写给品葱的无神论者和唯物主义者

“微小的学识使人远离神,广博的学识使人接近神。” --高斯

实相是什么?赤橙黄绿青蓝紫,它们不过是电磁波而己,宇宙本身是没有所谓的颜色的,你所看到的万紫千红的世界,无非是你的意识翻译而成的。

空间,时间,冷暖,软硬,这些,都莫不是你的意识参与构建而成的。

如果宇宙中没有观察者,或者他们都死了,你说实相是什么?

蟊贼东,习犬犬的唯物主义政党,是没有心智去追问这类问题的。唯物主义,以及无神论,更是一种天然经验的信仰。一头猪,一头牛,都会是天生的唯物主义无神论者,根本不需要任何的内观体验自问。

要往上跃迁,成为唯心主义者,或者信神,不是那么容易。

自然神论,同匪共宣传的无神论也是两回事。自然神论,是有终极的价值和意义的,最终可以表现人类的宗教感和宗教体验,同人类精神一体了。

“科学工作者发现自然界有美丽、高雅而庄严的结构。初次了解这种结构是产生敬畏感的经验。而今天在我年纪大的时候,我更加明白了,这种敬畏感,这种似乎不应该被凡人看到秘密时的畏惧,事实上是极深的宗教体验。”

不仅如此,杨振宁老先生还由己及彼。例如,他认为1862年麦克斯韦从理论上推导出光是一种电磁波的时候,也一定充满了这种宗教体验。2014年,他在《Physics Today》上题为“麦克斯韦方程和规范理论的概念起源”的文章,唯一一处的凸显就是如下猜测:

“有趣的是,麦克斯韦乃极为虔诚的教徒,我猜想他在祷告时也许祈求上帝宽恕其发现造物主创造光的秘密。”

宗教,或者宗教性(其实更是后者),是一种智慧,就犹如艺术审美感,数理逻辑一样,都是一种心智和智慧,但是,非常遗憾,这类智慧,不是每个人都可能具备。

科学更深刻的含义,并不是要给出一个客观实在。所谓的客观性,无非就是一套逻辑描述体系,同客观毫无关系。现代物理学已经从本体论,上升到认识论了。能理解这样的变化的人,非常少。玻尔说过,根本就不存在量子世界,只有一个抽象的量子物理描述。只要一个人开口,思维就条件发射的发出“客观物质世界”这类词汇的人,一般都是中匪共的毒太深太深,几乎很难扭转了。

量子力学不允许有独立于观测存在的物理实在。有人说,在人类诞生之前,宇宙就已经客观存在了,这非常非常的唯物主义,但这样的简单论断是不成立的。准确的说,是因为我们观察,宇宙才大爆炸,而同时,也正是因为宇宙大爆炸,才诞生了我们。
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分享 2021-06-26

139 个评论

>> 本大佐认为这些科学家不是不信神,只是碍于自己是科学家的身份不好意思承认。

你记错了。我们当时的确讨论过这个问题,只不过我的结论是:科学家假装自己信仰宗教,就好比体制内的反贼装作自己很忠诚一样。伽利略时代的科学家们一不小心就上了火刑柱,因此他们只能潜伏起来,但是,正是那一波又一波为了真理勇于献身的科学家们不断涌现,不断地去挑战宗教的权威,才有了启蒙时代,才有了工业革命。

>> 既然您认为有灵魂的肉体上可以通过科学在实验室里制造出来。

我从来没说过肉体有一个灵魂,“灵魂”这个概念同样是大脑思维的产物,你脑中掌控逻辑与认知的模块负责这种想象, 是那些神经元产生的冲动才使你对“灵肉二元论”深信不疑。

“我”其实就是一滩软趴趴布满褶皱的大脑和一根与躯体间互换信号的脊髓;
人类则是第五个猿猴(the fifth ape),慢慢演化成人类的样子,从非洲迁徙至全世界。
如果说宇宙大爆炸(Big Bang)是无中生有,那么地球上所有的生命同样是无中生有,我们都是从简单的分子结构不断进化而来(你可以观察一下各个物种极其相似的胚胎形状)。如果说必须要有一个设计师,那么你的“上帝”也要有一个设计师,它极有可能来自遥远星系或是更高维度的文明,最终还是得靠“科学”解决你的困惑,而不是那本具有历史局限性的文学著作。

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