有人根本弄不清纪念李克强的意义何在
纠缠于李克强是否是好人，是否值得纪念
如果按照他们的标准
我们需要圣母玛利亚无性生殖一个耶稣，然后传教二三十年，一尘不染，最后被残忍杀害。
这样才可以纪念
那你就等吧。
我们只不过需要纪念一个不那么肮脏的政客，来聚拢人心。
要知道，中国人的言论渠道非常狭窄。你开一个网络社区，中共就给你配一堆网管，实在不行给你关了。
而中国人上街的渠道更加狭窄。
纪念死者，几乎是中国人唯一可以合法上街聚集的借口了。
从四五到六四，都是以纪念死去领导人为由上街聚集的。
去年的白纸运动，最后的导火索不也是纪念乌鲁木齐大火死难者么？
这个时候，纪念的那个人怎么样已经不重要，何况死去的那个人，正好和大家痛恨的大魔王不对付。
这是个战术问题。如果你反对这个战术，要不然就是太幼稚，要不然就是别有用心。
如果按照他们的标准
我们需要圣母玛利亚无性生殖一个耶稣，然后传教二三十年，一尘不染，最后被残忍杀害。
这样才可以纪念
那你就等吧。
我们只不过需要纪念一个不那么肮脏的政客，来聚拢人心。
要知道，中国人的言论渠道非常狭窄。你开一个网络社区，中共就给你配一堆网管，实在不行给你关了。
而中国人上街的渠道更加狭窄。
纪念死者，几乎是中国人唯一可以合法上街聚集的借口了。
从四五到六四，都是以纪念死去领导人为由上街聚集的。
去年的白纸运动，最后的导火索不也是纪念乌鲁木齐大火死难者么？
这个时候，纪念的那个人怎么样已经不重要，何况死去的那个人，正好和大家痛恨的大魔王不对付。
这是个战术问题。如果你反对这个战术，要不然就是太幼稚，要不然就是别有用心。
43 个评论
>>不是連一塵不染被釘死的耶穌，都是不該拿來聚攏人心的聚攏人心的必須是信念。要是要紀念耶穌，不是因為他死...
不太苟同。我看到的甚至没什么人反思立卡酱的为人清廉。更多的是指桑骂槐，借以骂包帝，反感党内贪污腐败（大部分人的确是这么说的）的更多
你会说：这还是贤君情节的体现。那没办法了，现在国内大多数人都没法摆脱，或多或少都带一点这种思想。公民思想对他们来说确实陌生，以至于脑海里没这种观念。至于信念，那更没办法，已经失去它太久了，石沉大海，一时找不回来。
可是当下这种情况大伙儿的确不满啊。不满情绪总要有个渠道发泄吧。发泄的出发点是什么？大伙儿的好生活没了；把经济搞好的承诺没能兑现。于是人们看到了一个很小的窗口可供发泄，也许就在其中，有些人会反思得更多——这就是现行的被大伙儿认可的方式。起码如此，他们可以较为安全地表达，而不是上一秒发帖，下一秒删帖请喝茶。
稍微乐观地看，一部分人开始反思这个社会的真相。有些人就可以摆脱贤君情节而直指包帝。虽然不够看，但也因此更新了印象。以后包帝再整出更大的逆天活，清醒的人会更多，装睡的人也许都不再装睡——这是后话，咱们拭目以待