“小国寡民”乌托邦的不切实际
许多国人认为各省自治乃至独立、“小国寡民”，才是发展民生、实现和平的正道。这同样是荒谬的。固然大国会将一部分力量用于国防和外务，参与国际争竞，甚至要为整体或一部分人而牺牲国家内部另一部分人的利益。但是并非“小国寡民”就真的能“鸡犬相闻，老死不相往来”的与世无争生活、不需为他者付出代价了。欧洲、中东、东南亚的大多数国家/政权/教派/部落，从古至今都是“小国寡民”状态，但绝大多数时间都战乱频仍，且其分国而治恰恰成为战争和暴力的重要原因（在一国境内倒能相对和平）。即便到了以和平与发展为主流的今天，只有欧洲大体上实现和平（但冷战后仍然发生了波黑内战及今日的俄乌战争），中东和东南亚各国仍然纷争不断甚至发生战争。
中东的冲突众所周知，而东南亚的越南、柬埔寨、泰国、缅甸、老挝的恩怨也都十分复杂，从千年前就相互厮杀的越人、占人、泰人、高棉人、缅人、寮人及其他各民族，今日仍然就土地、河流、矿产及旧日积怨导致的仇恨，而继续明争暗斗。而这些国家内部，也都是有诸多族群和利益集团，并未因为国小人寡而没有内斗。越南北方和南方的差异、对立、博弈，泰国佛教徒与穆斯林的冲突，缅甸的缅族与其他少数民族的长年内战，都反映了相对于中美这样的大国而言已属“小国寡民”的国家，仍然会内部分化并斗得不可开交。
还有南亚现今属于印度的地区，古代曾经有许多小型邦国，即便莫卧儿王朝统一时期、英国殖民时期，也有各地方王公管辖一些“土邦”。但这并没有为印度带来经济发展和思想繁荣，相反这种邦国林立让域外力量轻易入侵和各个击破。尤其在邦国密集的南印度，更是成为外部入侵者压迫最残酷的区域，成为种姓制度中最下等（“首陀罗”、“达利特”）群体的主要组成部分，遗毒至今犹存。如果印度本土族群组成像中国的大一统王朝，反而就不太可能被从开伯尔山口进入的一批批殖民者不断杀戮和征服。而如今坚持印度统一和印度教民族主义的莫迪，之所以在和巴基斯坦及其他南亚国家冲突中占绝对优势，还成为世界大国、与中国分庭抗礼，也正是在于其“大一统”。如果是“小国寡民”，那巴基斯坦穆斯林势力将像历史上的穆斯林入侵者那样，轻易击败一盘散沙的印度教徒。
而中国春秋战国时期，显然不是各国和平相处而是竞相交兵。像鲁国、宋国、郑国等试图苟安的小国，都免不了被大国征伐和吞并的命运。而秦的大一统是历史趋势，且以大的统一战争和对外攻防，相对减少了本来更频繁的汉地各诸侯国之间的战祸。而后来南北朝、五代十国时期的大规模混战，也证明了非大一统下会有多少悲剧。今日虽是和平与发展的时代，但若中国各地独立或高度自治（如刘仲敬所言“诸夏独立”），各地/各独立国之间的冲突对抗，一点不会少于大一统下的当代中国。何况国际风云变幻，最近几年民族民粹浪潮复兴，世界秩序有重返丛林之势，如中国分裂内战完全可能发生，而面对外部强敌则更无力应对。
中东的冲突众所周知，而东南亚的越南、柬埔寨、泰国、缅甸、老挝的恩怨也都十分复杂，从千年前就相互厮杀的越人、占人、泰人、高棉人、缅人、寮人及其他各民族，今日仍然就土地、河流、矿产及旧日积怨导致的仇恨，而继续明争暗斗。而这些国家内部，也都是有诸多族群和利益集团，并未因为国小人寡而没有内斗。越南北方和南方的差异、对立、博弈，泰国佛教徒与穆斯林的冲突，缅甸的缅族与其他少数民族的长年内战，都反映了相对于中美这样的大国而言已属“小国寡民”的国家，仍然会内部分化并斗得不可开交。
还有南亚现今属于印度的地区，古代曾经有许多小型邦国，即便莫卧儿王朝统一时期、英国殖民时期，也有各地方王公管辖一些“土邦”。但这并没有为印度带来经济发展和思想繁荣，相反这种邦国林立让域外力量轻易入侵和各个击破。尤其在邦国密集的南印度，更是成为外部入侵者压迫最残酷的区域，成为种姓制度中最下等（“首陀罗”、“达利特”）群体的主要组成部分，遗毒至今犹存。如果印度本土族群组成像中国的大一统王朝，反而就不太可能被从开伯尔山口进入的一批批殖民者不断杀戮和征服。而如今坚持印度统一和印度教民族主义的莫迪，之所以在和巴基斯坦及其他南亚国家冲突中占绝对优势，还成为世界大国、与中国分庭抗礼，也正是在于其“大一统”。如果是“小国寡民”，那巴基斯坦穆斯林势力将像历史上的穆斯林入侵者那样，轻易击败一盘散沙的印度教徒。
