韩国通过禁食狗肉法案：以食用目的宰杀将被判刑，设3年缓冲期

>>“确实我觉得文明只有西方欧美那种”，这个就叫做文化霸权。你要这么说，我告诉你，在东亚，牛也同样不是传...

古代不吃牛，也只是因为拉胯生产力，和动物福利，人道主义没有半毛钱关系，另外也只是普通人不吃罢了，普通人平时有没有肉吃都是问题，不然你以为很多牛肉传统菜肴都是怎么来的，要是大支那主义算上少数民族地盘，那吃牛的历史可就长多了，你日比较有意思，不吃是因为佛教的影响，不杀生，导致了长时间的禁肉文化。这种禁忌一直持续到了明治维新时期（19世纪中叶）这个可就是宗教了啊！

另外西方吃牛是不假，但人家从启蒙运动开始就讲究动物保护福利，其中最初出发点就是对牛等大型家畜。牛等肉食用动物我没说不能吃吧好像。我怎么说的，即使是肉食也要讲求对其福利的关照，在这种前提下，吃的是肉畜，还给与了绝对的福利管理，这有什么可说的，在中国还用子弹枪毙人的时候，西方牲口都是专门机器瞬间无痛苦电翻了再宰杀（不要抬杠电也一样疼，都是虚伪，这个网上有很多资料可以查）

你觉得文化霸权，我觉得那是主流思想。你无非就是想把吃狗这种既不是宗教需要，又不是必要文化元素的陋习通过滥用所谓文化多样性合理化。这tm和共匪宣传那套独裁与自由都只是管理方式没有道德好坏一样自说自话。文化相对主义本身就是很容易会允许食人族的存在，所以这种糟粕有什么值得炫耀的。它本身严格的说，也并不意味着所有文化的所有方面都可以无条件共存，也不意味着所有文化实践都是平等的或者都应该被接受。实际上，文化相对主义在应用时也面临着一些挑战和批评，尤其是当涉及到基本人权和道德原则时。更何况，我还是说，你瞎吃狗肉算个屁宗教和文化。

因此，虽然文化相对主义强调理解和尊重不同文化的多样性，但这并不是没有任何前提条件的。在实际应用中，需要在尊重文化多样性和维护普遍人权标准之间找到平衡。这意味着在尊重不同文化的同时，也要考虑到人类共同的价值和普遍的道德原则。

现在的问题就这么简单，其实你也不要再逼逼了，不过就是，你有很多选择时候，你已经过得很丰盛，为什么还要去让你的朋友为你的馋逼嘴流血。这就是上面说的普遍道德问题的延伸

你日有人给说那种话，也很自然，那是因为你日自己屁股不干净，自己还吃鲸鱼，当然是“很能理解人家吃狗肉”所以你日对吃狗的一小撮韩国佬惺惺相惜臭味相投。你说的评论里还有人想去吃不就是支的证明。只能说还有待提高，精神上还欠两颗原子弹。

现代文明自启蒙运动从西方发源而来，至今也是人家为标杆在发展，你日也不过是二战后被改造教育的学徒出生，总不能说自己是同人逼死原创吧。吃鲸鱼吃狗肉都是广为诟病的事情，因为根本没有必要。所以你也少来给我套帽子，你非要说油管，我就笑了，首先油管算什么东西，有些粉红刷的外宣视频下面都是西方罪恶，得赞老高了，真理？猫狗就是特殊的，这没有什么争议。其次你非要说西方人也有反思的，你怎么不去多翻翻日本人，肯定也有支持的，那也有反思的了呗，如果没有，那确实，真的是太支了，说明你日啊，缺乏多样性，哈哈哈哈。

至于你说的肉狗，我也做了一番调查，这些狗并没有哪个品种就是单纯长期饲育就是用来吃肉的，包括中国的太行等，都是看护或者猎犬出生。强行归并到吃肉也是馋逼嘴的行为。而且从国内的所谓肉狗饲养技术资料来看，他们也承认那些被强行当做肉狗的狗依然有亲人和极高的智力，与人有相似的感情。在这一点上恰恰证明不吃它们有足够理由，再加上它们与我们相伴，在人类社会扮演的角色以及对我们文明参与程度的广度深度都远超其他动物，这些都是足够不吃这个品种的理由，而你已经有足够多的肉食，足够多的动物为此牺牲，就更不应该再去吃它们。


吃狗不是宗教，也不是文化，就是陋习。不要打着什么文化保护和多样性来合理化。这事韩国人做的好，给国内好好打了个样，有年头，有长历史，有产业规模的恶习，只要有决心，就可以不要！不存在尾大不掉！