（奇人）錦光堂劉金勝牧師揶揄抗爭信徒未捉摸過主：不會有前途
原文：https://apostlesmedia.com/20201024/32391
神召會錦光堂會友爆料，堂主任劉金勝牧師在本月4日講道中，揶揄上年參與抗爭的會友，沒有摸過主、沒有親眼見過主，也沒有親耳聽過主，這類信徒「不會有前途」。他更揚言，教會不應回應年青信徒「外面的東西」和需要，只需讓弟兄姊妹經歷和與神相遇。
《門徒媒體》收到讀者一段影片，內容為神召會錦光堂本月4日第四堂住棚節崇拜，由堂主任劉金勝牧師講道。劉以「基督與節期」為題講道，在講道期間，以單手掩眼，又高舉雙手做出「五」和「一」的手勢，揶揄抗爭者。他敍述一名參與教會8年，並於上年抗爭期間「走得很前」的會友，在一次祈禱中，終於講到方言，而生命得到改變，暗示年青人參與抗爭，是因為他們「冇摸過主、冇親眼見過主，冇親耳聽過主」，結果這類信徒遇到困難時便埋怨神，又甚質疑神的存在，並直斥他們「不會有前途」。
劉金勝繼而認為，教會不應回應這些年青信徒「外面的東西」和需要，只需要讓「弟兄姊妹經歷和與神相遇」，像那位曾經積極參與抗爭，卻因禱告後生命改變的肢體般。劉又分享基督與住棚節給他的啟示，信徒是世上的客旅，無論這世界變成如何也不打緊，因為信徒的盼望是在永恆的天家。他更謂人生的目標，乃活出主的計劃和向著天上的家鄉走。
上年反暴抗爭期間，錦光堂多次在崇拜講道抹黑抗爭者，上年7月，他曾於講道誣衊示威者「邪靈上身」，並於同年9月聲稱香港既沒有暴政，更沒有人坐牢、被殺。
(歡迎轉載報導，請註明出自基督教《門徒媒體》)
神召會錦光堂會友爆料，堂主任劉金勝牧師在本月4日講道中，揶揄上年參與抗爭的會友，沒有摸過主、沒有親眼見過主，也沒有親耳聽過主，這類信徒「不會有前途」。他更揚言，教會不應回應年青信徒「外面的東西」和需要，只需讓弟兄姊妹經歷和與神相遇。
《門徒媒體》收到讀者一段影片，內容為神召會錦光堂本月4日第四堂住棚節崇拜，由堂主任劉金勝牧師講道。劉以「基督與節期」為題講道，在講道期間，以單手掩眼，又高舉雙手做出「五」和「一」的手勢，揶揄抗爭者。他敍述一名參與教會8年，並於上年抗爭期間「走得很前」的會友，在一次祈禱中，終於講到方言，而生命得到改變，暗示年青人參與抗爭，是因為他們「冇摸過主、冇親眼見過主，冇親耳聽過主」，結果這類信徒遇到困難時便埋怨神，又甚質疑神的存在，並直斥他們「不會有前途」。
劉金勝繼而認為，教會不應回應這些年青信徒「外面的東西」和需要，只需要讓「弟兄姊妹經歷和與神相遇」，像那位曾經積極參與抗爭，卻因禱告後生命改變的肢體般。劉又分享基督與住棚節給他的啟示，信徒是世上的客旅，無論這世界變成如何也不打緊，因為信徒的盼望是在永恆的天家。他更謂人生的目標，乃活出主的計劃和向著天上的家鄉走。
上年反暴抗爭期間，錦光堂多次在崇拜講道抹黑抗爭者，上年7月，他曾於講道誣衊示威者「邪靈上身」，並於同年9月聲稱香港既沒有暴政，更沒有人坐牢、被殺。
(歡迎轉載報導，請註明出自基督教《門徒媒體》)
19 个评论
>>如果宣稱自己得救是罪的話，我們豈不是得回到天主教去了？我們得救是因為主耶穌的恩，不是因為我們有任何功...
畢竟我看完新聞有點生氣了，説實話身邊的基督教朋友經常被這類在教會内有權的牧者壓迫，結果要逃離教會，讓我對這類言論無法產生好感，謝謝弟兄耐心的勸告。
正文回覆：關於你説的【因為主耶穌充足的恩，我將來會上天堂】當然沒有問題，這是基督新教徒普遍認同的，但請看我上文【就算【有摸過主、有親眼見過主，也有親耳聽過主】，但這類信徒也不會大肆向外宣揚自己有這種經歷，最多也衹是在一些聚會輕輕帶過。】對於密契體驗和信仰認信應保持謙虛，不能大肆宣揚，否則就會變成自義，或者像特首或者是一些基督徒議員一樣將自己的信仰當作是拉票+巴結信徒的工具（當然我不否認可能他們單純在說自己是基督徒？），這種行爲在年輕信徒群體裏面非常惹人反感，近年一個由年輕人組成的地區教徒媒體的訪問也大概提到類似的觀點【我們不會跟人到處說我們是基督徒，他們衹要看著我們做的事，漸漸的他們最後才發現是信仰驅動我們所做的一切】，特首說的話看上去沒什麽問題，但她所宣稱的和所行的是不是一致？可能在她的角度來看是吧？
另外關於異端那句，這種過於注重【屬靈】的神學思想，確實有諾斯替傾向，某種程度上就是孟他努教會的現代版。你可以查找一些諾斯替神學歷史研究/《基督宗教思想史（上）》（林鴻信）。另外媒體也有報導過香港的某些靈恩教派近年在關於政治/社會的議題的言論確實在教會圈裏面令人困惑且十分有爭議，這個教會就是其中之一。
