=====搏击俱乐部=====（情绪发泄专楼）
政治环境残酷，来品葱的朋友们难免有情绪。在讨论时，本来想心平气和地说事，却控制不了自己，非要钻进牛角尖争个高下。
这是人之常情。
因此，搏击俱乐部开张。
简单来说，就是个情绪发泄专楼，本楼允许一切政治不正确、脏话、扣帽子、人身攻击等不文明、无逻辑言论。
搏击俱乐部规矩有三：
1. 仅限文字，不发图片；
2. 不主动寻衅，本楼是用来发泄情绪，不是用来制造更多情绪的（发泄时请勿at、回复他人）；
3. 不可因本楼内言论在其他地方争吵、报复。出了本楼，一切放下。What happens in the club, stays in the club.
搏击俱乐部潜规则：
不使用踩赞功能。如果你特别想踩赞，可以踩赞之后再取消，在投票纪录中留下自己的痕迹。
欢迎愤怒的人。
欢迎痛苦的人。
欢迎悲伤的人。
欢迎无聊的人。
不欢迎恶意的人。老板认识很多白道大佬，【警黑合作】可不是说着玩的。
时间倒序爱好者可走后门：https://pincong.rocks/article/id-5850__sort-DESC
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2. 不主动寻衅，本楼是用来发泄情绪，不是用来制造更多情绪的（发泄时请勿at、回复他人）；
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31064 个评论
我也不清楚民族发明学是不是刘的原创，反大一统我倒觉得应该不是。（我不了解秦晖，请问您是否知道谁最早提...
民族发明论主要是出自《论想象的共同体》这本书，然后秦老爹在他的东欧讲座时基本也是认可这个逻辑线的。然后民族发明学其实是个左派的论调，这里面的假设就是有普世的价值追求。
然后反大一统我认为中国关于此论述最全面且最早的就是秦晖的《田园诗与狂想曲》当中的隐线，应该说中国农民学调查没有比这个更好的作品了。
然后关于大家觉得比较魔怔的排华运动的可能性，我线下听过秦老关于全球化的反思和右翼回归的讲座，说实话他的结论和刘实在太相像了，当时我还不知道刘仲敬是何许人也。
然后关于民族发明的实际操作，我认为刘本人和姨粉是没这个实力的，但最终历史有可能会像他的方向发展，自有人搞出一套新的民族发明体系出来。
