日常随笔集

  塔西佗陷阱（Tacitus Trap）指的是公权力丧失人民的信任后，不管如何发言或者行为，总会收到社会的负面评价。就比如现在的红十字会，在不公开和不透明的权力和金钱运作后的贪污渎职，在被人民揭发和痛斥之后，人民就会对红十字会丧失信任。若真是有朝一日，红十字会洗心革面而从事善事，但这一切行为也会被很大程度上被人民质疑和批判。

  而公信力陷阱这个现象，不仅仅在罗马，春秋时期郑国的政治家，孔子的弟子子贡也发现了这个现象。

  论语中，子贡感叹到：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”，也就是说，商纣王的罪恶未必有传言中所说的那么罄竹难书，但是既然已经被树立成了反面典型，那所有人举反面例子的时候，总是把所有负面和罪恶的的事迹增加到商纣王的清单中。这个时候，商纣王就成了一个典型的吸谣体制，也就是，无论谁编造关于商纣王的负面信息，其被普通人采信的程度都很高。

  而在现在，落入这种公信力陷阱而变成吸谣体制的例子不胜枚举，除了红十字会，还有台湾政治人物韩国瑜，北京书记蔡奇。这些组织或人，因为其过去一系列或荒唐或粗暴的一系列行为，而丧失了自己的公信力以及社会对其的正面观感，所以当他们做任何时期，大概率会被社会向负面解读。并且这些人也很容易成为被谣言攻击和打倒的对象。

  启示：舆论和社会观感阵线的争夺，必然是两个政治派别反复拉锯的战线，而谁占据了主动权，谁就能使得另一个政治势力变成人人喊打的失信者。也可以通过谣言和煽动方式对于另一派进行摧毁统治基础的攻击，而大清的保路运动，长沙抢米运动，就是谣言击倒政权的标准范本，从而值得我们深思和学习。