五毛嘲笑别人不了解文革的变态心理分析
共匪建党后各种政治运动 斗死的 整死的 害死的 何止千万。
共匪建党后非正常死亡中国人 远超过日本侵华战争的死亡人数
这还不包括 国共内战中打死的
为什么五毛还有脸 嘲笑别人不了解文革呢?
最大的原因是共匪在故意的淡化 甚至刻意的删除这个民族的集体记忆
有计划的 大规模的抹杀那段历史。
在此基础上 他们用 你看到的都是网络被筛选过的信息 不真实
有没有似曾相识 有没有感觉面对了口交部发言人
共匪单反要点脸 就不要在大陆搞特务的文化审查制度
以下是转的网络关于文革的文章
假如我们回避自己历史中的黑暗和罪恶,假如在我们对青少年的教育中,不提及我们黑暗年代中的那些英雄、不确认他们和普世价值同构的民族精神,那么,我们的价值观和世界观都可能是混乱的,我们的民族自信也很可能是虚妄的。
1,巴金生前不断提倡设立文革博物馆,但这个提倡几乎不被任何层级的官方所採纳,中国唯一仅有的民间文革纪念馆在潮汕地区坚持了许多年之后,也在2018年之后被彻底关闭了,这就是官方的态度立场。
2,文革期间,我们有无数个张志新,林昭,遇罗克,但我们何曾给他们在国家博物馆预留一席之地,林昭在苏州木渎镇的目的如今被各种摄像头重重把守,任何前往祭拜的人都成了维稳对象。这和德意志民族完全不一样。
3,林达说,假如我们回避自己历史中的黑暗和罪恶,假如在我们对青少年的教育中,不提及我们黑暗年代中的那些英雄、不确认他们和普世价值同构的民族精神,那么,我们的价值观和世界观都可能是混乱的,我们的民族自信也很可能是虚妄的。
4,虚妄的民族如何实现伟大的复兴,我们的四个自信又将如何充分体现?程益中说,我花了9个多月时间,系统审阅中共社科院近10年重大课题出版项目,合计约30册图书,发现中共已全面批判宪政民主、普世价值、自由主义、新闻自由、民主等现代人类社会最为重要的理念和价值;全部撕毁改开以来的中共若干问题历史决议,全盘否定十一届三中全会以来的改开成就;彻底为毛泽东、斯大林平反…重构新的历史叙事。这方面下足了功夫,但是在反省历史,检视自己在百年历史的错误,罪恶,却做得很少或基本不做
共匪建党后非正常死亡中国人 远超过日本侵华战争的死亡人数
这还不包括 国共内战中打死的
为什么五毛还有脸 嘲笑别人不了解文革呢?
最大的原因是共匪在故意的淡化 甚至刻意的删除这个民族的集体记忆
有计划的 大规模的抹杀那段历史。
在此基础上 他们用 你看到的都是网络被筛选过的信息 不真实
有没有似曾相识 有没有感觉面对了口交部发言人
共匪单反要点脸 就不要在大陆搞特务的文化审查制度
以下是转的网络关于文革的文章
假如我们回避自己历史中的黑暗和罪恶,假如在我们对青少年的教育中,不提及我们黑暗年代中的那些英雄、不确认他们和普世价值同构的民族精神,那么,我们的价值观和世界观都可能是混乱的,我们的民族自信也很可能是虚妄的。
1,巴金生前不断提倡设立文革博物馆,但这个提倡几乎不被任何层级的官方所採纳,中国唯一仅有的民间文革纪念馆在潮汕地区坚持了许多年之后,也在2018年之后被彻底关闭了,这就是官方的态度立场。
2,文革期间,我们有无数个张志新,林昭,遇罗克,但我们何曾给他们在国家博物馆预留一席之地,林昭在苏州木渎镇的目的如今被各种摄像头重重把守,任何前往祭拜的人都成了维稳对象。这和德意志民族完全不一样。
3,林达说,假如我们回避自己历史中的黑暗和罪恶,假如在我们对青少年的教育中,不提及我们黑暗年代中的那些英雄、不确认他们和普世价值同构的民族精神,那么,我们的价值观和世界观都可能是混乱的,我们的民族自信也很可能是虚妄的。
4,虚妄的民族如何实现伟大的复兴,我们的四个自信又将如何充分体现?程益中说,我花了9个多月时间,系统审阅中共社科院近10年重大课题出版项目,合计约30册图书,发现中共已全面批判宪政民主、普世价值、自由主义、新闻自由、民主等现代人类社会最为重要的理念和价值;全部撕毁改开以来的中共若干问题历史决议,全盘否定十一届三中全会以来的改开成就;彻底为毛泽东、斯大林平反…重构新的历史叙事。这方面下足了功夫,但是在反省历史,检视自己在百年历史的错误,罪恶,却做得很少或基本不做