这个台湾皇汉为什么不收收味?
此人也在此论坛有官方账号。
“有讓明朝起死回生的方法嗎?”
https://www.youtube.com/watch?v=CdrMcjnbhAk
我宁可回到濮地的土司时代,土司时代虽然也不富裕,但是没有暴明的“美人盂”,“肛狗”,“凌迟处死3600刀”,“活煮苗人”,“煮熟广西少民头吃人眼”。
其实贵州现在也不富裕。与其回到暴明,我宁可当野蛮人。
这人要么是收了共产党的钱,要么就是欠修理了,当他经过三反五反,镇反,大跃进,大饥荒,反右,文化大革命,严打,天安门飙坦克,活摘器官。不知道那之后他还想不想回到暴明或者说“皇明”。果然是看别人挑担子不累。
添加一个吃人地图:
https://pincong.rocks/url/img/aHR0cHM6Ly90ZWxlZ3JhLnBoL2ZpbGUvZWMzOGNhZDRlZWEwYjIzYTVkNGIwLnBuZz93aWR0aD0xNzg4JmhlaWdodD0yMjA0
“有讓明朝起死回生的方法嗎?”
https://www.youtube.com/watch?v=CdrMcjnbhAk
我宁可回到濮地的土司时代,土司时代虽然也不富裕,但是没有暴明的“美人盂”,“肛狗”,“凌迟处死3600刀”,“活煮苗人”,“煮熟广西少民头吃人眼”。
其实贵州现在也不富裕。与其回到暴明,我宁可当野蛮人。
这人要么是收了共产党的钱,要么就是欠修理了,当他经过三反五反,镇反,大跃进,大饥荒,反右,文化大革命,严打,天安门飙坦克,活摘器官。不知道那之后他还想不想回到暴明或者说“皇明”。果然是看别人挑担子不累。
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201 个评论
>>我最后总结一下:1.《南村辍耕录》是笔记小说,收录于《历代笔记小说大观》2.南村辍耕录就是经不起推敲...
我最后总结一下:
由於吃屎智障說謊槓精你被我打臉到再次裝死跳針記憶重置
我只好再次打臉一下吃屎智障說謊槓精,這是目前為止打臉你吃屎智障說謊槓精的總結
1.《南村辍耕录》是笔记小说,收录于《历代笔记小说大观》
1.-1自古中國的小說一詞定義是由班固所著藝文志而來
是這麼定義的
「小說家者流,蓋出於稗官;街談巷語,道聽途說者之所造也。」
所以小說這個說法在中國傳統就是沒有根據的道聽途說,屬於不入流
這個定義前面你吃屎智障說謊槓精自己貼出來過,也是為何一開始吃屎說謊槓精你撒潑打滾吃屎哭嚎南村輟耕錄是不可信的小說原因
1-2那時你吃屎智障說謊槓精還定義筆記小說是隨筆跟小說間的文體
被我打臉南村輟耕錄不是單純的街談巷語道聽途說,其引用許多史書且被我們歷史學界認為有重要研究價值
1-3於是吃屎智障說謊槓精不斷吃屎跳針巨嬰哭嚎不管啦這在你們中國是被收錄於歷代筆記小說大觀。你這說謊槓精還下賤無恥一輩子吃屎到的哭叫什麼如果我認為因為我們教育背景的不同就擅自認定你錯我對的話如何如何。
於是被我的打臉以下兩點
1-4
鑒於你吃屎智障說謊槓精吃著屎哭叫在你中國南村輟耕錄就是小說,我們的歧異在於教育背景不同
於是我用了百度百科的南村輟耕錄詞條打爛你下賤無恥愛說謊的狗臉
https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%97%E6%9D%91%E8%BE%8D%E8%80%95%E5%BD%95/1137319
《南村辍耕录》简称《辍耕录》,是元代文学家陶宗仪创作的一部有关元朝史事的笔记,共三十卷,五百八十五条,二十余万字。[1]
《南村辍耕录》的性质属于历史琐闻笔记,以元代为主,宋代为次,有的是陶宗仪所见所闻,摘抄前人史料,作考证辨伪,所以《辍耕录》保存了丰富的史料。特别是宋元两朝的典章制度、史事杂录、文物科技、民俗掌故等等,还有小说、书画、戏剧和有关诗词本事等方面的记载。[2] 此书的史料价值和学术价值都很高,是研究元史的重要史料。 [3]
請問一下你吃屎智障說謊槓精,這詞條從頭到尾是不是都是強調他是個筆記?
是不是說他有重要學術研究價值?
我還問你百度百科是不是你們中國的?
你說的教育背景不同所以南村輟耕錄在我台灣歷史學界有價值在你中國沒有是不是下賤無恥的說謊?
你是不是下賤無恥吃屎愛說謊?
還是你沒有常識只會嚐屎?
然後..然後你吃屎智障說謊槓精下面沒有了,完全不回答這個問題,繼續展現你一輩子吃屎的智障來跳針不管啦反正這本書是筆記小說,因為他收錄在“歷代筆記小說大觀”這套書
1-5
於是我查了下什麼是“歷代筆記小說大觀”
不厭其煩地告訴你這個吃屎智障說謊槓精
這套歷代筆記小說大觀是什麼都有,包含朝章典跟學術考證,實際上識字的都該知道這個筆記小說應指筆記與小說。
這個筆記小說的定義不是你定義的小說然後你這吃屎智障說謊槓精發揮下賤無恥吃屎專業哭嚎差別在哪
於是我問你:“那你不斷強調南村輟耕錄是小說是強調他可信嗎?”
