中国传统文化好像一直没有解决陌生人关系问题

儒家的理想是建立家国结构。也就是把家庭的观念外推，一层层推到天下。
这种设计，从周、汉、到晋，再一步步成型。汉以后的皇帝都要声称以孝治天下，就是基于这个模型。
家长是家里的皇帝，皇帝是天下的家长。
这里面很大的问题是模糊了亲情和陌生人的观念。家族内部有亲情，有财产继承关系，而陌生人之间是没有这些纽带的。
所以中国的社会治理一直都很别扭。
你和统治者说公平，他和你说父子
你和统治者说法治，他和你说礼治
你和统治者说自治，他认为你是大逆不道

地方官治理的最高原则不是公平，而是“无讼”，也就是大家族内部和稀泥。

陌生人之间，存在的天然利益平衡就这样被和稀泥破坏掉了。实际上大多数人在这种治理下吃了暗亏。而且矛盾长期积累，过一段就有一个总爆发。

现在中共其实也是这样的逻辑。文宣系统经常说“家和万事兴”，不是说你家里别吵架，而是暗示在中国这个大家庭里不能有冲突。
习近平被塑造成这个大家庭的族长，慈父。
五四以来号召走出封建大家庭的努力全部白费。

西方则相反，自从大宪章以来，把陌生人的利益关系切割得很明确。以契约为基础，不存在温情脉脉的家庭面纱。以至于这种契约精神反过来侵入到家庭内部关系。在东方人看来冰冷，但是具有持续性。