香港人還不是奴隸﹗

今天上街後安全回來了﹗
我不是勇武派,不是我反對暴力,只是打不過又跑得慢

這次是我第三次遇上水炮車噴水
人不算太多,估計十幾萬
太多人要跑的時候擠在一起就危險

主要道路被黑警佔了一段又一段
每次想繞過都只能在地勢高的小路走

人多就佔馬路走,人少就走行人道
現在穿黑色的人大概三分一
其他人各種顏色,再加上路人混在一起
而且所有人都戴口罩,根本分不出誰是抗爭者誰不是

最多人喊的口號變成了香港獨立
以前都是少數人喊,有時喊完還沒有人跟進
現在成了最響亮最大迴響的口號

一國兩制正式滅亡,香港社會不會像從前一樣
更黑暗的佔領期會持續
但和大陸不同,敢於反抗的人仍然是自由人
無非是惡法再多一條,暴政更加沒有底線

最初出發往港島時,等巴士的時候只有幾個人在車上
那一刻真的會想,莫非真被嚇怕了,沒人來了
然後巴士的人愈來愈多,直到坐滿,站滿人
又讓人放心了,之後又到下一部巴士

和大陸的狀況不同,覺醒的人幾乎孤立無援
香港人仍然值得為自己自豪
當我們走上街頭的時候,仍然會有同伴在
只要一息尚存,抗爭持續,我們就還不是奴隸﹗
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分享 2020-07-01

78 个评论

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如何看待岁静?

https://pincong.rocks/question/item_id-427739
岁静在任何朝代都存在。

比如民国的鸳鸯蝴蝶派。
民国那真是大变局的年代了,你追求民主,呼吁民主,社会氛围比今天的轻松得多得多。
那样都尚且有人追求岁静,何况今天呢,(岁静一词的来源,就是张爱玲的:现世安稳,岁月静好。而张爱玲长期被认为是鸳鸯蝴蝶派的代表)。

很多文化决定论者,或者反中国文化者,都认为岁静是中国人自私无情,对于他人苦难无动于衷的表现。

也就是他们理解的岁静,有另一个表现:其他人死活我不管。

这一点上,其实亲中或反中是有极大区别的。
在亲中的人解读中,岁静并不是他人死活我不想管,而是我管不了。
岁静的含义是:暴力之下,我只能保全自己。
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但是,无论是哪种解读,无论是亲中还是反中,都认为:打破岁静,才能启动社会转型。
他们都认为,没有岁静,天下大乱。

只不过,一个认为天下大乱是好事,大乱才能产生变化。另一个认为,天下大乱就是叙利亚,民不聊生,最后还是王朝循环。

我认为,

岁静只是一小部分城市中产的思想,在中国绝大部分地区的人是更加野蛮的丛林法则。他们追求利益是毫不留情,并且不惜性命的。
岁静你无论怎么解读,都有一个前提就是保全自己。

但是真正的丛林法则中,自身的生命是必要的赌注。因为一个毫无资产的人,生命是唯一可以拿出的筹码。
这使得革命者,必然不会是城市出身的人,而是更有野蛮气息的穷苦之人。

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