偶然遇到基督教传教士，明显感觉基督教信仰的瓦房店很严重
说实话我还是很想信教的，遇到传教士跟我讲耶稣，我说我对加尔文宗感兴趣，问怎么理解加尔文tulip五教义，然后传教士跟我说他们只读圣经，然后只要讲爱就完事，其他的都可以不管只要天天祈祷主耶稣，我说我想要好好讨论下教义就直接被排斥了。说实话作为基督徒研究神学教义不是义务嘛？然后我还记得以前物理学教授说他出国遇见牧师传教，还能和他解释内心是怎么探测到神的原理，并且用物理学的探测电子来比喻，这传教水平就不是一回事。
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>>因为一個基督徒 他信仰上帝必然遵守神的道理，要不然 他只是假信，或是法利賽人，和在犯罪。自有怒火堆在...
你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
— 《以弗所书》第2章第8节至第9节
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无知的加拉太人哪！耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢，是因听信福音呢？你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢，是因你们听信福音呢？正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”。所以你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
— 《加拉太书》第3章第1节至第7节
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如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的，只是在神面前并无可夸。经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”做工的得工价，不算恩典，乃是该得的。唯有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。
— 《罗马书》第4章第1节至第5节
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因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
— 《罗马书》第3章第23节至第27节
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我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
— 《罗马书》第5章第1节至第2节
