自由贴,对等者招募伙伴
纵观互联网中文圈,能看到的自由民主讨论几乎都集中在民主立宪、三权分立这条路上,但它的本质仍然是自上而下,权与民分离,权力统治或管理民众;这最多只能算权力的民主,能体现民主的地方,也就几年一次的全民投票了。而这种投票,只能将现实抽象成yes or no,或有限的选择,而现实从来不是这样。
作为普通人,自然希望的是属于普通人的民主,自己做自己的主人,掌控自己的命运,拿回本属于自己的话语权!而这样的讨论,极少,几乎看不见。无政府主义里面有一部分这种思想,但它似乎也有一些恐怖主义、刺杀等东西,名声似乎不太好;过去的无政府主义实践中,有这么一种问题,社区规模无法扩大,只能维持很小的规模,这可能也是限于充分直接沟通的限度问题。另外就是王力雄的《权民一体论》中的递进自组织,作为一种沟通方法,它走的完全就是属于普通人的民主这条路,我们称之为真正的自由民主。
对等者成立之初,并不知道《权民一体论》,只是感觉中国大陆的问题很多,肯定无法持续下去,迟早得玩完;得给自己想出路呀,不甘心这么憋屈的活一辈子,然后发现所有事都绕不开中共,那就只能先掀翻土共,才能有希望。那时没跳出权力或宣传的叙事,也走过很多冤枉路,为了写目标与所谓的纲领,自然反应就是宪政民主那套,还抄过民进党、国民党的纲领,大陆的宪法、世界人权宣言等,抄着抄着感觉不太对呀,又臭又长,太难受了,觉得心理不爽,这样搞好像没意义。然后停了下来,慢慢思考,返本还源,我是谁,作为一个普通人,我需要的是什么,我追求的又是什么,如何与社会沟通、合作,如何自保,什么才是正义等等;似乎就这样跳出宣传的叙事,慢慢地也就产生的对等者的一些基本想法,后来偶然发现《权民一体论》,发现我们走的是一条路,它作为方法正好可以补充对等者在组织实践操作中方法的缺失,同时也从沟通的角度解决了无政府实践中社区扩展的问题,这可太棒了。就这样,我们的想法,逻辑上基本形成闭环,能跑得通了。
在组织实践上,似乎所有走宪政路的组织都有各种程度的不公开透明、不开放的问题,贯彻了有权与无权路线,影响力取决于外在权力;而对等者,贯彻的是“对等自治、公开透明、开源开放”这个基本原则,规则是所有人的共识,是公开透明的,机会是对等的,影响力只取决于个人对自治体、共同体的贡献,这就是对等者与其它组织的区别。
如果您属于下情况,那对等者天生与您契合
。。。
对等者就是一个由内而外,自下而上的自治体,成员来去自由,影响力的大小与贡献对等。这里不需要任何领导,没有义务与责任,一切行为由自己的内心决定,即使是为别人做事或为社区做贡献,那也必然只能是由内而外的认同,因此参与、加入。我们能团结互助、合作共嬴、同进共退,形成攻守同盟,以共识作为法律秩序,同样只是因为从内心深处向外的认同,它符合自己的个人意志满足,或者需求的满足,或者个人切身利益。
因此,当您因为发自内心的认同对等者的理念,想加入进来,您需要做些什么?答案是,没有义务与责任,想做什么就做什么,认同就可以加入;不认同,您可以充分发挥您的主观能动性,充分发挥您的才能、想象力、创造力,发起项目,别人认同后,自会加入。
现阶段,对等者只是存在于网络上的自治体社区,线上沟通交流方法,形成思想共识,为线下沟通串联打基础,传播思想火种。为了彼此安全,避免暴露身份,形成默契,线上线下身份相互隔离,线下拒绝提线上身份,同样线上也拒绝线下;线下各自独立发展,各级自治体间的沟通串联,同样只使用线下渠道,尽量保持相互隔离。因此,这里能做的只是线上的,不能在线上寻找、沟通、串联现实中的伙伴,因为会透露信息的都可能是在钓鱼,线下的伙伴只能线下寻找与发展。
专业的世界,专业的人才懂,因此希望有各行业的专业人才,能参与进来,自由的对等秩序,需要您!
