什麽是真正的基督徒?基督徒回归纯真信仰?

“不要为作恶的心怀不平,”
                                     -- 诗37:1



"你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。“ --【太7:1-6】

圣经中说,基督徒不要随意论断人(余认为可以论断外邦人。但请弟兄姊妹查考圣经。余不敢断言。),尤其是不要论断教会里的弟兄姊妹。因为,基督徒内部的事情不要让外邦人来决断。

因此,今天的话题很危险。

在此之前回应一下之前帖子中出现的一个问题?

如果有鬼魂,为什么大饥荒饿死几千万冤魂不来复仇呢?
如果有鬼魂,桂南海为什么都能寿终正寝呢?
为什么杀人放火金腰带,修桥补路无人埋呢?
                                                         --疑问

这个问题对于初信者也会有困难。因为刚信主后,一段时间火热。之后发现,自己的生活并没有多大的改变,还会遇到各种苦难。于是就渐渐生疏,与神的关系不那么好了。
何况是外邦人?
其实这里面讨论深了,会遇到圣经难题。普通人无法解经。
但圣经说得很明白,人人必有一死,死后必有审判。
如果你深刻读圣经的话,不会有这样的疑问。

神岂能偏离公平?(伯8:3)


(神)万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。(出34:7)

神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。(加6:7)

“落在永生 神的手里,真是可怕的!(来10:31)


下面开始谈《圣经》中教导的信仰及初信者避免走错误的信仰:

1. 规避“成功神学”与灵恩运动
补充阅读: 成功神学是撒但传的福音https://mosescheng.blogspot.com/2018/06/blog-post_11.html
相信很多人信耶稣都是因为生活中遇到了难处,或是身体疾病难以根治,或者是抑郁,或者是分恋,爱人出轨。对,这太正常了。生活顺利,谁会想到耶稣呢。谁会跟着耶稣放弃享乐呢
有一部分人信耶稣会尝到一点生活中的甜头,就是生活改善了,真的有一点改善,人际关系据说也改善了。
于是,有一种潮流在美国,现在刮到台湾了,成功神学与灵恩运动。 其中的核心观点就是:上帝爱你,你是上帝的儿女,所以你想上帝求什么,上帝都会给你。
有圣经原文:
“又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你”(诗篇37:4)。
“你们祈求,就给你们”(马太福音7:7)。
“你们若奉我的名求什么,我必成就”(约翰福音14:14)。
"你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。"(马太福音7章7节)

于是出现不断让让帝给他。最终的结局就是,上帝不是上帝。找到信仰变成了找到阿拉丁神灯。
补充阅读材料中说得很明白,建议大家细细考究。如有不明白,请留言。

2. 吸引力法则与心灵学

这个最容易败坏人!只要遇到如下关键词: 水晶,物质,意识,能量,高纬度,水结晶,更高的存在,爱与成长
你就要小心了。我没说百分百新时代邪教,但是绝对不是《圣经》信仰。
这门宗教很吸引人,因为融合了禅学,上帝,量子力学,分子生物学,结构化学,高分子。来解释,世界是意识的,水结晶实验看看
“闭门修行可以让你焕发身体能量,要爱人,多做好事...
本人水平不够,不敢妄加论断。但是,基督徒要小心了

3. 行为主义 (划重点)

这个不能说是邪教,只能说是对圣经理解不深,但是基督徒也要注意
基督徒只要多做好事就能上天国。行为上要圣洁,
这些说法都没问题,但是只能说管中窥豹。
基督徒靠行为称义?断乎不是,基督徒是靠信心
但是信心与行为的关系是什么?
身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。
                                                         雅各书2:26
必有人说:“你有信心,我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看,我便藉着我的行为,将我的信心指给你看。
你信神只有一位,你信的不错。鬼魔也信,却是战惊。
                                                                 《雅各书-第二章17-18-19节》

信心是根,你有信心当然能长出行为。有上帝的信仰在心中,做好人好事那不是很自然的吗?
那和异教有什么不一样呢?异教靠苦行,靠完全行为主义,这不是《圣经》的教导。
那么很清楚了,好的行为必须基于信心。而真正的信心一定会好的行为,就像灌满水的罐子,一定会满出好的果子。

4. 基督徒别谈政治,要顺服掌权者

罗马书中确实有要顺服掌权者,但是要看前提。
圣经不管读什么,联系上下文才是最重要的。

一个黑暗掌权的国度,还顺服掌权者,一切交给上帝?上帝真是这样的说的?
神透过 《圣经》已经启示过:



世人哪!耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。         
             --- [b]弥迦书6-8
[/b]


公义排在第一位。公义是什么你知道吗?
不就是公共的嘛,不是私仇, 社会这么黑暗,基督徒要你干什么,
基督徒要敢于斗争!
末日审判你怎么和上帝交账?
基督徒为什么要怕希律王?

