英语心理学专业文章阅读 | 共产主义創傷後壓力症

苏联以其暴力美学最为人熟知，然而，我感觉如果将来有人创作哥特式恐怖在苏联之上（最好是游戏，其次是电影，再其次是书籍），这会是另外一种艺术。首先，苏联的场景应当被凸显出它的欧洲悬疑属性，而不要让氛围符合现实里俄国底层菜人的心理，让生存和肉体舒适成为人物的目标(尽管生存可作为底线)。在马克思主义统治一草一木，主角和他人完全等待高层的智慧的安排的世界里，解谜和探索自己人生的意义应当成为主旨。这个过程中智慧的安排的最终来源——国家的领导人是完全未知的，我们只知道两个19世纪的德国人的油画在头顶看着自己；而且用于增加恐怖氛围的国家力量操控的诡异现象应当出现，尽管它们被解释为科学支持的，但我们完全不知道原理，使得这些现象在故事中的角色类似于非自然的奇幻现象。
然后，在一个视觉、认知和道德意义的黑暗阴森的环境（就像Mr. Hopp's Playhouse）下，主角应当开始冒险和了解更多。这个过程中应该有学校的老师、政治委员、职场上司和陌生人等角色和主角玩hide and seek，走错一步路都有可能付出生命的代价。
马克思主义代表的智慧（它应该被润色一点，比现实中要聪明、贴近直觉）需要贯穿始终，随处可见，作为和主角敌对的力量存在：例如当老师抓到年幼的主角翻看办公室资料时，会让他知道“我们管教学生的策略是在实践中掌握的，你不可能通过偷看资料学会它”。当主角杀死一个威胁他生命的看守国有战争工厂的机器狗（让我们假设它通过把人的内脏拽出来等方式对抗入侵者）时，它的身体的零件会被拆开，并飞到一个看起来像大本钟的工厂钟塔那里，然后工厂效率得到提升，而下一次主角放走这样的一个机器狗时，这个工厂的戒备森严会阻止反抗力量的攻击，然后工厂效率被每日引进的新设备提升，并且更多机器狗会被制造；反对力量的首领最后会放弃希望，表示无论我们做什么，最终只是在矛盾中让生产力进步，所以尽管我们看起来在反对马克思主义，但其实只是它的辩证法棋盘上的一个棋子，作为物质世界中的和工厂零件同为物质的我们，或许这就是人生意义。
最后的结局可以是多样性的，例如主角最后瓦解了这个苏维埃王国，让自由的人们自己找到了人生的意义；或者主角推翻苏维埃政权后，让人们获得了自由，但黑暗依然没消失，而且主角马上就死了，从此他的画像代替了马克思的，然后下一作的主角将会去解决新的谜题。


这是我刚才花超过1个小时为这样一个游戏画的一个设想场景，我自己画得很烂，但希望专门有人来做后能做得精致一些，并且将恐怖的氛围更好地表现出来。