关于动物权和人权的问题
首先我要说的是人是不应该去虐待动物的。但我不知道应该怎么给这个行为定性。比如一个人虐待了动物你就要把他抓进牢里吗？似乎也不太合理。
其次动物权和人权是不平等的。人权无条件高于动物权。但是这里又有一个例外。就是你没有权利要求一个人来牺牲他的动物的生命来挽救另外一个人的生命。这个可能是涉及个人财产权利支配的问题。
另外，我觉得在中国有一个很荒诞的地方：人权都没有得到完全保障的前提下，却有人呼唤动物权。这个就很狗屎了。当然我这个逻辑也不完备。也许动物权的保障不需要以人权保障为前提。不过这个提法就违背了我的前面这个假设“人权无条件高于动物权”
好了，欢迎大家反驳我的观点。
其次动物权和人权是不平等的。人权无条件高于动物权。但是这里又有一个例外。就是你没有权利要求一个人来牺牲他的动物的生命来挽救另外一个人的生命。这个可能是涉及个人财产权利支配的问题。
另外，我觉得在中国有一个很荒诞的地方：人权都没有得到完全保障的前提下，却有人呼唤动物权。这个就很狗屎了。当然我这个逻辑也不完备。也许动物权的保障不需要以人权保障为前提。不过这个提法就违背了我的前面这个假设“人权无条件高于动物权”
好了，欢迎大家反驳我的观点。
75 个评论
另外，我觉得在中国有一个很荒诞的地方，人权都没有得到完全保障的前提下，却有人呼唤动物权
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这也只能是方法论，不是认知，因为人权没保障，自然不能贯彻动物权，两者逻辑关系是条件关系，不是先后的排斥关系
你这句话就透露出你内心的邪恶了，动物权得到保护，是所有人都受益的事情，动物随时可能被杀，你只是利益分配不均，你还人权没有得到完全保障，你这种态度，跟墙内那些看猫狗吃大餐就嫉妒说自己吃的没猫狗好攻击那些猫狗的人是一样的，欺软怕硬，捏软柿子，攻击你认为地位比你次一等的弱势群体，内心就是邪恶的，小人的愚蠢和丑陋，和共产党的狗腿子们没两样
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这也只能是方法论，不是认知，因为人权没保障，自然不能贯彻动物权，两者逻辑关系是条件关系，不是先后的排斥关系
你这句话就透露出你内心的邪恶了，动物权得到保护，是所有人都受益的事情，动物随时可能被杀，你只是利益分配不均，你还人权没有得到完全保障，你这种态度，跟墙内那些看猫狗吃大餐就嫉妒说自己吃的没猫狗好攻击那些猫狗的人是一样的，欺软怕硬，捏软柿子，攻击你认为地位比你次一等的弱势群体，内心就是邪恶的，小人的愚蠢和丑陋，和共产党的狗腿子们没两样
