作为支黑 我对夏巢川都有点看不下去了
其他参与白纸的同性恋的发言

首先我对白纸的定义一直都是抗议而不是革命
因为我对白纸一直都有一个定义 白纸能铺开就是因为举得是一张白纸 当任何人想在这张纸上写上任何口号 或者把这张纸换一个颜色 整场运动都不可能进行下去
夏现在要为这场匿名 无中心化的运动添加点身份政治的buff 在我这种支黑眼中绝对是好事 反正你们跟支匪互相屠 或者内部互相屠我都不在意的
如果真的要做到像革命导师教导的那样 做到团结大多数 毫无疑问这种做作是反面作用
不过这类人眼中的大多数肯定是他们自己的少数群体
然后其他人也会把这场完全白纸一样 特指不能染色的运动当作一场身份证治的运动
她大概率以后会以白纸抗议的领袖自居
---------------
秦晖老早就讲过 在类似国家出现的问题从来都不是少数群体/个别人的问题
西方当年对苏联的关注点仅限于索尔仁尼琴等极少数的政治迫害者 自然无法引起大多数苏联人的反应
您支是所有人的权利都受到了迫害 不仅是性少数群体 哪怕是占大多数的男性群体也是被迫害对象
我敢说农民工厂狗以及打工妹日常受到的歧视比这些女权多得多
不过这场日内瓦的会议本身就是白左的局 他们在意的只是他们关注的群体而已

首先我对白纸的定义一直都是抗议而不是革命
因为我对白纸一直都有一个定义 白纸能铺开就是因为举得是一张白纸 当任何人想在这张纸上写上任何口号 或者把这张纸换一个颜色 整场运动都不可能进行下去
夏现在要为这场匿名 无中心化的运动添加点身份政治的buff 在我这种支黑眼中绝对是好事 反正你们跟支匪互相屠 或者内部互相屠我都不在意的
如果真的要做到像革命导师教导的那样 做到团结大多数 毫无疑问这种做作是反面作用
不过这类人眼中的大多数肯定是他们自己的少数群体
然后其他人也会把这场完全白纸一样 特指不能染色的运动当作一场身份证治的运动
她大概率以后会以白纸抗议的领袖自居
---------------
秦晖老早就讲过 在类似国家出现的问题从来都不是少数群体/个别人的问题
西方当年对苏联的关注点仅限于索尔仁尼琴等极少数的政治迫害者 自然无法引起大多数苏联人的反应
您支是所有人的权利都受到了迫害 不仅是性少数群体 哪怕是占大多数的男性群体也是被迫害对象
我敢说农民工厂狗以及打工妹日常受到的歧视比这些女权多得多
不过这场日内瓦的会议本身就是白左的局 他们在意的只是他们关注的群体而已