反共者最令人痛心之处
因为共产党是无神论，所以反共就必须加入某一宗教，这真是荒唐至极。
无神论或唯物论并非马克思原创，也不是马克思的前辈费尔巴哈的原创。实际上古代世界各民族都有无神论或唯物论观点。中国古书《论衡》、《神灭论》……也有不少。
宗教本质上就是古代一些人胡思乱想之物，你不能因为共产党是无神论，所以就要加入宗教。
某些人已经陷入到了———凡是共产党支持的，他都反对，凡是共产党反对的，他都支持。
这“两个凡是”早晚会害死大家😌😌
无神论或唯物论并非马克思原创，也不是马克思的前辈费尔巴哈的原创。实际上古代世界各民族都有无神论或唯物论观点。中国古书《论衡》、《神灭论》……也有不少。
宗教本质上就是古代一些人胡思乱想之物，你不能因为共产党是无神论，所以就要加入宗教。
某些人已经陷入到了———凡是共产党支持的，他都反对，凡是共产党反对的，他都支持。
这“两个凡是”早晚会害死大家😌😌
86 个评论
宗教不是胡思亂想之物，
宗教其實本質上是原始形式的社會契約，你可以認爲也是憲法的史前形式。
古代沒有憲法，但是統治者需要一套社會契約來限制國民，以讓社會可以維持運轉。
宗教其實就是一個可以即插即用的這麽一套契約，它可以快速幫助國王構建穩定社會結構。
至于神和宗教仪式，本质上不是为了解释自然界，而是为了让信徒可以自动忠诚于社会契约。
比如基督教，相信各位一定熟悉教徒的一个口条是：“我的全部都属于上帝。”
其实你仔细品一品，这话的意思不在表达：上帝多么多么牛逼。这是在向上帝表达忠心。
所以神的设计，本质的目的教徒遵守教义，也就是思想钢印。
从而减少统治者的成本，统治者无需使用太高暴力就可以维持社会运转。
很多人痛心中国没有宗教，其实是在痛心中国人不会像教徒那样，发自内心去遵守某个规则。
因为中国社会的构建基础是暴力，老百姓只要知道一个事情，那就是我统治者可以杀了你，你自然就会屈从于我。
所以，中国也没有西方宗教那样成熟的可以即插即用的社会契约。
历朝历代，中国都是大监狱模式。先用暴力把老百姓关在一个地方不许出来。
然后统治者再慢慢琢磨怎么制定法制。当然制定不出来也没关系，反正只要我有暴力，你老百姓乱不了。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
今天，现代文明有宪法。但是宪法实践依然需要依靠暴力维持。这也说明人类文明还没有进步到终点。
但是你若是比较宗教契约和中国秦制暴力，哪个构建社会的水平高。
我可能说宗教契约还更好一点。
因为宗教契约包含的伦理道德水平比中国秦制还是高太多了。
宗教其實本質上是原始形式的社會契約，你可以認爲也是憲法的史前形式。
古代沒有憲法，但是統治者需要一套社會契約來限制國民，以讓社會可以維持運轉。
宗教其實就是一個可以即插即用的這麽一套契約，它可以快速幫助國王構建穩定社會結構。
至于神和宗教仪式，本质上不是为了解释自然界，而是为了让信徒可以自动忠诚于社会契约。
比如基督教，相信各位一定熟悉教徒的一个口条是：“我的全部都属于上帝。”
其实你仔细品一品，这话的意思不在表达：上帝多么多么牛逼。这是在向上帝表达忠心。
所以神的设计，本质的目的教徒遵守教义，也就是思想钢印。
从而减少统治者的成本，统治者无需使用太高暴力就可以维持社会运转。
很多人痛心中国没有宗教，其实是在痛心中国人不会像教徒那样，发自内心去遵守某个规则。
因为中国社会的构建基础是暴力，老百姓只要知道一个事情，那就是我统治者可以杀了你，你自然就会屈从于我。
所以，中国也没有西方宗教那样成熟的可以即插即用的社会契约。
历朝历代，中国都是大监狱模式。先用暴力把老百姓关在一个地方不许出来。
然后统治者再慢慢琢磨怎么制定法制。当然制定不出来也没关系，反正只要我有暴力，你老百姓乱不了。
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今天，现代文明有宪法。但是宪法实践依然需要依靠暴力维持。这也说明人类文明还没有进步到终点。
但是你若是比较宗教契约和中国秦制暴力，哪个构建社会的水平高。
我可能说宗教契约还更好一点。
因为宗教契约包含的伦理道德水平比中国秦制还是高太多了。
