如何提高國民素質

衣食足而知榮辱

中國民眾衣食足,大體上是沒有問題的。尤其城市地區,雖然不能說富有,但能吃飽,可以說是衣食足了。城鄉差距確實存在,鄉下或許沒有達成衣食足,但最近上海進博會發生的辱華事件,發生在城市地區,也很能說明問題了。 

上海這麼先進的一座城市,能入場的也很明顯的不是乞丐,都是些衣食足的玩意兒,怎麼就不知道榮辱了呢?難不成這影片網路飛傳,就不辱華了呢?夫人必自侮,然後人侮之。當全世界都在說中國人不文明,不守秩序時,難不成你看到這影片,還有臉反駁嗎?硬梗著脖子大喊:「搶食的事…能算是不文明嗎?」,是不是又辱了自己的智商一次呢?當整個中國文明處在於一個連辱華這個字都抓不準的狀態時,這個國家還有甚麼榮耀呢?
 
很明顯的,西方世界對於中國民眾的心理狀態的評估是失敗的,他們認為馬斯洛七大需求是真理,他們認為讓一個國家富有起來,他們自然會追求個體自由、政治上的訴求。事實上他們的經驗也一直都是對的,在這百年來大多數國家都加入了自由世界陣營,曾經的最大敵人蘇聯也解體。直到他們遇到了中國人。
 
中國人窮的時候,搶食
中國人不窮的時候,還是搶食
 
這裡使用不窮,亦即是不到富有,但很明顯的,他們也不缺那頓餐,或者也不缺公路上的西瓜。那為什麼要做這些強盜的事情呢?當做了這些事情的時候,就辱沒了自己的人格,不是麼?
第三新索多玛 共产党说1+1=4,你说1+1=2,可见1+1=3,不需要证据,谁拿证据谁极端,和共产党有什么区别?
这么说吧,假如我今天走在大街上,嗓子突然非常难受,想吐痰,请问有什么理由能让我不随地吐痰?

理由1(带有假设):在我所在的地区,随地吐痰会被罚款。
——出于对法律/规范/制度的敬畏而有了高素质

理由2:随地吐痰是不道德的,神不喜欢这样的行为,会惩罚我。
——出于对神的敬畏而有了高素质

理由3:(假定)我在一个民主国家,禁止随地吐痰的法律/规章是我们大家共同决定的,我有义务尊重这种规定。
——出于对权利-义务的尊重而有了高素质

理由4:随地吐痰会导致病菌传播,危害别人的健康。我希望大家都好好生活,所以我不能随地吐痰。
——为了他人的利益所以要有高素质

理由5:随地吐痰是不道德的,别人会因此而看不起我。
——出于对道德/习惯法的敬畏而有了高素质

我们一条条来看:
1. 出于对法律/规范/制度的敬畏而有了高素质
这是最简单的办法,但也是相当一部分中国人还能保持素质的唯一理由。
这一条在中国之所以会出问题,是因为
1) 法律的来源有问题。中国并非民主国家,因此它的法律不可能尊重中国人的利益。也就是说,遵守中国的法律,反而未必会成为一个高素质的人,比如砸日本车的小粉红。
2) 法律沦为共产党的统治工具。当一个人的违法行为并不危及共产党统治的时候,共产党可能会选择不执法。尤其是在权利可以交易的情况下这一现实更加明显。

2. 出于对神的敬畏而有了高素质
这一条和第一条的区别在于:
优点:
(信徒视角)神是全知全能而且至善的,因此神的旨意一定是正确的。
(无神论者视角)对于那些教权能够独立于政权的宗教而言。因为神不存在,而且神谕很难受到权力的影响,所以反而是公正的。
缺点:
1) 如果神谕是简单的,那么必然有很多现实问题无法通过神谕解决(基督教、佛教);
2) 如果神谕是复杂的,那么必然侵犯到人(尤其是非信徒)的自由(伊斯兰教)。
这一条在中国之所以会出问题,是因为
1) 中国无神论者太多;
2) 中国教权受到政权控制,沦为共产党的传声筒。

3. 出于对权利-义务的尊重而有了高素质。
这一条在中国之所以会出问题,是因为
1) 一个人如果不履行义务,必须得到相应的惩罚。如果有大量的人不履行义务而得不到惩罚,那么最终就会演化成没人履行义务的局面。
2) 共产党搞大政府,而大政府会模糊权利-义务。
3) 中国压根就TM没有民主,“大家制定的法律大家都要遵守”成立吗?

