写给品葱的无神论者和唯物主义者
“微小的学识使人远离神，广博的学识使人接近神。” --高斯
实相是什么？赤橙黄绿青蓝紫，它们不过是电磁波而己，宇宙本身是没有所谓的颜色的，你所看到的万紫千红的世界，无非是你的意识翻译而成的。
空间，时间，冷暖，软硬，这些，都莫不是你的意识参与构建而成的。
如果宇宙中没有观察者，或者他们都死了，你说实相是什么？
蟊贼东，习犬犬的唯物主义政党，是没有心智去追问这类问题的。唯物主义，以及无神论，更是一种天然经验的信仰。一头猪，一头牛，都会是天生的唯物主义无神论者，根本不需要任何的内观体验自问。
要往上跃迁，成为唯心主义者，或者信神，不是那么容易。
自然神论，同匪共宣传的无神论也是两回事。自然神论，是有终极的价值和意义的，最终可以表现人类的宗教感和宗教体验，同人类精神一体了。
“科学工作者发现自然界有美丽、高雅而庄严的结构。初次了解这种结构是产生敬畏感的经验。而今天在我年纪大的时候，我更加明白了，这种敬畏感，这种似乎不应该被凡人看到秘密时的畏惧，事实上是极深的宗教体验。”
不仅如此，杨振宁老先生还由己及彼。例如，他认为1862年麦克斯韦从理论上推导出光是一种电磁波的时候，也一定充满了这种宗教体验。2014年，他在《Physics Today》上题为“麦克斯韦方程和规范理论的概念起源”的文章，唯一一处的凸显就是如下猜测：
“有趣的是，麦克斯韦乃极为虔诚的教徒，我猜想他在祷告时也许祈求上帝宽恕其发现造物主创造光的秘密。”
宗教，或者宗教性（其实更是后者），是一种智慧，就犹如艺术审美感，数理逻辑一样，都是一种心智和智慧，但是，非常遗憾，这类智慧，不是每个人都可能具备。
科学更深刻的含义，并不是要给出一个客观实在。所谓的客观性，无非就是一套逻辑描述体系，同客观毫无关系。现代物理学已经从本体论，上升到认识论了。能理解这样的变化的人，非常少。玻尔说过，根本就不存在量子世界，只有一个抽象的量子物理描述。只要一个人开口，思维就条件发射的发出“客观物质世界”这类词汇的人，一般都是中匪共的毒太深太深，几乎很难扭转了。
量子力学不允许有独立于观测存在的物理实在。有人说，在人类诞生之前，宇宙就已经客观存在了，这非常非常的唯物主义，但这样的简单论断是不成立的。准确的说，是因为我们观察，宇宙才大爆炸，而同时，也正是因为宇宙大爆炸，才诞生了我们。
实相是什么？赤橙黄绿青蓝紫，它们不过是电磁波而己，宇宙本身是没有所谓的颜色的，你所看到的万紫千红的世界，无非是你的意识翻译而成的。
空间，时间，冷暖，软硬，这些，都莫不是你的意识参与构建而成的。
如果宇宙中没有观察者，或者他们都死了，你说实相是什么？
蟊贼东，习犬犬的唯物主义政党，是没有心智去追问这类问题的。唯物主义，以及无神论，更是一种天然经验的信仰。一头猪，一头牛，都会是天生的唯物主义无神论者，根本不需要任何的内观体验自问。
要往上跃迁，成为唯心主义者，或者信神，不是那么容易。
自然神论，同匪共宣传的无神论也是两回事。自然神论，是有终极的价值和意义的，最终可以表现人类的宗教感和宗教体验，同人类精神一体了。
“科学工作者发现自然界有美丽、高雅而庄严的结构。初次了解这种结构是产生敬畏感的经验。而今天在我年纪大的时候，我更加明白了，这种敬畏感，这种似乎不应该被凡人看到秘密时的畏惧，事实上是极深的宗教体验。”
不仅如此，杨振宁老先生还由己及彼。例如，他认为1862年麦克斯韦从理论上推导出光是一种电磁波的时候，也一定充满了这种宗教体验。2014年，他在《Physics Today》上题为“麦克斯韦方程和规范理论的概念起源”的文章，唯一一处的凸显就是如下猜测：
“有趣的是，麦克斯韦乃极为虔诚的教徒，我猜想他在祷告时也许祈求上帝宽恕其发现造物主创造光的秘密。”
宗教，或者宗教性（其实更是后者），是一种智慧，就犹如艺术审美感，数理逻辑一样，都是一种心智和智慧，但是，非常遗憾，这类智慧，不是每个人都可能具备。
科学更深刻的含义，并不是要给出一个客观实在。所谓的客观性，无非就是一套逻辑描述体系，同客观毫无关系。现代物理学已经从本体论，上升到认识论了。能理解这样的变化的人，非常少。玻尔说过，根本就不存在量子世界，只有一个抽象的量子物理描述。只要一个人开口，思维就条件发射的发出“客观物质世界”这类词汇的人，一般都是中匪共的毒太深太深，几乎很难扭转了。
量子力学不允许有独立于观测存在的物理实在。有人说，在人类诞生之前，宇宙就已经客观存在了，这非常非常的唯物主义，但这样的简单论断是不成立的。准确的说，是因为我们观察，宇宙才大爆炸，而同时，也正是因为宇宙大爆炸，才诞生了我们。
139 个评论
>> 按照理性主義的看法，牛、羊是一種動物，人也是一種動物。那麼牛羊可以吃，人也可以吃呀。
你假定了宗教是道德的唯一来源，但它不是，它反而可以成为苦难的根源。需要我提醒你三十年战争的历史吗？一帮人傻乎乎地在同一个宗教下抛头颅洒热血只为争夺上帝的解释权，同类相残的决心与程度是牛羊所不能及的。难道牛羊的”道德“还高于人类？还是说你的潜意识追寻的是”主人的道德“，而非”奴隶的道德“？
>> 如果科學主義能解決一切問題，為何青銅器時代的科學家大多爭先恐後地求人進入亞伯拉罕這個神棍建立的山巔之城
科学主义当然不能解决一切问题，因为人类（大脑）还没进化到适应现代科学的形态。
就比如说经济学，英国经得起圈地运动的灾难而没有受到严重伤害，是因为都铎王室和早期的斯图亚特王室运用皇室的权力（《扶贫法》、《斯皮纳姆兰法案》）来阻缓经济进步的速度。他们违背了市场规律（科学规律），但他们塑造了后来强大的不列颠。
再看看第一次世界大战前夕的金本位是怎么失效的。当一个国家的内部价格结构乖离国际价格水平时，解决黄金外流的唯一合理做法就是通货紧缩。意味着让经济收缩，直到递减的工资能降低消费需求，以重建外贸平哼。此时，工资与农产品价格都会下降，失业增加，企业与银行破产也急速增加。工人、农民、商人无法忍受这种不确定性和波动，于是各阶层串谋应对冲击，动用了两大策略：a) 提高保护性关税; b) 建立殖民地。后来的事你都知道了，一战的原因不仅仅是因为”民族主义狂热“，更深层的原因是人类大脑没有准备好面对经济领域“正常”的波动。
