关于动物权和人权的问题
首先我要说的是人是不应该去虐待动物的。但我不知道应该怎么给这个行为定性。比如一个人虐待了动物你就要把他抓进牢里吗？似乎也不太合理。
其次动物权和人权是不平等的。人权无条件高于动物权。但是这里又有一个例外。就是你没有权利要求一个人来牺牲他的动物的生命来挽救另外一个人的生命。这个可能是涉及个人财产权利支配的问题。
另外，我觉得在中国有一个很荒诞的地方：人权都没有得到完全保障的前提下，却有人呼唤动物权。这个就很狗屎了。当然我这个逻辑也不完备。也许动物权的保障不需要以人权保障为前提。不过这个提法就违背了我的前面这个假设“人权无条件高于动物权”
好了，欢迎大家反驳我的观点。
其次动物权和人权是不平等的。人权无条件高于动物权。但是这里又有一个例外。就是你没有权利要求一个人来牺牲他的动物的生命来挽救另外一个人的生命。这个可能是涉及个人财产权利支配的问题。
另外，我觉得在中国有一个很荒诞的地方：人权都没有得到完全保障的前提下，却有人呼唤动物权。这个就很狗屎了。当然我这个逻辑也不完备。也许动物权的保障不需要以人权保障为前提。不过这个提法就违背了我的前面这个假设“人权无条件高于动物权”
好了，欢迎大家反驳我的观点。
75 个评论
这些问题让你困扰的原因，我觉得在于你那些观点的前设是什么你没搞清楚，为什么人是人，动物是动物？为什么人不该杀害动物？为什么人权无条件高于动物权？这些立论你都只是“我认为”，而没有一个严密的逻辑支持。所以，问题探讨到最后，一定会回到“我为什么如此认为”。
我是基督徒，这个问题对于我来说丝毫没有困扰，因为我的观点和前设都是逻辑通的，逻辑通就不会有困扰，逻辑通的原因就是，这些观点不该是人思考出来的，而是上帝定义出来的。
比如，为什么人不应该伤害动物(我不觉得人绝对不能伤害动物，因为吃的鸡鸭鱼牛羊都是人杀的，但这不能算错)，人不能由着自己的性子去杀害动物，人必须考虑他人的感受，说直白点，人不能乱杀动物，终究是为了人之间的爱和尊重，而不是为了对动物的尊重。
再比如，为什么人权高于动物权？因为基督教讲，人是上帝按照自己的形象所造的，是有着有别于动物的尊荣，上帝要人去管理动物，所以这个等次是分明的。回到上一段的意思，没有什么动物权这回事，人不伤害动物说到底是为了人与人之间的爱与尊重，因为别人可能在乎这个动物，所以你不能伤害它。
至于国内的没有人权就呼吁动物权的行为，就是乱象而已，杂七杂八的文化风气一起涌进没有端正价值观的人脑袋里，当然是逻辑混乱的一团浆糊。
我是基督徒，这个问题对于我来说丝毫没有困扰，因为我的观点和前设都是逻辑通的，逻辑通就不会有困扰，逻辑通的原因就是，这些观点不该是人思考出来的，而是上帝定义出来的。
比如，为什么人不应该伤害动物(我不觉得人绝对不能伤害动物，因为吃的鸡鸭鱼牛羊都是人杀的，但这不能算错)，人不能由着自己的性子去杀害动物，人必须考虑他人的感受，说直白点，人不能乱杀动物，终究是为了人之间的爱和尊重，而不是为了对动物的尊重。
再比如，为什么人权高于动物权？因为基督教讲，人是上帝按照自己的形象所造的，是有着有别于动物的尊荣，上帝要人去管理动物，所以这个等次是分明的。回到上一段的意思，没有什么动物权这回事，人不伤害动物说到底是为了人与人之间的爱与尊重，因为别人可能在乎这个动物，所以你不能伤害它。
至于国内的没有人权就呼吁动物权的行为，就是乱象而已，杂七杂八的文化风气一起涌进没有端正价值观的人脑袋里，当然是逻辑混乱的一团浆糊。
