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我听过秦教授的一些讲座,秦教授一向是用这套逻辑来解释中国近代化的进程的。我觉得他倒不是要怪哪个国家...我也没从他讲座里听出他对别国咬牙切齿什么的。他只是在说:每个国家实现普世价值的"路径"不同。虽然目标相同,但各国有各国当下需要解决的问题所以路径不同。
按照我的理解,他的理论是:
中国当时需要联合 "小共同体(家庭、领主)" 推翻 在中国更强大的 "大共同体(皇帝)本位" 的 "秦制" ,而日本则需要 联合 "大共同体(天皇)" 推翻 在日本更强大的 "小共同体(家庭、领主)本位" 的 "周制" 。当时中国一些知识分子虽然想要争取个人自由,但自己国家的问题都没搞明白,就照抄了日本的"路径"、鼓吹在中国本就十分强大的"秦制"。结果就是"秦制"的文化没被消除反而被加强了...于是便慢慢走到后来如此强调爱国主义什么的。
但是这说明日本有错吗?当然不是。日本只是依照他们国家当时的问题选择了他们的路径而已。
真正的个人自由是两者都需要被消除的,换句话说,争取到相对于两者的自由。只不过有个先后而已。
这是我的理解。我不是太懂历史,大概有错误。
按照我的理解,他的理论是:
中国当时需要联合 "小共同体(家庭、领主)" 推翻 在中国更强大的 "大共同体(皇帝)本位" 的 "秦制" ,而日本则需要 联合 "大共同体(天皇)" 推翻 在日本更强大的 "小共同体(家庭、领主)本位" 的 "周制" 。当时中国一些知识分子虽然想要争取个人自由,但自己国家的问题都没搞明白,就照抄了日本的"路径"、鼓吹在中国本就十分强大的"秦制"。结果就是"秦制"的文化没被消除反而被加强了...于是便慢慢走到后来如此强调爱国主义什么的。
但是这说明日本有错吗?当然不是。日本只是依照他们国家当时的问题选择了他们的路径而已。
真正的个人自由是两者都需要被消除的,换句话说,争取到相对于两者的自由。只不过有个先后而已。
这是我的理解。我不是太懂历史,大概有错误。