靖国神社之行

ムスリムは、靖国神社のような異教の宗教施設に入ることができるのか？

マレーシアのアブドゥル・ハディ・ホアン兄弟はこう言った――「異教徒の祭りを祝うことは禁止であり、異教徒の寺院に入ることも禁じられている。イスラム教徒でない者はモスクに入ってはならない」と。

しかし、この言葉にはよくある誤解が含まれている。すなわち、「ムスリムはイスラム以外の宗教施設に入ってはならない」という誤解である。

実際には、預言者の仲間たちはかつてキリスト教国に避難したことがあり、そこでは至るところに教会があった。彼らがそれを避けることはほとんど不可能だった。

また、マレーシアの青年ムハンマド・アディブは火災の中で殉職したが、燃えていたのがヒンドゥー教の寺院だったからといって、見捨てることはなかった。

教義の上から言えば、この地上のあらゆる土地はアッラーの創造物であり、人が立つことのできる場所である。

信仰の核心は、地理的な位置を細かく気にすることではなく、「唯一の主を信じる」誠実な敬虔さにある。

ここで、例として神道の靖国神社を挙げてみよう。

ムスリムはそこに祀られている犠牲者を拝むことはできないが、その美しい庭園を歩きながら、歴史の深みや芸術の重みを感じ取り、戦争の惨烈さや命のはかなさを悟ることはできる。

昭和二十年から二十四年にかけて、多くの日本人志士が中国や台湾で抗共の戦火に倒れた。中国の山西省だけでも、五百五十人の将兵が愛する中華の大地に倒れた。

これらの日本人烈士は、もしかすると靖国神社で神として祀られているかもしれない。だが、アッラーは彼らが人として悪魔と戦い、命を捧げたことを完全に知っておられる。

私たちは信仰の違いにこだわるかもしれないが、烈士たちはすでにその血によって普遍の章を綴っている。

ジェノサイドが今なお続くこの新しい世紀に、私たちは過去を顧み、日本人先駆者たちの奮闘に感謝することは、主の道にかなうことだろう。