而中国春秋战国时期，显然不是各国和平相处而是竞相交兵。像鲁国、宋国、郑国等试图苟安的小国，都免不了被大国征伐和吞并的命运。而秦的大一统是历史趋势，且以大的统一战争和对外攻防，相对减少了本来更频繁的汉地各诸侯国之间的战祸。而后来南北朝、五代十国时期的大规模混战，也证明了非大一统下会有多少悲剧。今日虽是和平与发展的时代，但若中国各地独立或高度自治（如刘仲敬所言“诸夏独立”），各地/各独立国之间的冲突对抗，一点不会少于大一统下的当代中国。何况国际风云变幻，最近几年民族民粹浪潮复兴，世界秩序有重返丛林之势，如中国分裂内战完全可能发生，而面对外部强敌则更无力应对。
31 个评论
你對小國寡民的解讀是錯誤的。
老子道德經的小國寡民.....是建立在"道.德"的基礎上,而不是建立在崇拜(失道缺德...搞奴隸制哪來的德行?....沒有德善,哪來的道?)。
一個是倒三角形態(民主體制),一個是正三角形態(專制奴隸體制)。
一個是服務自由平等,一個是剝削不自由不平等。
一個是有智慧善,一個是有蠢壞。
正因為有前者這種意識形態,小國寡民才能運作而更好......反之後者?...哈哈,一團糟。
前者因為區域愈小,化分愈細,愈能照顧不同種族,文化,宗教,氣候,,飲食的需求.....(因為這是一個上下左右彼此服務的體制)也就是多元發展,各自輝煌,互補有無,互相尊重,中央到地方各個層級能按照自己和周圍的條件去調整自己(做出守全完備智慧善的決策)。大倒三角意識形態下各個小倒三角,大到國家小到小區(小國).......能依自己的條件去擬訂而達到最適狀態,各層具有善智慧服務"完備性"(被民意選票輿論新聞制約和修正)。(大正三角意識形態下.....決策有蠢壞剝削不完備性.....往下推則是看上不看下的不完備性,往下的層層加碼,沒有糾錯能立的折騰)
國 相 望，雞 犬 之 聲 相 聞，民 至 老 死 "不 相 往 來" 。
指的是國與國離的很近,就算家裡院子的雞犬聲彼此都能聽到,到老死也不會互相爭鬥打仗....更何況是遠的。一善(的體制)是天堂,一惡(的體制)就是地獄。如果都是蠢壞"剝削"(社會達爾文?)的意識形態;別說大國了....人與人之間也都是互爭踐踏而已。是服務,那巴不得愈細愈好;是奴役剝削?那自然是愈粗曠愈好...才能閃的遠遠的,天高皇帝遠~哈哈.....不過通常專制(皇帝)是巴不得控制每一個人,每一個動作(民主則反之...人人要顧好周圍和照顧好自己,政府則是支援你達成這件事而不是統一標準勉強你達成...)。
無為而治=無我執的決策(為道日損,去我執的倒三角化)=守全服務,完備性(智慧善...玄德)的決策=聖人無常心,以百性為心。=群體自化的體制,道的精神。不是啥米都不做的躺平,也不是專制下的寬鬆(利益歸誰?要歸天下).......至少要維持倒三角的體制和意識形態的運作而不使其體制和人心正三角化....因為崇拜是人的原罪,就是很容易的意思啦。
大陸自古的大一統,指的就是這種大正三角的體制和意識形態,反道缺德的剝削奴隸體制(大一統是團結在一層層剝削和被剝削的奴隸體制下...蠢壞的自我折騰);會馴化出和倒三角相反的人心(意識形態)....不正常,以錯為對(就是被騙啦,正負顛倒,善智慧完備性轉換為惡愚蠢不完備性...)。
大一統在倒三角的體制和意識形態才能和(正常)世界接軌,地球形成一個大國,而其下的各國才能達到這樣的標準.....................否則,就會持續民主(信仰.道)和專制(崇拜)的體制意識形態鬥爭對抗(經濟文化戰爭的對抗)......小到個人就是反賊和粉紅的對抗,大到國家就是美中,俄烏(歐盟)的對抗。
世界自性完備而運行不怠(如同人體生理運行和反應;所以...自性本足,大道至簡......無為而治▽如何解讀?)
