董志民案真正的意义：中国人的繁殖欲望和农村社会的集体犯罪
我发现到目前为止还是有很多人看不透董志民案真正的意义，包括所谓的专家学者、人权斗士。
囚禁性奴在欧美也很常见，所以着眼点在对女性的囚禁和侵犯就很肤浅。
从欧美性奴可以看到：
囚禁者只是单纯发泄性欲和满足占有欲。
囚禁者害怕暴露自己的身份，所以会避免生出孩子，即便生出也会很快处理掉。
从董志民身上我们发现：
董志民的主要目的是繁殖后代，而且不需要母亲参与抚养。董志民对后代的理解还停留在数量越多越好，活着就好。目前很多中国人依然持有这种生育观念。
董志民不怕别人发现，多出八个孩子也无所谓，甚至铁链女被监禁也被村里人知道。这种中国农村社会独有的集体犯罪非常值得研究。
结论：
即便是性奴，欧美人都要比中国人高级文明许多。董志民所暴露出来的，就是中国人最原始的问题。
为何欧美左派的人权理论不适用于中国？因为中国有多少人可以算人呢？所以解决中国的问题必须采取其他的方法。
囚禁性奴在欧美也很常见，所以着眼点在对女性的囚禁和侵犯就很肤浅。
从欧美性奴可以看到：
囚禁者只是单纯发泄性欲和满足占有欲。
囚禁者害怕暴露自己的身份，所以会避免生出孩子，即便生出也会很快处理掉。
从董志民身上我们发现：
董志民的主要目的是繁殖后代，而且不需要母亲参与抚养。董志民对后代的理解还停留在数量越多越好，活着就好。目前很多中国人依然持有这种生育观念。
董志民不怕别人发现，多出八个孩子也无所谓，甚至铁链女被监禁也被村里人知道。这种中国农村社会独有的集体犯罪非常值得研究。
结论：
即便是性奴，欧美人都要比中国人高级文明许多。董志民所暴露出来的，就是中国人最原始的问题。
为何欧美左派的人权理论不适用于中国？因为中国有多少人可以算人呢？所以解决中国的问题必须采取其他的方法。
26 个评论
董志民的社会认同诉求，当然啊，反应的就是洼地的社会和洼地的文化，
但我更认为，有这种洼地社会文化，就是因为欲望这种东西，是洼地女性从来都没有的，早早被洼地男性垄断的东西，
也就是说，这并不是说董志民没有欧美男性的欲望诉求，而是欲望诉求根本不是问题，不需要提心吊胆的，洼地的社会和文化远远低于欧美的数百年，低于起码一整个层次。
洼地本身诞生的文化和社会，根本就没有对女性个人的需求的内容。女性如同从来不存在一样的，消失在华北平原战争暴力殖民主义大一统宗教叙事之中。洼地华北平原宗教文化里，女性从来都是宗教的生育工具，是宗教的财产的一部分。
女性的子宫，从来不是自己的子宫，那是家族的子宫，是华北平原宗教殖民者的子宫。
但我更认为，有这种洼地社会文化，就是因为欲望这种东西，是洼地女性从来都没有的，早早被洼地男性垄断的东西，
也就是说，这并不是说董志民没有欧美男性的欲望诉求，而是欲望诉求根本不是问题，不需要提心吊胆的，洼地的社会和文化远远低于欧美的数百年，低于起码一整个层次。
洼地本身诞生的文化和社会，根本就没有对女性个人的需求的内容。女性如同从来不存在一样的，消失在华北平原战争暴力殖民主义大一统宗教叙事之中。洼地华北平原宗教文化里，女性从来都是宗教的生育工具，是宗教的财产的一部分。
女性的子宫，从来不是自己的子宫，那是家族的子宫，是华北平原宗教殖民者的子宫。
