东亚诸民族的确立以及诸国独立的一些实践理论
孔德说过 如果要改造社会，须具备大量的知识，这里的知识可能和共产主义教育下理解的知识不一样 并不是单纯看书多的意思， 你看了一堆网络小说 历史流行作家 蒙古大夫， 什么微博的，智力还不如你的，基本等于没看。知识是一种经验加理性的，经验知识乃感官获得 ，理性指对经验的逻辑构建，哲学中常用的方法就是批判，论证，批判也不是乱批判，人云亦云，而是要有理性的 认识方法论的 论证的，批判不是批其人格，有意为之，而是找漏洞而达到逻辑严密， 如哈耶克批判凯恩斯 ，凯恩斯批判哈耶克，费尔巴哈批判宗教。反之就是毛主义教育下的批斗 而批斗就是死，什么都死了，就没了。当然中文语汇里的”批判’一词也过于严厉，很多情况等同于批斗 ，这也是所谓“”民国大湿”的文盲性主观残留传播的结果。怀特海指出欧洲的整个形而上学史其实都是为柏拉图作注而已 ，说白了柏拉图是一个大平板 ，没有继承就没有批判， 因为你批判的前提是柏拉图感官系统这块平板，在你批判的同时事实上已经继承了。说白了这都是高智力的人干的活，公知类的一般智力大脑毫无疑问非常确定是运转不起来的 。感官来自一个良好的身体，除了大脑系统的运作之外，还需要好的神经系统。身体的养成除了良好的食物还要有强健的高大帅体魄，好的神经系统自然来自于平和而不是疯癫的刺激 ，强烈的自卑心 。否则只是一架无法运转的低劣的生锈机器。
诸国独立的一些实践理论
1 首先“中国”这块土地的民族要重新划分，所谓汉， 中华民族都是大一统统战的产物。国际上民族的定义就是拥有共同的文化语言生活方式等等特征的一批人。简而言之应从人性 人本出发，中国的民族需要重新划分，因为强迫撮合不同民族在一起成为一个“民族”是对人性的迫害。
具体的方法，北方地区比较好做，中原方言区可以划分为豫族 ，除了中原方言的豫族， 北方各省的其他民族按照省划分即是 如燕族 晋族 齐族 秦族 满洲族 。一个民族可以分布在各个国家这都是很正常的，如豫族。民族和国家本身是两码事，豫族在北方诸国成为少数民族。
南方直接按省份划分民族即是。如果不愿意，可以独立出各种民族 如江淮民族 吴族 越族 巴族 蜀族 等等。
2 建立国家。 为了保证国家的连续性，最好是按省界创立国家，不加不减，这样可以避免很多不必要的纠纷和矛盾。 因为民族是民族 国家是国家。如豫族可以分布在好几个国家。按省建国纯粹是为了矛盾最小化。这样也能团结诸国 减少纷争。
3 诸国宪法 议会的建立 文化的确立。
一 诸国颁布宪法，建立议会 开放党禁 组党 选举。
二 诸国最好创立自己的标准语言，采用标准音教学，这一点南方地区比较占优势，如吴语 淮语 闽语 粤语 湘语 赣语 等等都是比较独立的语言，南方诸国可以试着把本土语言标准化，即去除各种借词，最好保持自己的原汁原味，甚至可以重新借用英语 德语的词汇，从而成为自己的国语。
至于北方诸国 ，晋国可以引入一些蒙古 哈萨克的词汇去改造自己的语言，因为晋语本身阿尔泰中亚色彩浓厚。而北方其他国家可以采用普通话为标准音。
至于文字的创造，有兴趣的国家也可以创造自己的文字。
三 关于宗教的问题
宗教可以肯定的说最早是来源于原始人对大自然的无力感。如各种自然神教 萨满教等等。