https://pincong.rocks/article/43812
泰國 政府 宣傳 廣告 之 領導者
https://pincong.rocks/video/6429
朋霍費爾 | 比邪惡更危險的敵人 | 愚蠢是一種道德缺陷
https://pincong.rocks/video/5878
老子道德經的小國寡民.....是建立在"道.德"的基礎上,而不是建立在崇拜(失道缺德...搞奴隸制哪來的德行?....沒有德善,哪來的道?)。
一個是倒三角形態(民主體制),一個是正三角形態(專制奴隸體制)。
一個是服務自由平等,一個是剝削不自由不平等。
一個是有智慧善,一個是有蠢壞。
正因為有前者這種意識形態,小國寡民才能運作而更好......反之後者?...哈哈,一團糟。
前者因為區域愈小,化分愈細,愈能照顧不同種族,文化,宗教,氣候,,飲食的需求.....(因為這是一個上下左右彼此服務的體制)也就是多元發展,各自輝煌,互補有無,互相尊重,中央到地方各個層級能按照自己和周圍的條件去調整自己(做出守全完備智慧善的決策)。大倒三角意識形態下各個小倒三角,大到國家小到小區(小國).......能依自己的條件去擬訂而達到最適狀態,各層具有善智慧服務"完備性"(被民意選票輿論新聞制約和修正)。(大正三角意識形態下.....決策有蠢壞剝削不完備性.....往下推則是看上不看下的不完備性,往下的層層加碼,沒有糾錯能立的折騰)
國 相 望，雞 犬 之 聲 相 聞，民 至 老 死 "不 相 往 來" 。
指的是國與國離的很近,就算家裡院子的雞犬聲彼此都能聽到,到老死也不會互相爭鬥打仗....更何況是遠的。一善(的體制)是天堂,一惡(的體制)就是地獄。如果都是蠢壞"剝削"(社會達爾文?)的意識形態;別說大國了....人與人之間也都是互爭踐踏而已。是服務,那巴不得愈細愈好;是奴役剝削?那自然是愈粗曠愈好...才能閃的遠遠的,天高皇帝遠~哈哈.....不過通常專制(皇帝)是巴不得控制每一個人,每一個動作(民主則反之...人人要顧好周圍和照顧好自己,政府則是支援你達成這件事而不是統一標準勉強你達成...)。
無為而治=無我執的決策(為道日損,去我執的倒三角化)=守全服務,完備性(智慧善...玄德)的決策=聖人無常心,以百性為心。=群體自化的體制,道的精神。不是啥米都不做的躺平,也不是專制下的寬鬆(利益歸誰?要歸天下).......至少要維持倒三角的體制和意識形態的運作而不使其體制和人心正三角化....因為崇拜是人的原罪,就是很容易的意思啦。
大陸自古的大一統,指的就是這種大正三角的體制和意識形態,反道缺德的剝削奴隸體制(大一統是團結在一層層剝削和被剝削的奴隸體制下...蠢壞的自我折騰);會馴化出和倒三角相反的人心(意識形態)....不正常,以錯為對(就是被騙啦,正負顛倒,善智慧完備性轉換為惡愚蠢不完備性...)。
大一統在倒三角的體制和意識形態才能和(正常)世界接軌,地球形成一個大國,而其下的各國才能達到這樣的標準.....................否則,就會持續民主(信仰.道)和專制(崇拜)的體制意識形態鬥爭對抗(經濟文化戰爭的對抗)......小到個人就是反賊和粉紅的對抗,大到國家就是美中,俄烏(歐盟)的對抗。
世界自性完備而運行不怠(如同人體生理運行和反應;所以...自性本足,大道至簡......無為而治▽如何解讀?)
https://pincong.rocks/article/43812
泰國 政府 宣傳 廣告 之 領導者
https://pincong.rocks/video/6429
朋霍費爾 | 比邪惡更危險的敵人 | 愚蠢是一種道德缺陷
https://pincong.rocks/video/5878
