從信仰上帝的角度，看待“民主”一詞

CCP宣傳的手段之一就是偷換概念。而對一個概念解釋體現的是信仰觀。下面從信仰上帝的角度來看待“民主”一詞。

“民主”有兩個字構成，一個是“民”，另一個是“主”。“民”在古代可能是奴隸的意思，現在可以理解為“人”。“主”可以理解為“首先”，“核心”，“第一”。

對於“民主”兩字關係的理解，一種是偏正關係，即“民之主”。另一種為主謂關係，即“民做主”。第一種理解沒有具體說明誰是“主”，不涉及信用問題。第二種理解涉及到信仰問題，即以“民”為主。

從第二種理解來看，無論“民”是指“個體”還是指“群體”，都是以“人”為主，而不是以“上帝”為主。也就是說，“民主”一詞的字面意思就不是信仰上帝，而是信仰人(個體或群體)。

這很好地解釋了，為什麼“民主”一詞也存在於CCP的所謂價值觀裡。

之前說過CCP的信仰根本上是物質主義，方法上是群體(社會或共產)主義。CCP對“民主”的理解完全是建立在群體主義上的，也就是說CCP認為“民”就是群體(對應的某一階級)。

驚奇的是，西方的“民主”，至少是英語裡的“民主”也是“人統治”的意思。可以說，這個中文的翻譯還是比較準確的。不過西方的“民主”更多指政治的統治制度。

作為信仰上帝者，是不可能接受以其他任何人(個體或群體)作為“主”的，這只不過又是個人主義或群體主義。由此可知，“民主”一詞從信仰上帝的角度來看完全錯誤。

那麼作為信仰上帝者的政治原則是什麼呢？那就是保護上帝賦予個人的權利，要建立的政治制度也應該以此作為原則。

我反對任何群體主義，以下只是事實舉例。

美國建立制度的根基就是保護上帝賦予個人權利，這體現的是上帝主義，而不是個人主義，更不是群體主義。所謂的制度模式，只是借鑒了一下古希羅的外殼而已，可以說是“美體希用”。從本質上來說希羅制度只是群體侵權體制(多人暴政)。

總上所述，“民主”與信仰上帝(上帝主義)相衝突，如果你相信上帝，建議少用該詞。