所谓支黑,根本成因是缺乏自省精神
所谓支黑,不论真支黑假支黑,根本成因是缺乏自省精神。
这些人嘴上说中共、中国、中国人三位一体,中国人都有罪,表面上很有“批判精神”,实际上从没有哪一句是批判自己的。
嘴里说着“中国人”,心里想的是“除自己以外的中国人”。
好似自己看了点儿某历史民科的神论,就与愚钝的“末人”不同似的。实际上满脑袋还是“斗争解决一切”的毛泽东思想。
启蒙时代以来的人道主义共识,丝毫不懂;基督教的“原罪”“爱”“拯救”,没听说过。
中国人缺乏人性,可是面对身边人,好歹时时显露出一点牛羊之仁。支黑们为了黑自己以外的中国人,把最起码的同理心都付诸脑后。
看到别人讲:“他们所做的,他们不晓得。” 支黑们就蹦出来,说对这些人理当仇视。无非如知乎那样,把温血动物都叫做“圣母”。
搞了半天,不还是毛泽东那一套?
品葱支黑乌央乌央,只有一位我是尊敬且佩服的:为逃离中国文化毒害,他不惜到天涯海角当难民,甘愿做没有同胞的自由人。这是自省与批判精神。
我不指名道姓,免得别人指责我拍马屁。反正葱油们都知道他是谁。
中国人最根源的问题,就是不把别人当人。
解决了这个问题,其他一切的家庭问题、教育问题、社会问题,都会迎刃而解。
人都有罪。这些不把别人当人的人,他们所犯的罪,足以让你朝他们丢石子吗?足以让你不把他们当人吗?你配吗?
反正我是不配。
不把别人当人,分裂又有何用?无非更多一个战争的理由而已。
当然了,我说的这一套都是“圣母”,“不解决问题”。
那我就来一句不圣母的:
说别人该死之前,先撒泡尿照照自己。
----
有人说我“没定义支黑”,所以可以随便扯淡来反驳。
那我来定义一下什么叫“支黑”:诅咒作为个体的每一个中国人,却不能把这种诅咒用在自己身上的,就叫“支黑”。
这些人嘴上说中共、中国、中国人三位一体,中国人都有罪,表面上很有“批判精神”,实际上从没有哪一句是批判自己的。
嘴里说着“中国人”,心里想的是“除自己以外的中国人”。
好似自己看了点儿某历史民科的神论,就与愚钝的“末人”不同似的。实际上满脑袋还是“斗争解决一切”的毛泽东思想。
启蒙时代以来的人道主义共识,丝毫不懂;基督教的“原罪”“爱”“拯救”,没听说过。
中国人缺乏人性,可是面对身边人,好歹时时显露出一点牛羊之仁。支黑们为了黑自己以外的中国人,把最起码的同理心都付诸脑后。
看到别人讲:“他们所做的,他们不晓得。” 支黑们就蹦出来,说对这些人理当仇视。无非如知乎那样,把温血动物都叫做“圣母”。
搞了半天,不还是毛泽东那一套?
品葱支黑乌央乌央,只有一位我是尊敬且佩服的:为逃离中国文化毒害,他不惜到天涯海角当难民,甘愿做没有同胞的自由人。这是自省与批判精神。
我不指名道姓,免得别人指责我拍马屁。反正葱油们都知道他是谁。
中国人最根源的问题,就是不把别人当人。
解决了这个问题,其他一切的家庭问题、教育问题、社会问题,都会迎刃而解。
人都有罪。这些不把别人当人的人,他们所犯的罪,足以让你朝他们丢石子吗?足以让你不把他们当人吗?你配吗?
反正我是不配。
不把别人当人,分裂又有何用?无非更多一个战争的理由而已。
当然了,我说的这一套都是“圣母”,“不解决问题”。
那我就来一句不圣母的:
说别人该死之前,先撒泡尿照照自己。
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有人说我“没定义支黑”,所以可以随便扯淡来反驳。
那我来定义一下什么叫“支黑”:诅咒作为个体的每一个中国人,却不能把这种诅咒用在自己身上的,就叫“支黑”。
162 个评论
反共要除了反共还要反什么,还要反中,中国是共匪建立的政权当然要反。除了反中,还得“反华”。
反华主要就是反中华文化,简单来说就是一切不符合普世价值的都得推倒不可,诸如什么服从心理+崇拜强权;自己不好也见不得别让好;见利忘义;指责追打受害者...太多了列举不完。作为反贼需要抓住劣根性的cause。
小农经济让中国人不得不满脑子只想着自己的一亩三分地,脑子里只有自己能不能吃饱,自然不可能有什么公民意识和公共道德,人道主义在这种人脑子里更是狗屁。此外,小农经济也让中国人从一开始就选择了能吃饱就行的“猪的生活”,民主那种事太超纲了。这就是小农经济所造就的人民的行为模式,也就是刘仲敬所说的散沙化、缺乏自组织能力。虽然独裁的共产党并非人民选举出来的,但这样的人民为任何独裁者和暴君都提供了土壤。
反大一统更是必须的。中央集权依赖愚民政策,就是要使人民保持小农经济下的那种行为模式,从古至今从未变过。摧毁中央集权,地方分裂或高度自治都有希望解决这种问题。各省分裂也许是个解决方案,但是在人民没能摆脱小农意识和未开化的前提下仍然可能继续独裁,所以开化人民必须同步进行。有共产党就绝对不可能开化,所以在反共是最主要的,有共产党别的什么都不能有。
有的反贼只看到了中国人恐怖的劣根性,于是感到深深的绝望,就认为中国人和共产党是三位一体,无法解耦,从此变成支黑。更有甚者整日复读着核平支那,那是反共反魔怔了,需要大脑升级。
而那些还没跳出共匪的宣传,一提到台湾独立就跳脚的“反贼”,需要提高姿势水平,认识到台湾也好中华民国也罢本来就是独立的国家,否则不值得成为反贼。
反华主要就是反中华文化,简单来说就是一切不符合普世价值的都得推倒不可,诸如什么服从心理+崇拜强权;自己不好也见不得别让好;见利忘义;指责追打受害者...太多了列举不完。作为反贼需要抓住劣根性的cause。
小农经济让中国人不得不满脑子只想着自己的一亩三分地,脑子里只有自己能不能吃饱,自然不可能有什么公民意识和公共道德,人道主义在这种人脑子里更是狗屁。此外,小农经济也让中国人从一开始就选择了能吃饱就行的“猪的生活”,民主那种事太超纲了。这就是小农经济所造就的人民的行为模式,也就是刘仲敬所说的散沙化、缺乏自组织能力。虽然独裁的共产党并非人民选举出来的,但这样的人民为任何独裁者和暴君都提供了土壤。
反大一统更是必须的。中央集权依赖愚民政策,就是要使人民保持小农经济下的那种行为模式,从古至今从未变过。摧毁中央集权,地方分裂或高度自治都有希望解决这种问题。各省分裂也许是个解决方案,但是在人民没能摆脱小农意识和未开化的前提下仍然可能继续独裁,所以开化人民必须同步进行。有共产党就绝对不可能开化,所以在反共是最主要的,有共产党别的什么都不能有。
有的反贼只看到了中国人恐怖的劣根性,于是感到深深的绝望,就认为中国人和共产党是三位一体,无法解耦,从此变成支黑。更有甚者整日复读着核平支那,那是反共反魔怔了,需要大脑升级。
而那些还没跳出共匪的宣传,一提到台湾独立就跳脚的“反贼”,需要提高姿势水平,认识到台湾也好中华民国也罢本来就是独立的国家,否则不值得成为反贼。