抛弃“中华”是走近现代文明的第一步
其实犹豫要不要写这个，当作做好事吧。
不知道品葱里还有多少人知道“中华民族”的由来？以及与之对应的“东夷、北狄、西戎、南蛮”。
在这里就多说一句——“中华民族”是梁启超、章太炎一干人等发明出来的文明，其实前面还有一句叫“驱除鞑虏”，但后来又“五族共和”，把要“驱除的鞑虏”涵盖了进去，当然不是什么好心，无非是垂涎其它民族的资源。
目前来看，蒙古族（内蒙）与满族已经被同化，Tibet（西藏）也长期受压制，东突厥斯坦（新疆）之前大规模的集中营——当代的China其实非常具有侵略性，目前它正觊觎着台湾。
回到“中华民族”这个名号，除了“五族共和”的现实利益，还有给自己贴金的无耻。这点和“Covid-19”与“武汉肺炎”的情况类似，把不光彩的一面拼命掩盖起来。
1900年前后，梁启超正受到日本庇护。此时的日本，“华族”是贵族的称谓。自称“中央的贵族”这点，对于研究历史的梁启超来说，不可谓不要脸。哪怕粗略读China的历史，也知道这个国家一直都是：皇帝——太监——牛马——肉便器的王朝循环，长期作为底层牛马的阶层硬把自己称为贵族也算是世界史上的奇观。有谁见过犹太人把古埃及的辉煌当作自己的辉煌吗？
不敢正视自己祖先经历的苦难，反思苦难的原因，拼命的掩盖，甚至发明为“光荣的历史”，不正显示出自己民族的矮小吗，事实上，由于多种原因，China对世界文明的贡献相当渺小，对于人口长期处于优势的国家来说，只能表示非常遗憾。
哪怕长居日本的梁启超执意说自己不是参考日本的“华族”给自己祖上贴金，如本文开始所说，对应的“东夷、北狄、西戎、南蛮”无疑表达了对其它区域人类的蔑视与敌意。
更加遗憾的是——现代China中绝大部分人依然属于牛马阶层，“中华”这个华丽的名号即无法改变自己先祖遗憾的历史，也无法改变自己被当作牛马的现实。为什么不以一个“普通人类”的角度审视自己以及China这个国家？“中华民族”真的涵盖了普通的Chinese吗？
另外，每次听到“中华民族的伟大复兴”就想笑，“中华”这个不可描述的民族什么时候兴过，都没兴过，哪来的复兴？
还考虑过“中华”悖论，当他们自称为“中华”的时候，他们就永远不会是“中央的华丽（或者是文明）的国家”，文明的国家不会用蛮夷戎狄来称呼别人，China也不是文明的中心。
不知道品葱里还有多少人知道“中华民族”的由来？以及与之对应的“东夷、北狄、西戎、南蛮”。
在这里就多说一句——“中华民族”是梁启超、章太炎一干人等发明出来的文明，其实前面还有一句叫“驱除鞑虏”，但后来又“五族共和”，把要“驱除的鞑虏”涵盖了进去，当然不是什么好心，无非是垂涎其它民族的资源。
目前来看，蒙古族（内蒙）与满族已经被同化，Tibet（西藏）也长期受压制，东突厥斯坦（新疆）之前大规模的集中营——当代的China其实非常具有侵略性，目前它正觊觎着台湾。
回到“中华民族”这个名号，除了“五族共和”的现实利益，还有给自己贴金的无耻。这点和“Covid-19”与“武汉肺炎”的情况类似，把不光彩的一面拼命掩盖起来。
1900年前后，梁启超正受到日本庇护。此时的日本，“华族”是贵族的称谓。自称“中央的贵族”这点，对于研究历史的梁启超来说，不可谓不要脸。哪怕粗略读China的历史，也知道这个国家一直都是：皇帝——太监——牛马——肉便器的王朝循环，长期作为底层牛马的阶层硬把自己称为贵族也算是世界史上的奇观。有谁见过犹太人把古埃及的辉煌当作自己的辉煌吗？
不敢正视自己祖先经历的苦难，反思苦难的原因，拼命的掩盖，甚至发明为“光荣的历史”，不正显示出自己民族的矮小吗，事实上，由于多种原因，China对世界文明的贡献相当渺小，对于人口长期处于优势的国家来说，只能表示非常遗憾。
哪怕长居日本的梁启超执意说自己不是参考日本的“华族”给自己祖上贴金，如本文开始所说，对应的“东夷、北狄、西戎、南蛮”无疑表达了对其它区域人类的蔑视与敌意。
更加遗憾的是——现代China中绝大部分人依然属于牛马阶层，“中华”这个华丽的名号即无法改变自己先祖遗憾的历史，也无法改变自己被当作牛马的现实。为什么不以一个“普通人类”的角度审视自己以及China这个国家？“中华民族”真的涵盖了普通的Chinese吗？
另外，每次听到“中华民族的伟大复兴”就想笑，“中华”这个不可描述的民族什么时候兴过，都没兴过，哪来的复兴？
还考虑过“中华”悖论，当他们自称为“中华”的时候，他们就永远不会是“中央的华丽（或者是文明）的国家”，文明的国家不会用蛮夷戎狄来称呼别人，China也不是文明的中心。
