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本地人
日語文學 約1946.10禁止
競馬 約228時消失 
光榮入伍 持續至50年代
報紙排版 持續至50年代
兒童雜誌 漫畫 繼承
恩師文化 同窗會文化  1972曾經中斷 1990年代再度復甦
戰友會文化 南星會 海交會等 最晚2000年代尾凋零 高座會持續至今
酒家文化 持續至00 10年代



原住民
從軍 持續至今
日本村田氏步槍狩獵 持續至今 參考最近憲判
日語族際溝通 1960年左右還有人自幼說日語
宜蘭有少數部落說日語克里奧
強制移住平地 戰後繼續
山地鄉平地鄉 1946劃分 但源於蕃界
平埔族認定 日治戶口本為依據 但需注意調查時隱瞞
（竹塹社 霄裡社自我認同客家血統平埔


共同
日中對譯刊物 最晚50年代


機關 學校 或學知 或制度
德語教育 出現在 戰後初期的高校（大學 舊制高等學校）越數年後停止
南方想像 戰後關注華南 海南島 後來斷交 轉為琉球
長期不受重視 （李登輝南向 蔡英文新南向應該可追溯自此
商業銀行 信用合作社 可追溯日治
農會 農田水利會 同上
博物學 大多數標本繼承日治 例如台灣博物館
棒球  持續（大概）
鐵路 台灣鐵道 糖業鐵路 台鐵退休會與日治日籍職員對接
學租財團 祭祀公業 清代舊慣 日治時法人化
 鑲牙生 藥劑生 日治時代專科以下的從事藥師 或鑲補牙等行為 仍存但屬於歷史遺留

結論 日治時代沒有太多文化遺存下來 
需要當時小學四年級以上才會有印象
需要完成小學六年級 才能永久掌握日語
（戰後仍須持續自學）
需要至少完成小學高等科 （初等教育銜接中等的補充教育約兩年） 能從事低階文職 商業簿記 農會等
基本屬於歷史遺留 
部分的日本文化 是戰後台灣人嚮往父輩前往留學帶回的
或從事台日貿易的商人
而大部分台灣的日本文化 大概是等到 80年代末 重新密切交流輸入的
而殖民近代化論壓過殖民地剝削論 約略是李登輝後期了