对等者愿竖起普通人的民主旗帜——真正的自由民主,就要成为主流口中那个所谓的“不可能”的“非主流”!
我们愿成为一座灯塔、一个信标,为在黑暗中挣扎的人提供一缕希望,为自由理想而孤独前行的人带来一丝温暖;愿心向自由者向我们聚拢,在线上,共聚一堂。通过这种线上交流,达成共识,将自由的火种带到现实,各自独立的生根发芽、发展壮大,时机成熟便可替换现有秩序。
对等者的大本营,在蟹草起义群,地址:https://we.riseup.net/4896wbai9bmc9vocpndgamn624jev+yn2mzaequgaj8
也可以在duckduckgo上搜索“对等者”,下半页的结果,就是我们的主页啦,在riseup上,一切都在那里。
同时发现品葱与我们的理念是非常契合,非常棒,只是编辑器富文本支持简陋了点,打算将它作为第二基地。其实在哪里不重要,只要有相对安全的环境来交流就行。
作为普通人,自然希望的是属于普通人的民主,自己做自己的主人,掌控自己的命运,拿回本属于自己的话语权!而这样的讨论,极少,几乎看不见。无政府主义里面有一部分这种思想,但它似乎也有一些恐怖主义、刺杀等东西,名声似乎不太好;过去的无政府主义实践中,有这么一种问题,社区规模无法扩大,只能维持很小的规模,这可能也是限于充分直接沟通的限度问题。另外就是王力雄的《权民一体论》中的递进自组织,作为一种沟通方法,它走的完全就是属于普通人的民主这条路,我们称之为真正的自由民主。
对等者成立之初,并不知道《权民一体论》,只是感觉中国大陆的问题很多,肯定无法持续下去,迟早得玩完;得给自己想出路呀,不甘心这么憋屈的活一辈子,然后发现所有事都绕不开中共,那就只能先掀翻土共,才能有希望。那时没跳出权力或宣传的叙事,也走过很多冤枉路,为了写目标与所谓的纲领,自然反应就是宪政民主那套,还抄过民进党、国民党的纲领,大陆的宪法、世界人权宣言等,抄着抄着感觉不太对呀,又臭又长,太难受了,觉得心理不爽,这样搞好像没意义。然后停了下来,慢慢思考,返本还源,我是谁,作为一个普通人,我需要的是什么,我追求的又是什么,如何与社会沟通、合作,如何自保,什么才是正义等等;似乎就这样跳出宣传的叙事,慢慢地也就产生的对等者的一些基本想法,后来偶然发现《权民一体论》,发现我们走的是一条路,它作为方法正好可以补充对等者在组织实践操作中方法的缺失,同时也从沟通的角度解决了无政府实践中社区扩展的问题,这可太棒了。就这样,我们的想法,逻辑上基本形成闭环,能跑得通了。
在组织实践上,似乎所有走宪政路的组织都有各种程度的不公开透明、不开放的问题,贯彻了有权与无权路线,影响力取决于外在权力;而对等者,贯彻的是“对等自治、公开透明、开源开放”这个基本原则,规则是所有人的共识,是公开透明的,机会是对等的,影响力只取决于个人对自治体、共同体的贡献,这就是对等者与其它组织的区别。