那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们。
                                     -马太福音10章28节

你真正要担忧的是上帝!你怕魔鬼还是怕上帝?
已邀请:
Patrick_tz 爾識真理 真理釋爾
但凡基督徒知道中共统治和历史的真相,一定不会亲共。但是有可能他还在被中共蒙蔽和被魔鬼的蒙蔽之下。
从个人的层面来讲,行公义不代表一定要推翻现有政治制度,初代信徒生活的罗马也是个大逼迫的政治环境,也没有人起来推翻罗马帝国的统治。反而是顺服掌权的,被逼迫凌辱殉道的基督徒比比皆是。
这里的原则就在于,被动地不合作,不服从和主动的抗拒,暴力。基督徒应该是选择前者。
比如让你跪拜凯撒(活人),否则就处死,这就是很明显的个人信仰问题了,这一定不能跪拜,因为凯撒宣称自己是神,给假神下拜,就违反神的律法和诫命了。
但是拿起武器推翻凯撒,神没有这样的诫命,只说你们要为执政掌权的祷告。

反共也是基于同样的道理,国家,政权,政党,民族主义,不是我们的神,共产党体制内不公义层出不穷,我们不会选择与之合作,更不会选择随他们一起撒谎,一起作恶,这是底线。
罗马书 8:14 凡被神的灵引导的,都是神的儿子
罗马书 2:13 因为在神面前,不是律法的听者为义,而是律法的实行者被称为义。
马太福音 5:6 饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。
约翰前书 2:3-5 如果我们遵守基督的命令,从这一点我们就知道我们已经认识他。那说“我已经认识他”,却不遵守他命令的,就是说谎者,真理也不在这个人里面;但如果有人遵守他的话语,属神的爱就确实在这个人里面得以完全了;从这一点我们就知道我们是在他里面。
彼得前书2:21 你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行
Alicia 人人都戴著一頂面具,誰知心中想什麼?
@用爱心说诚实话 我觉得黄牧师有话要说尽管他不在品葱,但是我还是要拉他出来鞭尸
Donleagles Free Tibet/ Free HK/ Insight
是不是应该去读《神学大全》?或者去学习希伯来语还有希腊语,以前学希腊语用的就是圣经做文本,可惜当时太懒散......
但是学习这两种语言绝对有必要,中文翻译很多东西就遗失了。比如学πολέμιος和ἐχθρός的区别。
基督徒这个身份并不重要,关键是敬畏神。神喜悦哥尼流,不喜悦法利赛人,读经的姿势水平不能代表什么。
真正的基督徒不应该思考,只需接受教会的宣讲和道理,也不能接受除教会道理以外的思想。
这样 神 在你脑里的烙印才最深刻。

我所认为的教会是绝佳的洗脑工具,只是现在通讯的发达,使得这个工具已经丧失从前的威力了。
craneshadow 自由派/海外党
讨论宗教最忌就是贴标签,我无神论就怎么怎么,你基督教就怎么怎么,都无助于解决争端,探讨真理。每一个宗教都不是很多无神论者想象地那般浅显易懂,在网上三两句话就能够彻底理解的。真的有心求证的人,不妨静下来好好读读圣经(or古兰经,佛经,看个人兴趣),读不懂就虚心请教,把它先当成一个哲学流派来研究,即使最后能证明其缺陷,也能在研究的过程收获许多。
刘胡兰 “但是”后面,才是你真正想说的话。
...自从有基督教这个宗教以来, 就没人能回答什么是真正的基督徒。。。

大家都说我是真正的,你不是。。。我是正统,你是异端

打来打去,最后赢的都是靠武器赢的。。。

没一个是靠教义赢的。。。
NZRdlClr5 反共反統反納粹反加速 挺港挺台挺圖博挺東突 自由平權支持者N'Z曼參上 夜露死苦
真基督徒可以是反賊,也可以不是
神給了人選擇的自由,所以人可以選擇成為基督徒或者不是,自然也可以選擇成為反賊或者不是
既然不能論斷別人,那也不該按照一個人的政治立場去論斷他是不是真基督徒
心裡有上帝的就是了

如果有鬼魂,為什麼不復仇呢?
嗯……可能因為你是人類,所以你才想復仇
如果你成了鬼魂,你就知道鬼魂為什麼不想復仇了
既然有人說死者知曉一切,那只得到片段的人當然不會做出和死者一樣的選擇

