偶然遇到基督教传教士,明显感觉基督教信仰的瓦房店很严重
说实话我还是很想信教的,遇到传教士跟我讲耶稣,我说我对加尔文宗感兴趣,问怎么理解加尔文tulip五教义,然后传教士跟我说他们只读圣经,然后只要讲爱就完事,其他的都可以不管只要天天祈祷主耶稣,我说我想要好好讨论下教义就直接被排斥了。说实话作为基督徒研究神学教义不是义务嘛?然后我还记得以前物理学教授说他出国遇见牧师传教,还能和他解释内心是怎么探测到神的原理,并且用物理学的探测电子来比喻,这传教水平就不是一回事。
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>>我當然不能確定自己所行的公義就是神的公義、所懷的憐憫是神所主張的憐憫。不僅我認識的是殘缺的、神所訂立...
其实按照教义,圣经也是人听到了上帝的话语然后写下的,因此圣经是人写的上帝话语,神可信,但是人写下的话是否直接反映上帝原意是不一定的。比如让一个普通人听写量子力学和广义相对论,我们很难期待他能完整无误听写,肯定是会和原版有很大偏差,神的道必然远高于区区量子力学和广义相对论,怎么能期待可以容易地被人直接理解呢。 平信徒靠纯粹的信仰能得到上帝恩典,这也是上帝白给的,不是因为平信徒的信仰虔诚打动了神,神的主权是必须承认的,平信徒怎么能因此就去碰瓷神学家用自己理智的特长去理解神的道路呢,神学家的圣灵所获得的认识也是神的恩典。基督教几乎所有教派都有共同承认的基础教义的,不承认这些无争议的教义的就是妥妥异端,如:
1 神全知全善全能
2 圣父圣子圣灵三位一体
3 由1推出神的主权是绝对的,神的恩典和人无关,是白白送给人的,不是因为人的信仰、努力、奋斗、研究被迫奖赏给人的。
4 由1和2推出旧约的神和新约的神是同一个神,神是唯一的,也不存在其它教派和其它宗教的神,只有对神不同的角度理解。
5 由1推出通过科学研究研究宇宙和研究世界是研究神所造的世界,得到的真理也是神把神所知的东西告知研究者,这是认识神的过程,信仰和崇拜神却无视其造物是说不通的。换到人这里也明显说不通,爱一个人却不爱他的思想和创作,根本上自相矛盾。
我对5的理解:按照传统基督教教会,对科学研究要不用来解释教义要不就要迫害,不存在漠不关心这条路,迫害只是反映教会对科学发现的误解以及对神认识的狭隘,但是毫无疑问反映了对神所造世界的重视。不存在对科学漠不关心的基督教,如果某基督徒不反对某科学结论,他就应该因这个发现感受到神的智慧。(以上科学是一种按照现代文明习惯的广义说法,代表主流真理认识过程,在过去应当替换成哲学一词)