湖北十堰献忠，小车冲撞小学门口伤亡不明

挺好的
我一直觉得虽然大献忠不人道并且反人类，但却是推动社会进步必不可少的环节
一方面，这种行为能够极大地震撼“岁月静好”人，让他们从漠不关心公共议题的状态中惊醒过来，正如《纪念刘和珍君》里鲁迅所说，虽然“有限的几个生命，在中国是不算什么的”，但“既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心”。当血淋淋的事实永远的改变了他们的日常生活时，他们就再也不可能回到事不关己高高挂起、别人苦难与我无关的社会原子状态了。
另一方面，只有这种行为能够给老爷们以震撼，让他们正视底层人的苦难。郑州市之所以敢于欠村镇银行储户们存款不还，信访办之所以敢把老百姓上访不当回事，各级政府之所以敢于肆意“远洋捕捞”民营企业家，中央之所以敢于不断加强审查把老百姓发声的渠道一点点堵死，无非就是觉得我掌权又有枪，我就这么干了，你们刁民也不能把我怎么样。
但是现在刁民用现实行动一次又一次地告诉老爷们：匹夫之怒，流血二人，浮尸五步，你官再大地位再高再有关系，只要你仍然把底层人民的苦难当空气，那也许突然有一天被你逼得不想活的人就会开碰碰车把你的孩子、你的老婆、你的父母创死。
罗翔说过一句话：“如果你相信天道酬勤，那就很容易导致人走向骄傲或是虚无，因为当你成功的时候，你觉得是你靠努力拼搏得来的，你配拥有这一切，所以你就瞧不起那些失败的人。”中国执掌权力的人，或各种二代权贵裙带关系者，或考试卷王小镇做题家，他们成长的环境都会将他们培养成为社会达尔文主义者，天然地让他们觉得自己高底层人一等，老百姓和我不是一个物种（你不如我，谁叫你因为你命不好活该/你不如我，谁叫你不努力不聪明没能力被筛选机制淘汰活该）。
唯独有这种鲜血淋漓的斗争，能够让他们清醒的意识到，无论是他们还是底层人，都是同一个物种，都是两个肩膀顶一个脑袋，自己并不真的高人一等。只有这种鲜血淋漓的斗争，会让他们在除加紧训练江油特战队想方设法镇压老百姓的反抗之余，认真考虑怎么避免把底层和社会边缘群体逼到活不下去、铤而走险的境地而导致他们报复社会的刀剑伤及自己，认真考虑是否要使分配向平民倾斜一点点、建立一个行之有效的社会保障和兜底机制。
虽然大献忠不人道、不合理、不公平乃至是恐怖主义行径，但是毛泽东说过，革命不是请客吃饭，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动，其就不可能做到十全十美，就不可能不存在“误杀”。这句话也可以用在当下。

张无忌道：“徐大哥不必推辞。我为天下苍生而授此兵书于你。”徐达捧着兵书，双手颤抖。张无忌道：“武林传言之中，尚有两句言道：‘倚天不出，谁与争锋’？倚天剑眼下断为两截，但日后终能接上。剑中所藏，乃是一部厉害之极的武功秘笈。我体会这几句话的真意，兵书是驱赶鞑子之用，但若有人一旦手掌大权，竟然作威作福，以暴易暴，世间百姓受其荼毒，那么终有一位英雄手执倚天长剑，来取暴君首级。统领百万雄兵之人纵然权倾天下，也未必便能当倚天剑之一击。徐大哥，这番话请你记下了。”

徐达汗流浃背，不敢再辞，说道：“属下谨遵教主令旨。”