如果您属于下情况,那对等者天生与您契合
- 心存正义,心向光明
- 真正信仰自由民主,用以贯彻自己的行为,而不是作为宣传工具
- 有被霸凌的经历,痛恨权力,痛恨恃强凌弱
- 不想被欺负,也不愿意欺负别人
- 暴力与武力只为自保、自卫、反击,只为守护,不为主动施害、扩大冲突、入侵、侵略
- 为人正直、老实
- 有一个大侠梦,向往行侠仗义,路见不平一声吼,该出手时就出手
- 希望作恶者得到对等的报应,投机者受到对等的惩罚
- 不愿卑躬屈膝,不想趋炎附势,不想去讨好
- 厌恶政治斗争,痛恨权力的游戏,不想成为棋子、炮灰、可随手抛弃的牺牲品
- 厌恶民族主义、排斥消费主义,痛恨恐怖主义,唯金主义,反对男权,也不支持女权
- 痛恨视人民如草芥,人民工具化
- 痛恨政治宣传与洗脑教育
- 渴望一个不分男女,不论种族,不分地域,不论国家,人人对等的秩序。每个人都只是一个自然人,只代表自己,不代表性别、种族、地域与国家;自己尊重别人,也同样希望换来别人的尊重;如果不尊重人,那自己的基本人权也不会被尊重。
- 一身才华,无处施展;满腔热血,却找不到伙伴
- 追求事实,渴望真相,好奇这个世界的事物本质
- 有独立思考的能力
- 劝人先照己,永远是自己先实践,再去劝人
。。。
对等者就是一个由内而外,自下而上的自治体,成员来去自由,影响力的大小与贡献对等。这里不需要任何领导,没有义务与责任,一切行为由自己的内心决定,即使是为别人做事或为社区做贡献,那也必然只能是由内而外的认同,因此参与、加入。我们能团结互助、合作共嬴、同进共退,形成攻守同盟,以共识作为法律秩序,同样只是因为从内心深处向外的认同,它符合自己的个人意志满足,或者需求的满足,或者个人切身利益。
因此,当您因为发自内心的认同对等者的理念,想加入进来,您需要做些什么?答案是,没有义务与责任,想做什么就做什么,认同就可以加入;不认同,您可以充分发挥您的主观能动性,充分发挥您的才能、想象力、创造力,发起项目,别人认同后,自会加入。
现阶段,对等者只是存在于网络上的自治体社区,线上沟通交流方法,形成思想共识,为线下沟通串联打基础,传播思想火种。为了彼此安全,避免暴露身份,形成默契,线上线下身份相互隔离,线下拒绝提线上身份,同样线上也拒绝线下;线下各自独立发展,各级自治体间的沟通串联,同样只使用线下渠道,尽量保持相互隔离。因此,这里能做的只是线上的,不能在线上寻找、沟通、串联现实中的伙伴,因为会透露信息的都可能是在钓鱼,线下的伙伴只能线下寻找与发展。
专业的世界,专业的人才懂,因此希望有各行业的专业人才,能参与进来,自由的对等秩序,需要您!
对等者愿竖起普通人的民主旗帜——真正的自由民主,就要成为主流口中那个所谓的“不可能”的“非主流”!