4. 为了他人的利益所以要有高素质
这一条看起来很好,但实际上涉及到了公地悲剧:一项资源或财产有许多拥有者,他们中的每一个都有使用权,但没有权利阻止其他人使用,而每一个人都倾向于过度使用,从而造成资源的枯竭。
套用到随地吐痰的例子当中,就是“如果我不随地吐痰,别人也会随地吐痰,那么病菌已经大规模传播了,多我一个不多”。
因此法律、神谕和道德的存在还是非常必要的。当然,在法律、神谕和道德存在的前提下,这一条会让人的素质更高,因为总有别人看不到的空间。
这一条在中国之所以会出问题,是因为
1) 社会主义制度会人为制造大量的“公地”,产生公地悲剧;
2) 中国的本质是反民间自组织的,自嬴政开创大一统以来就是如此。这些大一统统治者为了消除民间的反抗力量,不允许民间自组织发育,同时大一统又为他提供了镇压自组织的能力。
于是结果就是:既然中国人没有自组织,就不会对周边的人有感情,因此做事不需要顾及别人的利益。
3) 大一统带来另一个问题,就是巨大的国家机器很难反抗,这会导致国家经济出问题的时候无法纠正,因此中国历史上频繁发生巨大灾难,人相食的记载在中国历史上层出不穷。结果就是:对于那些成功度过大灾难的人而言:我连自己的孩子都吃,为什么还要顾及别人的利益?

5. 出于对道德/习惯法的敬畏而有了高素质
这一条在中国之所以会出问题,是因为
1) 纵观西方国家的历史,习惯法一直都是依赖民间自组织保存的。但是中国由于大一统导致没有自组织,习惯法早已不存在,传统变异成非常变态的东西,比如裹小脚。
2) 道德要起到作用,和人们在彼此交往之中的选择是分不开的,譬如一个人道德很糟糕但不违法,其他人虽然不能侵犯他的人权,但是为了自我保护,在社交中排斥他是可以的。当道德不高的人都被排斥之后,社会道德自然优胜劣汰。
改良开放以来,西方的道德也被引入中国(中国自己的道德已经被大一统国家摧毁了),但是在互联网上我们经常看到一些人为了共产党或者偶像洗地,宣称别人不能谴责共产党/偶像不道德的行为,谁敢谴责就扣上“舆论干预法律”的帽子,这就使得道德失效了。这实际上是利用信息不对称来篡改西方国家的优秀制度。


因此我们可以得出以下解决方案:
1. 反中共。

2. 反马克思,这里包含社民,不要因为他们承诺民主就抱有幻想,因为社民制造公地悲剧和大政府。

3. 如果你不是像我一样无法接受超自然力量的话,可以试着信教并传教,尽量选择受共产党干预少的教会。这样可以带来以下两个好处:
1) 提供敬畏
2) 提供自组织,自组织不是说有就能有的,从西方历史来看,教会是最常见的自组织来源。
如果你像我一样不能接受超自然……我也想不出有啥办法能代替宗教。
尽量摸着自己的良心做事吧,如果别人信教的话别奋你那点私智。

4. 实现诸夏独立
如果反共而不反华的话,换下一个来还是会继续摧毁自组织。
诸夏意味着对国家力量的削弱,是自组织生长的保证。
诸夏独立也意味着抛弃被大一统帝国污染的所谓“传统”,这样才能得到真正属于民众自己的传统,或者说,习惯法。
 
