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28 个评论
民主體制的運行,是為了德政善政能得到落實(以人為本=守全服務=權力的決策守全利己=正常,大智慧,上士)...使權力受到制約為德善,進而形成群體▽利人利己的意識型態(正常)=正常運作的社區(比喻)。
反之...不正常的話…
權力的決策利己殘全,不受人民制約(憲政),貫性的做出不利於群體的決策,最終殘全=殘己(壞=蠢=拆自己的台,還自認為有體制優勢😂有"小"聰明,卻沒有"大"智慧的體制,專制體制,奴役剝削殘全,下士)…...比如封城清零,雄安新區(錯誤決策,損失慘重=群體不能自化)。在此基礎之上洗腦群體,把不正常(錯誤)當正常(正確),使人民陷於崇拜之中....群體意識形態△失道缺德,損人利己(小聰明),精緻利己主義,社會達爾文主義盛行,是非善惡不分...毫無蠢壞不正常的自覺=社區被黑幫.邪教佔領胡搞瞎搞,而居民被洗腦居然在認同喊萬歲,上行下效😂=腦子有病,不正常(韭菜愛鐮刀,肉票愛上绑匪,有立場沒邏輯,斯德哥爾症,認同蠢壞殘全的體制,反常)。
大陸常說:朋友來了有好酒,豺狼來了迎接它的有獵槍。
問題是....他們分不清楚誰是朋友,誰是豺狼😂專制的敵人是民主(不正常的敵人是正常;看看中共都交啥好朋友....哈瑪斯,塔利班,伊朗神學士,委內瑞拉,朝鮮,俄國,古巴😂....反道,物以類聚)。
限制绝對的權力才是民主制度的核心目標.....沒說到點子上(只說到表面....甚至還有人認為民主=投票?多數的暴力?😂這理解也是絕了)把腦子不正常的群體(人民)重新復歸為腦子正常的群體(人民)解讀的比較好理解....這在道德經上是怎麼說的?第16章夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,是謂復命。復命曰常,知常曰明。不知常(反常,不正常😂),妄作凶。常=道。
反之...不正常的話…
權力的決策利己殘全,不受人民制約(憲政),貫性的做出不利於群體的決策,最終殘全=殘己(壞=蠢=拆自己的台,還自認為有體制優勢😂有"小"聰明,卻沒有"大"智慧的體制,專制體制,奴役剝削殘全,下士)…...比如封城清零,雄安新區(錯誤決策,損失慘重=群體不能自化)。在此基礎之上洗腦群體,把不正常(錯誤)當正常(正確),使人民陷於崇拜之中....群體意識形態△失道缺德,損人利己(小聰明),精緻利己主義,社會達爾文主義盛行,是非善惡不分...毫無蠢壞不正常的自覺=社區被黑幫.邪教佔領胡搞瞎搞,而居民被洗腦居然在認同喊萬歲,上行下效😂=腦子有病,不正常(韭菜愛鐮刀,肉票愛上绑匪,有立場沒邏輯,斯德哥爾症,認同蠢壞殘全的體制,反常)。
大陸常說:朋友來了有好酒,豺狼來了迎接它的有獵槍。
問題是....他們分不清楚誰是朋友,誰是豺狼😂專制的敵人是民主(不正常的敵人是正常;看看中共都交啥好朋友....哈瑪斯,塔利班,伊朗神學士,委內瑞拉,朝鮮,俄國,古巴😂....反道,物以類聚)。
限制绝對的權力才是民主制度的核心目標.....沒說到點子上(只說到表面....甚至還有人認為民主=投票?多數的暴力?😂這理解也是絕了)把腦子不正常的群體(人民)重新復歸為腦子正常的群體(人民)解讀的比較好理解....這在道德經上是怎麼說的?第16章夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,是謂復命。復命曰常,知常曰明。不知常(反常,不正常😂),妄作凶。常=道。