我们愿成为一座灯塔、一个信标,为在黑暗中挣扎的人提供一缕希望,为自由理想而孤独前行的人带来一丝温暖;愿心向自由者向我们聚拢,在线上,共聚一堂。通过这种线上交流,达成共识,将自由的火种带到现实,各自独立的生根发芽、发展壮大,时机成熟便可替换现有秩序。
对等者的大本营,在蟹草起义群,地址:https://we.riseup.net/4896wbai9bmc9vocpndgamn624jev+yn2mzaequgaj8
也可以在duckduckgo上搜索“对等者”,下半页的结果,就是我们的主页啦,在riseup上,一切都在那里。
同时发现品葱与我们的理念是非常契合,非常棒,只是编辑器富文本支持简陋了点,打算将它作为第二基地。其实在哪里不重要,只要有相对安全的环境来交流就行。
75 个评论
几个月前被红迪给封了,最近在用的只有discord。互联网即时通讯都在闲聊,没有专业。
我觉得人们普遍的知识水平的提高,经济基础决定上层建筑。问题是没有钱和没有性生活。
随着互联网技术的发展,会有一天人人都可以翻越这互联网墙。现在还在等待和成长。
尊重国家命运。中共的邪恶统治,暴力恐惧,维稳手段,让人们感到绝望,没有未来。
言论自由会有的,只要我们主动翻墙,主动搜索。我觉得哲学很重要,人人都需要哲学。
哲学是爱智慧,是一种反思。我们要独立思考,经济独立。我觉得中国教育洗脑很严重。
如果可以做到像油管反共时政键政主播那样,视频专业,知识水平很高。应该是个方向。
百度贴吧,qq群,知乎都被各种封杀,禁言。我觉得国内互联网根本不好用。
我觉得邮件是个比较好的交流方式,未来可能有公共邮件组,不然写的文章都没地方发。
要谷歌就能搜索到的内容,比如中共 绝望,反共,九评共产党这样的内容。
很多人不知道8964,我们目前没有公民文化,没有思潮,追求民主自由,普世价值。
我觉得油管上文昭谈古论今,多伦多方脸,王志安的节目都做得不错。还有政经孙老师。
油管上的政治短视频也可以看看。其他的就没有了。还是每天时政,娱乐,色情。
这是一种普遍的状态。乌合之众,集体无意识很可怕。他人即地狱,强者总是独行。
我只能在自己的电脑上用记事本,记录我所有的想法。最近想了解一些生活哲学。
很高兴看到你的自治体社区。我觉得鲁迅的反抗精神很重要,有一首歌叫《野草》。
我听了《阳光开朗孔乙己》,《杀死那个石家庄人》,《人民不需要自由》,《烂泥》。
这些歌曲还不错。偶尔听听歌。现在的情歌太多了。但是没有找到我想要的歌。
说了这么多,除了反共还是应该看看做自己感兴趣的事情。好好活着,做好自己的事情。
人贵有自知之明。了解你自己。
我觉得人们普遍的知识水平的提高,经济基础决定上层建筑。问题是没有钱和没有性生活。
随着互联网技术的发展,会有一天人人都可以翻越这互联网墙。现在还在等待和成长。
尊重国家命运。中共的邪恶统治,暴力恐惧,维稳手段,让人们感到绝望,没有未来。
言论自由会有的,只要我们主动翻墙,主动搜索。我觉得哲学很重要,人人都需要哲学。
哲学是爱智慧,是一种反思。我们要独立思考,经济独立。我觉得中国教育洗脑很严重。
如果可以做到像油管反共时政键政主播那样,视频专业,知识水平很高。应该是个方向。
百度贴吧,qq群,知乎都被各种封杀,禁言。我觉得国内互联网根本不好用。
我觉得邮件是个比较好的交流方式,未来可能有公共邮件组,不然写的文章都没地方发。
要谷歌就能搜索到的内容,比如中共 绝望,反共,九评共产党这样的内容。
很多人不知道8964,我们目前没有公民文化,没有思潮,追求民主自由,普世价值。
我觉得油管上文昭谈古论今,多伦多方脸,王志安的节目都做得不错。还有政经孙老师。
油管上的政治短视频也可以看看。其他的就没有了。还是每天时政,娱乐,色情。
这是一种普遍的状态。乌合之众,集体无意识很可怕。他人即地狱,强者总是独行。
我只能在自己的电脑上用记事本,记录我所有的想法。最近想了解一些生活哲学。
很高兴看到你的自治体社区。我觉得鲁迅的反抗精神很重要,有一首歌叫《野草》。
我听了《阳光开朗孔乙己》,《杀死那个石家庄人》,《人民不需要自由》,《烂泥》。
这些歌曲还不错。偶尔听听歌。现在的情歌太多了。但是没有找到我想要的歌。
说了这么多,除了反共还是应该看看做自己感兴趣的事情。好好活着,做好自己的事情。
人贵有自知之明。了解你自己。