政治娱乐化——互相消费才是党国与粉红关系的本质

厉害国独有的“粉红文化”本质上是一种政治娱乐化的病态现象。从“阿中哥哥”、“阿冠弟弟”到纳兔,无不体现着这种娱乐化的倾向。

在这种文化背景下,国家、民族甚至中共本身都彻底成为了一件件供人消费的娱乐产品。爱国主义沦为了粉丝抱团,民族主义堕落成了粉丝骂战,甚至连本就恶臭的个人崇拜都能进一步瓦房店化,成为脑残女的追星游戏。而这种病态娱乐产品的提供者,就是以共青团为首的党国。

我以前把小粉红的爱国称之为“虚假爱国主义”,但是我现在觉得他们的爱国情也未必虚假,只是本着消费娱乐产品的态度罢了,那必然是廉价的。

最近粉红出征泰国,不仅丑态百出,而且还把大量乳包讽刺画带回墙内宣传,毫无政治觉悟还一意孤行,根本不听从党国的指挥。可见党国在他们眼里也无非是个廉价的娱乐消费品的提供者而已,消费党国让他们快乐,而不是真正的忠于党国。

简而言之:党国利用他们,他们消费党国。

最后贴一篇后续,关于党国如何运作它的政治娱乐产品:https://pincong.rocks/article/17801
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分享 2020-04-16

25 个评论

其实西朝鲜这么做的原因很简单,就是利用政治娱乐化来掩饰掩盖自己意识形态领域方面深层次的混乱、撕裂。

今天的西朝鲜表面上都在舔共,但是深究起来就会发现:有“毛邓同尊”的,有“尊毛讨稻”的,有“膜蛤乳包”的,甚至还有“膜包粉蛆”,毛邓蛤包四者的崇拜者互相之间的斗争也是刀刀见骨。

这是因为一方面下一任想树立自己的权威就必须“先破后立”,另一方面前后任之间又不可能完全切割,所以有的西朝鲜人就会觉得后一任背叛了前一任,有的就不觉得。

相比较之下,东朝鲜就没有这种问题要政治娱乐化来解决,他们的意识形态方面才是真正的大一统。

如果有一个东朝鲜的普通百姓站在你面前,说自己比金正日更了解金日成,自己比金正日更能代表金日成,那就只能是徒增笑耳罢了。所以东朝鲜就永远不会有:“金大大”、“阿朝哥哥”、“那年那猪那些事”之类的东西。

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响应总书记的号召自讨苦吃、自寻死路、自取灭亡

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