“小国寡民”乌托邦的不切实际

许多国人认为各省自治乃至独立、“小国寡民”，才是发展民生、实现和平的正道。这同样是荒谬的。固然大国会将一部分力量用于国防和外务，参与国际争竞，甚至要为整体或一部分人而牺牲国家内部另一部分人的利益。但是并非“小国寡民”就真的能“鸡犬相闻，老死不相往来”的与世无争生活、不需为他者付出代价了。欧洲、中东、东南亚的大多数国家/政权/教派/部落，从古至今都是“小国寡民”状态，但绝大多数时间都战乱频仍，且其分国而治恰恰成为战争和暴力的重要原因（在一国境内倒能相对和平）。即便到了以和平与发展为主流的今天，只有欧洲大体上实现和平（但冷战后仍然发生了波黑内战及今日的俄乌战争），中东和东南亚各国仍然纷争不断甚至发生战争。
    中东的冲突众所周知，而东南亚的越南、柬埔寨、泰国、缅甸、老挝的恩怨也都十分复杂，从千年前就相互厮杀的越人、占人、泰人、高棉人、缅人、寮人及其他各民族，今日仍然就土地、河流、矿产及旧日积怨导致的仇恨，而继续明争暗斗。而这些国家内部，也都是有诸多族群和利益集团，并未因为国小人寡而没有内斗。越南北方和南方的差异、对立、博弈，泰国佛教徒与穆斯林的冲突，缅甸的缅族与其他少数民族的长年内战，都反映了相对于中美这样的大国而言已属“小国寡民”的国家，仍然会内部分化并斗得不可开交。
    还有南亚现今属于印度的地区，古代曾经有许多小型邦国，即便莫卧儿王朝统一时期、英国殖民时期，也有各地方王公管辖一些“土邦”。但这并没有为印度带来经济发展和思想繁荣，相反这种邦国林立让域外力量轻易入侵和各个击破。尤其在邦国密集的南印度，更是成为外部入侵者压迫最残酷的区域，成为种姓制度中最下等（“首陀罗”、“达利特”）群体的主要组成部分，遗毒至今犹存。如果印度本土族群组成像中国的大一统王朝，反而就不太可能被从开伯尔山口进入的一批批殖民者不断杀戮和征服。而如今坚持印度统一和印度教民族主义的莫迪，之所以在和巴基斯坦及其他南亚国家冲突中占绝对优势，还成为世界大国、与中国分庭抗礼，也正是在于其“大一统”。如果是“小国寡民”，那巴基斯坦穆斯林势力将像历史上的穆斯林入侵者那样，轻易击败一盘散沙的印度教徒。
    而中国春秋战国时期，显然不是各国和平相处而是竞相交兵。像鲁国、宋国、郑国等试图苟安的小国，都免不了被大国征伐和吞并的命运。而秦的大一统是历史趋势，且以大的统一战争和对外攻防，相对减少了本来更频繁的汉地各诸侯国之间的战祸。而后来南北朝、五代十国时期的大规模混战，也证明了非大一统下会有多少悲剧。今日虽是和平与发展的时代，但若中国各地独立或高度自治（如刘仲敬所言“诸夏独立”），各地/各独立国之间的冲突对抗，一点不会少于大一统下的当代中国。何况国际风云变幻，最近几年民族民粹浪潮复兴，世界秩序有重返丛林之势，如中国分裂内战完全可能发生，而面对外部强敌则更无力应对。