我来和大家讲讲这几天墙内虐猫舆论的乐子

>>本站有的人到了美国，还没有意识到猫狗是普通人家庭成员之一，这是让我觉得不寻常的。

拙见还是两方面原因：

一，支那人本身生命观的缺失，对病态控制欲的渴望以及对人权的荒唐理解。

他们不懂得什么是生命，他们觉得自己两条腿没有尾巴就天生拥有肆意对待动物而不顾及它们感受的权力，特别是觉得衣食住行依赖于自己的生命就是给自己施展控制欲用的，肆意对待它们是自己的一种做人的权力。

所以你能看到在支国，那些incel一方面没有基本的人权却依然各种姿势躺赢，迷恋于民族自嚎。一方面对动保人士怨声载道恶语相向，抱怨动保是在要猫狗不要人权。你支那人有什么人权呢？人权你一个没有，只有“生存权”和“发展权”，就是说你只有呼吸和长肉，成为一颗壮硕韭菜的“权力”罢了。这些麻木的incel是最不配谈论人权的。

而这也是他们起尽全力抹杀猫狗与其他动物的特殊地位的原因，因为在他们看来猫狗不过是靠自己活着的生命，自己当然是想怎么样就怎么样。对于猫狗有多特殊，他们是知道的，但就是不敢承认罢了。

他们不懂得在尊重和尊严面前，每个生命是平等的，动物有与人一样的很多情感与知觉。哪怕是牲畜禽类，在利用他们的同时，作为人，在管理甚至屠宰上要尽力去避免它们的肉体和精神痛苦，是对它们牺牲的一种感激，是人之所谓人的一种基本体现。欧洲16世纪与自由民主一起萌芽并发展至今的动物福利保护思潮，延续至今，却一开始就是从禁止虐待马匹这样的牲口开始的。

利用的权力背后，是爱护，感激它们的责任。

补充说明一下：
你看他们对待孩子的方式 ，也完美反映了这种认知，觉得孩子衣食住行靠自己，所以自己对其发展成长有绝对控制权和决定权。竭尽所能的去控制，抹杀孩子的自由意志，否定和无视孩子自主发展，小时候用情感，大了用金钱，用道德绑架。“他花老子的钱，老子把他生下来，就该听老子的，有本事你不要花我钱”。只要他们觉得不合意的事情，就竭尽所能去设置障碍，甚至不惜成为障碍的本身，坛子里时不时传出自己想出国，父母粉红各种拖后腿就是证明。

他们看不到的是你把孩子生下来你是要对他负责的，你没有经过他的同意，是他满足了你“传宗接代”等生殖欲念。你对他的爱不是建立在控制他与否的基础上的，而是建立在平等尊重的基础上的更进一步，你更会去尊重他，甚至去支持他理解他。因为他是生命，他有自己的意志和发展主张，你要去尊重他；同时又因为是你带来的生命，你更有义务去理解他和支持他。


二，长期与国际社会脱节落后甚至对立，所导致的对优越感病态的渴求

他们反对动物福利与保护时，一口一个白左，尤其是那些准备移民甚至移民的人，也这样，但移民了却“很多搬去了左翼地区”（这在坛子上出现了不止一次讨论）。只是想通过否定所谓“西方主流政治正确”（他们理解的），来彰显“自己比白人更懂世界”。以实现压人一头，我比你牛的自我催眠。他们是可悲的，因为不这么做，自己始终不过就是一个穿着AJ的半兽人罢了。沐猴而冠是他们的代名词。而从小接受的中华中心主义更是他们洗心革面的障碍，也是他们极力寻找各种虚假理论来喂养的怪物。而其中，反对动物福利自然是他们要去做的事情。

如果说民族自嚎让他们自我膨胀，打着反对白左旗号来反对西方价值观甚至西方社会本身，则让他们有了在异域国家满嘴喷粪的勇气。

殊不知白左们固然不完美，但推动的很多东西都是移民们和准移民们受益的主张，甚至环保低碳也给墙内不知道多少屌丝带来了工作。而白左们在做的一切，更是显得他们自己龌龊不堪，低人一等。人家在推动接纳移民，自己移民了还过河拆桥在这里笑白左，人家推动环保，自己在这里边卖电池边卖光伏设备，边觉得“自己这辈子吃喝拉撒艹，地球用不毁就行了，管他娘的以后呢”，白左搞动物福利，自己国家连拍西游记的白龙马都只能惨死山洞，闲着没事吃自己的宠物发网上全社会还有很多人觉得特别正常。

另外，右派其实对这些incel 是更不欢迎的。基督教发源的右派，在很多问题上与他们嘴里的白左只是具体路线之争罢了。所以他们是什么货色，一目了然。