国的实力。这就对人口有很大的需求。
而雅典公民，特别是其中的平民对公民数量增加的排斥，恰恰阻止了人口的增长。因此外邦人始终是外邦的人，而不是雅典的人。
所以说，正是泛滥的民粹主义，使得雅典丧失了由城邦转化为大国的机会。
由于短视，雅典的大众是不可能明白这一点的。事实上，即使是雅典精英，不管是贵族精英还是平民精英，估计能认识到这一点的也不多。但肯定有人能认识到这一点。
但什么用也没有。由于权力高度集中于公民大会，所以实际掌权的主要就是大众。大众要干蠢事，精英根本制止不了！
但转化不成大国还不是民粹主义干的最恶劣的事情。民粹主义干的最恶劣的事情，是暴民政治！
最典型的暴民政治案例，可能要数苏格拉底之死了。
伯罗奔尼撒战争结束后，30人僭主集团倒台。而僭主集团中的克里底亚和查米迪斯，曾是苏格拉底的学生。另外，苏格拉底还主张精英治国，也就是持精英主义。所以就有人不爽苏格拉底。
在三名雅典政治人物的劝诱下，雅典的民众法庭以不虔诚和腐蚀雅典青年思想的罪名审判苏格拉底。
最终，由500位公民所组成的陪审团，以280票对220票判决苏格拉底有罪。然后，以360票对140票，以不虔诚和腐蚀雅典青年思想之罪名（原因是不相信神）判处苏格拉底死刑！
现代人肯定觉得这次判决一定很荒谬，但事实就是如此。
正是由于权力主要集中于公民大会，这导致制衡的逐渐丧失。而因为公民中平民最多，所以实际权力归平民所有。再加上实行的是直接民主制而不是代议制，结果导致民粹主义泛滥。雅典最终走上了错误的道路。不仅丧失了转化成大国的机会，甚至还导致暴民政治，搞出了千古冤案！
如果有一个战神山会议对公民大会进行制衡，不说发展成大国吧，至少雅典不会搞得那么糟糕。
事实上，雅典既需要平民也需要贵族，既需要大众也需要精英。不可偏颇。而要做到这一点，制衡是关键。
可惜，历史不是由如果书写的。
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