5. 禁止比烂,禁止“外国也有”
因为所谓的“外国也有”本身就是共产党刻意歪曲历史的结果,所谓的“外国也有”往往是把特例当作普遍,或者拿几百上千年前的西方世界和现代中国作比,甚至可能是断章取义的结果。
如果一个人在犯错的时候说“别人也干”,你就应该知道他根本没打算改正错误。
同理,如果一个国家在犯错的时候说“外国也有”,你也应该知道他根本没打算改正错误。
Merlin ? 已停用 人间失格
你的论证中有一些想当然的成分,一个比较重要的就是关于马斯洛,不是中国人特殊而是马斯洛不是随便用的。
 
且不论如同早年的佛洛依德,马斯洛的需求理论也常常被诟病为不科学,借用一句经典评语“Can't even be wrong”(连错误都算不上)。因为论点本身不可证伪,且缺乏证据,方法也存在漏洞(基于精英阶层的分析)。
 
现代沿用马斯洛的也更倾向于各个需求之间并不是级别关系,而是广泛的交叠(continuously overlapping each other)。
 
这意味着仓廪实,衣食足和知礼节,知荣辱在概率上或许是充分条件,但却不是必要条件。专制体制剥夺了人民的公民生活(包括所谓文明,秩序),被剥夺公民生活的人民反过来巩固专制体制,如此循环从古至今。
 
说句题外话,西方世界也从不阀强盗之事,而且越是上层其强盗行经越发高级,隐秘,无底线,且破坏力惊人。
規則意識比道德意識更重要。
與其空談道德,不如在中小學課程中加入法學,只學憲、刑、民法,逐條解釋,無需過度深入。
人人都知法後,國民素質自然提升。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
id1984 ? 已停用
国民人人都有尊严的时候自然就有素质了。

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反日?要求赔偿?请认清历史真相

https://telegra.ph/file/2fbaa899a33e6bfc50adb.jpg
经济、教育、交流,只要这三个方面发展,国民素质自然就提高了
《姨灭之刃》

背景:年轻善良的炭治郎在回到家中之后发现家里被屠支(用字不代表本人立场),家人都被杀了。而唯一存活的妹妹祢豆子变成了“姨匪”(刘仲敬的支持者),一见人就说:诸夏、脫支(用字不代表本人立场)等。哥哥为了治好妹妹并把妹妹变回成人,带上妹妹踏上了寻仇的道路。

设定:

姨杀队:

姨杀队的杀姨剑士是普通人,受伤不会自我愈合,更不会重新长出手脚,即使是这样,他们也会为了保护人类与姨匪战斗到底。

姨杀队的九柱:姨杀队里的主力,水柱:富钢义勇,其他的说出来他们都会被刘仲敬屠支(俺不怕,还有用字不代表本人立场),就不说出来了

姨学家:

刘仲敬阿姨。诸夏之祖。可以通过喂葱(用名不代表本人立场)把正常人变成姨学家。葱(用名不代表本人立场)吃得越多,能力就越接近阿姨。阿姨已经存在了上千年,但由于其在很多站都有分身,所以一直没被找齐。所有姨学家都想要製造“大洪水”来搞出诸夏多国。为了製造“大洪水”,阿姨一直在寻找生长在河南的费拉不堪花,但是一直都没有找到。

十二姨匪:十二姨匪直属于阿姨。(篇幅有限,暂不介绍姨葱的其他姨学家,之后可能会作额外介绍)

姨匪之壹:站长:一只鹿兒
 
姨匪之贰:副站长懦夫斯基

姨匪之叁:令狐冲

姨匪之肆:呂500

姨匪之伍:荆棘之心

姨匪之陆:支支叫 +人类支癌

新姨匪之肆:Tahkent

新姨匪之陆:北美carl

临时姨匪之壹:killreddragon

临时姨匪之伍:慶豐大帝習禁評

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幹乾干停用 ? 已停用

堅決支持蔣幹揭棺而起打死那些把他名子改名成蔣干的人

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