基督教的产生最早是带有欺骗性质的，它本身很可能也是来自一种自然神教，因其对自然的认知本身就是模糊的。除鬼神之外，后来又加入伦理性的东西，律法类的东西，如摩西十戒。传教是个技巧，如在罗马帝国的压迫侵略之下，畅导仁爱，信就得救，必会有大批追随者，仁爱即是伦理学内容，随着追随者增多，政治势力会介入，先是无情打击， 后是默认其存在，最终帝国宣布基督教为国教。 所以 鬼神学 伦理学 律法学 政治学 共同形成了早期的基督教 而其也是排他的。整个中世纪的经院哲学即是强迫用亚里士多德的理论去解释上帝的存在，政治的介入， 宗教进入公域，教会的势力高于一切，也预示了宗教去了它本不该去的地方。 随着宗教改革，尤其是20世纪到现在，宗教慢慢被赶到私域，在当今社会， 基督教不过是社区和平，邻里和睦， 个人追求平和 心灵的信仰，它是私域的，基督教最终回到了它本来要去的地方，但其实在私域起作用的还是基督教伦理学的作用 。相对的世俗哲学是世俗化的，它可能是形而上学 伦理学 心灵哲学，世俗哲学是完全可以代替宗教的 的私域用途的，同样实践哲学如政治学也是可以促进社会秩序的发展的。所以诸国的宗教选择应是自由的，但宗教一定是私域的。
4 诸国联盟的建立
为了保证经济互通 ，需要建立一个欧盟式的联盟，可以叫做亚盟，打造统一的货币 ，以方便经济贸易的交流，有利于各国经济的发展。同时期待各国的军事合作。
5 如何消灭共产主义以及如何对红色势力进行善后
大一统之下，共产势力庞大，即使制度进行了转变，所谓的红色权贵集团以及太子党也会占有大量的舆论，轻松上台。过去当前所有的媒体舆论场都是共党控制，不要分什么系什么系的，其实都一样，都是共产党，媒体人和所谓精英也不过是被共党洗脑的一般智力者，因只有言论允许，才可以发出来，不允许发的肯定发不出。共产党的狡猾，角色扮演愚民的套路，愚弄了几乎所有人。所以不应该再对任何共产党派抱有幻想，共产主义各帮派都是为自己利益而动的极恶之人。所以彻底消灭共产主义，只有各省独立，分而击之。首先毛式共产主义并不等于公平，所以各地至少需要建一个中左意识形态来反共产主义的政党，如类英国的工党 等，以防共产主义打着乌托邦旗号又冒出来了。各地应建立议会，立法共产主义为反人类主义，共产党组织为非法组织。
各地行政机构普通人都是打工者，相信其也不傻。所以处理红色集团主要是上层，主要是北京和上海，二者又以北京为重。燕国应立法对北京进行财产申报，诸国议会联盟应组织 共产主义调查团 ，对触犯法律的 按各地税收比例对其依法没收财产。处理结束后，应全部将其遣返回49年之前的原籍生活，违法者也应回到各国服刑。
至于舆论界的极左主义者，只要不以毛为偶像，还是给与一定的言论自由，但极左言论应保持在一定比例之下,而且在诸国议会应该限制其席位。至于“毛”的法律处理，诸国也应该像德国处理希特勒那样进行立法限制。
诸国独立的一些实践理论
1 首先“中国”这块土地的民族要重新划分，所谓汉， 中华民族都是大一统统战的产物。国际上民族的定义就是拥有共同的文化语言生活方式等等特征的一批人。简而言之应从人性 人本出发，中国的民族需要重新划分，因为强迫撮合不同民族在一起成为一个“民族”是对人性的迫害。
具体的方法，北方地区比较好做，中原方言区可以划分为豫族 ，除了中原方言的豫族， 北方各省的其他民族按照省划分即是 如燕族 晋族 齐族 秦族 满洲族 。一个民族可以分布在各个国家这都是很正常的，如豫族。民族和国家本身是两码事，豫族在北方诸国成为少数民族。
南方直接按省份划分民族即是。如果不愿意，可以独立出各种民族 如江淮民族 吴族 越族 巴族 蜀族 等等。
2 建立国家。 为了保证国家的连续性，最好是按省界创立国家，不加不减，这样可以避免很多不必要的纠纷和矛盾。 因为民族是民族 国家是国家。如豫族可以分布在好几个国家。按省建国纯粹是为了矛盾最小化。这样也能团结诸国 减少纷争。
3 诸国宪法 议会的建立 文化的确立。