這個問題你吃屎智障說謊槓精下面又沒有了
2.南村辍耕录就是经不起推敲,南村辍耕录的史料有明显的错误被清代钱大昕明确指出,并且钱大昕还说南村辍耕录“有传闻失真者”。
2-1
吃屎類智障說謊槓精就是吃著屎被打臉後來不斷跳針
既然你確認南村輟耕錄有引史料他就不是小說
因為他不是班固寫出小說這詞時定義的道聽途說
但你這吃屎智障說謊槓精直到現在還沒回答我哪怕一次既然你都說他引史料,那他就不是小說,可憐哪,說謊槓精下面沒有了
2-2你吃著屎大哭史料有錯誤該死,吃著屎大哭反正南村輟耕錄禁不起推敲,引用了
叶盛筆記的說輟耕錄記載太多小事
被我問你是不是吃屎智障?記載太多小事有問題?
你吃著屎哭叫“有人說”他體例雜亂,被我問你什麼叫“有人說”?架構雜亂跟禁不起推敲何干?
你攻擊南村輟耕錄許多引用沒寫出處,但你自己用“有人說”?我問你是不是雙標?但你這吃屎智障說謊槓精仍舊下面沒有了的不回答雙標問題
你引用錢大昕說其有傳聞失真
然後我引用明史黃觀傳問你這個吃屎智障說謊槓精,照你這標準有失真就該死,那明史有“經傳”這種毫無史料出處的託夢故事,你不是雙標賤畜的話是不是也要說明史禁不起推敲?
至今你還沒回答我,看來你吃屎智障說謊槓精確實是個雙標賤畜
3.《南村辍耕录》的150条史实中至少有43条是抄的《山居新话》,有13条抄自《遂昌杂录》,而且很多条目没有注明是转录,整本书585条,169条是抄录的,占全书的29%。
3 -1這就是你吃屎智障說謊槓精的又一次展現打臉自己的狀態,既然你自己都說南村輟耕錄引用史實,那他就不是小說,小說定義是道聽途說
可能你一輩子吃屎吃的太過智障,到現在還沒聽懂
3-2被我笑打爛臉多少次你還在跳針,南村輟耕錄不是史書也不是現代論文,那是陶宗儀的個人筆記
一個筆記本來就不需要一個個列出處
相對的明史身為官修正史出現“經傳”這種沒出處的東西那才叫該死
如果你吃撒潑打滾當街吃屎的哭嚎不管啦必須要出處,那就回到上面2-2條的
你要求陶宗儀要列出處,而你自己來個“有人說”?你雙標賤畜行為是不是太過無恥?
另你吃著屎哭叫南村輟耕錄抄錄很多,那就再一次證實他不是小說
以后和别人讨论《南村辍耕录》的时候不要犯常识性的错误。
下賤無恥吃屎智障說謊槓精以後還是好好去幼兒園學習,連個稗官野史都不懂指的是私人修史,貼百度哭叫然後被我笑毫無常識還智障到貼文章打臉自己
還想討論史料?
對了,再補一刀
http://www.megbook.com.tw/mall/detail.jsp?proID=3915291
上海古籍出版社出版的“歷代筆記小說大觀”,南村輟耕錄的介紹是這樣的
《南村辍耕录》,元陶宗仪撰,李梦生校点。全书三十卷,作于元末,征引广泛,凡朝廷典章、法令制度、文人轶事、风俗趣闻均有涉及。尤其是元末东南一带史事,尤为详赡,足补史传阙失。以陶湘影元本为底本,校以《四库全书》本。
說謊槓精你吃著屎不斷哭叫筆記小說不可信,跪地哭嚎那是歷代小說大觀
然後人家出版社的介紹是
尤其是元末东南一带史事,尤为详赡,足补史传阙失。
來,下賤無恥吃屎智障說謊槓精跟著上海古籍出版社唸一次,南村輟耕錄這本書“尤其是元末东南一带史事,尤为详赡,足补史传阙失。”
我知道的這種常識你說謊槓精沒有,畢竟你沒有常識只會嚐屎,一輩子都只能犯這種常識性的錯誤,但那天奇蹟發生,你這說謊槓精不再吃屎而想要點常識,南村輟耕錄部份的常識是“尤其是元末东南一带史事,尤为详赡,足补史传阙失”,懂?
我說一輩子吃屎的說謊槓精智障低能毫無常識就算了,但你這樣一輩子靠著下賤無恥說謊跳針的雙標賤畜以後還是記取教訓,別用你的愛好,來挑戰別人的專業。毫無常識就虛心求教,別想靠著吃屎撒潑別人就會看你是個吃屎的智障槓精就可憐你
總結:
吃屎智障說謊槓精一輩子吃屎,是個貼百度都會打臉自己的智障,沒有常識只會嚐屎,一開口就說謊,一說謊就被打臉,面對打臉都以下賤無恥來“下面沒有了”孬種不回應。
比如說謊造謠我貼連結沒有複製文字,被打臉不回應
說謊造謠我說中國東亞食人族吃人是中國特有問題等,被我質問不回應等等
可見雖然你屎吃多了智障毫無常識只懂嚐屎的特徵如此耀眼,但本質上最核心的部分還是下賤不要臉的一開口就說謊
上面沒有大腦中間沒有良知下面沒有東西,一輩子就是個可憐的吃屎槓精
不愧是父母優良基因的結合、中國五千年傳統文化沉澱的瑰寶、中國教育精雕細琢的驕傲,其他國家實在很難產出你這種無知無恥無種的下賤無恥吃屎智障說謊槓精了,了不起