**该用户被封禁,内容已自动替换**

维族受到了很多优待所以不应该反抗
这种思想显然是特别特别支式思维。请问新疆的全名是什么?新疆维吾尔自治区,毫无疑问中共曾经是给出维族新疆自治的承诺的,那么请问维族获得了在新疆的自治权么?即使维族获得了一些在汉人看来的优待又如何呢?请问这些优待是维族想要的么?请问维族拥有民主自由乃至于仅仅曾经被承诺的自治了么?事实上,维族获得的这些所谓优待,难道不仅仅只是皇帝赏赐的么??中共如此指责维族,难道不正是在支持“皇帝可以赏,而你不能要”的观点么??打个比方来说,这种指责正像是一个奴隶主有两个奴隶,奴隶主每天殴打这两个奴隶所以他们都对奴隶主不满,但是奴隶主给一个奴隶每天多一块红烧肉,于是当得到红烧肉的奴隶反抗的时候,另一个奴隶就跳起来大叫你都得到红烧肉了还凭什么反抗。
poisson 掀翻小池塘,一个搞独立的膜乎废青。香港人加油!
WE WILL TAKE JERUSALEM !!
DEUS VULT!!                                               
所以@1571同学去哪里了,他到底说了什么😂
@Patrick_tz 好像很有学问的样子,神让我们要有知识和见识,你真棒!
品葱上既可以讨论政治又可以讨论基督徒的事真好,因为我身边有姊妹是小粉红,还有点自干五,我就很苦恼😖
@广场青年 
@匀近平 
@not_by_works
我们在查经的时候,说神让谁做恶事,这些话用原文翻译过来是神任凭那些人做坏事的意思
至于神为什么任凭,不伸出援手,在我看来可能是
1.神想要借着这些事彰显自己的荣耀,
2.苦难是化了妆的祝福,经历苦难的人往往能更好的成长,神比我们看的长远,就好像父母比孩子看的长远一样,智慧的父母不会一味的惯着孩子,有时候也会有责打,设置障碍什么的
3.苦难来自罪,罪是从亚当进入了世界,世界就在罪中
4.基督徒的盼望不在这个世界中,我们在这个世界只是客旅的,寄居的,我们死后会复活,在神永恒的国度里,这点很重要。所以在这个世界遭遇了患难,也没有什么绝望的,结果是死的话,没什么不好的。(但圣经明令禁止自杀,因为不可杀人,这个杀人包括杀自己)
5.用人有限的见识所产生的思想来揣测全知全能的神,是很难的,可能思路就出了问题
广场青年 千悔万恨方自醒,只怨我非前线人。
你為什麼不信仰基督教?

因為伊壁鳩魯悖論,基督教或者說所有宗教都不值得相信。

這個悖論是說神全能跟全善矛盾,這是顯然的:神既然創造這個世界,那它選擇創造一個充滿苦痛、荒謬和罪惡的世界,那說明它不是全善的,或者全然不善的。

平庸之輩會在根本看不懂這個悖論想表達的涵義的情況盲目地提出各種反駁和辯護,什麼惡不是存在而是善的缺失和有自由意志才有意義之列。當然我不是說奧古斯丁、休謨這些人平庸,而是不假思索的引用這些人的辯護的人平庸,這些“危險的哲學家”肯定是看懂了的,但他們肯定不能跟人去說基督教不能自圓其說,就跟現在TG還要捏著鼻子去開世界馬克思大會假裝自己是共產黨一樣,但哪個人要用這對馬克思的吹捧證明中國社會屬性,那便是小粉紅了。

這個悖論壓根不是在說一個實存問題,而是一個價值問題:在宗教宣稱神全能全善,而世界/我又充滿了苦痛的情況下,我為什麼要去信它

憑什麼呢!這就是罪惡問題振聾發聵的地方,你說上帝自有它的計劃和安排,所以便是人成了那羔羊的以撒?人的痛苦乃是背景板,是烘托這個世界的痛苦然後意義從中誕生。哪有羔羊去信奉豺狼的邏輯的道理,我沒興趣信一個自虐狂怎麼精神失常地換著花樣的證明自己受的苦是多麼的應當。

試比較以下兩段話

"雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。"(哈巴谷書)

“雖然我家糧食都被充公了我快餓死了,老婆也被公社書記強奸了,但我要為救中國的共產主義的早日實現而歡呼,縱做鬼也幸福。”

如果基督徒可以為痛苦辯護,那麼小粉紅就可以這樣以同樣的理由為前三十年和毛辯護,甚至小粉紅還占優一點,因為毛不是神也不全能更不全善,中國貧窮落後也是實實在在的困難,而上帝確實真實的全能which意味著它想消除世間痛苦輕而易舉而沒去這麼做

每當基督徒漲紅了臉說:“這樣的世界才有意義!”時,我就想起一個人——

溫家寶:“多難興邦”


啊,

呸!

源自舊品蔥大神Wokq的總結,深得我意。

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