一 诸国颁布宪法，建立议会 开放党禁 组党 选举。
二 诸国最好创立自己的标准语言，采用标准音教学，这一点南方地区比较占优势，如吴语 淮语 闽语 粤语 湘语 赣语 等等都是比较独立的语言，南方诸国可以试着把本土语言标准化，即去除各种借词，最好保持自己的原汁原味，甚至可以重新借用英语 德语的词汇，从而成为自己的国语。
至于北方诸国 ，晋国可以引入一些蒙古 哈萨克的词汇去改造自己的语言，因为晋语本身阿尔泰中亚色彩浓厚。而北方其他国家可以采用普通话为标准音。
至于文字的创造，有兴趣的国家也可以创造自己的文字。
三 关于宗教的问题
宗教可以肯定的说最早是来源于原始人对大自然的无力感。如各种自然神教 萨满教等等。
基督教的产生最早是带有欺骗性质的，它本身很可能也是来自一种自然神教，因其对自然的认知本身就是模糊的。除鬼神之外，后来又加入伦理性的东西，律法类的东西，如摩西十戒。传教是个技巧，如在罗马帝国的压迫侵略之下，畅导仁爱，信就得救，必会有大批追随者，仁爱即是伦理学内容，随着追随者增多，政治势力会介入，先是无情打击， 后是默认其存在，最终帝国宣布基督教为国教。 所以 鬼神学 伦理学 律法学 政治学 共同形成了早期的基督教 而其也是排他的。整个中世纪的经院哲学即是强迫用亚里士多德的理论去解释上帝的存在，政治的介入， 宗教进入公域，教会的势力高于一切，也预示了宗教去了它本不该去的地方。 随着宗教改革，尤其是20世纪到现在，宗教慢慢被赶到私域，在当今社会， 基督教不过是社区和平，邻里和睦， 个人追求平和 心灵的信仰，它是私域的，基督教最终回到了它本来要去的地方，但其实在私域起作用的还是基督教伦理学的作用 。相对的世俗哲学是世俗化的，它可能是形而上学 伦理学 心灵哲学，世俗哲学是完全可以代替宗教的 的私域用途的，同样实践哲学如政治学也是可以促进社会秩序的发展的。所以诸国的宗教选择应是自由的，但宗教一定是私域的。
4 诸国联盟的建立
为了保证经济互通 ，需要建立一个欧盟式的联盟，可以叫做亚盟，打造统一的货币 ，以方便经济贸易的交流，有利于各国经济的发展。同时期待各国的军事合作。
5 如何消灭共产主义以及如何对红色势力进行善后
大一统之下，共产势力庞大，即使制度进行了转变，所谓的红色权贵集团以及太子党也会占有大量的舆论，轻松上台。过去当前所有的媒体舆论场都是共党控制，不要分什么系什么系的，其实都一样，都是共产党，媒体人和所谓精英也不过是被共党洗脑的一般智力者，因只有言论允许，才可以发出来，不允许发的肯定发不出。共产党的狡猾，角色扮演愚民的套路，愚弄了几乎所有人。所以不应该再对任何共产党派抱有幻想，共产主义各帮派都是为自己利益而动的极恶之人。所以彻底消灭共产主义，只有各省独立，分而击之。首先毛式共产主义并不等于公平，所以各地至少需要建一个中左意识形态来反共产主义的政党，如类英国的工党 等，以防共产主义打着乌托邦旗号又冒出来了。各地应建立议会，立法共产主义为反人类主义，共产党组织为非法组织。
各地行政机构普通人都是打工者，相信其也不傻。所以处理红色集团主要是上层，主要是北京和上海，二者又以北京为重。燕国应立法对北京进行财产申报，诸国议会联盟应组织 共产主义调查团 ，对触犯法律的 按各地税收比例对其依法没收财产。处理结束后，应全部将其遣返回49年之前的原籍生活，违法者也应回到各国服刑。
至于舆论界的极左主义者，只要不以毛为偶像，还是给与一定的言论自由，但极左言论应保持在一定比例之下,而且在诸国议会应该限制其席位。至于“毛”的法律处理，诸国也应该像德国处理希特勒那样进行立法限制。
