大一统是贵支最大治国误区
大一统为全方面统一，失去了多样性，众所周知多样性比单一更好，比如物种多样性，特别是思想和权力的统一，那简直就是致命的。
但是非常可惜，大一统的思想似乎根植于每一位支那人的思想里，从台湾香港等方面就能看出来，而一国两制则纯属扯淡。
目前贵支一直在使用中华民族这个民族主义治国，一直在强调整个国家必须是一个整体，而只有中共才能领导好这个国家。民族主义是非常深入人心的，很少有人会去推翻这一点。
分裂永远是最优解。
但是非常可惜，大一统的思想似乎根植于每一位支那人的思想里，从台湾香港等方面就能看出来，而一国两制则纯属扯淡。
目前贵支一直在使用中华民族这个民族主义治国，一直在强调整个国家必须是一个整体，而只有中共才能领导好这个国家。民族主义是非常深入人心的，很少有人会去推翻这一点。
分裂永远是最优解。
210 个评论
>>第一句就是胡说八道。“王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。 乃命鲁公，俾侯于东。锡之山...
鲁为内服诸侯当然有义务分担周天子，秦根本连什么都不是。要了解宗周的周礼跟宗法制度后才能谈差异否则就是抬杠而已。附庸本义是什么你应该也不知道吧？附庸乃“依附其侧”的意思，针对的就是对弱小蛮族提供保护的意味，上文基本上是指鲁国在被提供土田的情况下有有保护周室的义务与责任，算是一种交易下的契约。要知道两者是否为上下关系则要从鲁在宗法礼制下是何种封国来看，鲁是内服而秦则只是依附的蛮族而已。
只要受周天子策命、有纳贡义务、能征调兵役、国主从征、有天子巡狩、臣子朝聘、能受天子命卿，那就是大一统的一部分
连分封册封都搞不清楚就没有讨论的空间，如果照你的逻辑来看就不会有三个周王死在楚人跟徐人的手上，晋国杀历王跟膝王、而幽王也不会被申侯与义渠给分尸了。
