【姨学复习】勇气能否不分立场地进行阶级提升?

如果你要求周节工资,你就是临时工;如果你要求月结工资,你就是工薪阶层;如果你肯冒破产跳楼的风险,你就是资本家;你若是敢于战死沙场,你就是贵族。

补充一点:这里的阶级不仅指狭义上的财富、地位,也可以指后人评价等广义标准。毕竟不能以成败论阶级,你总不能说项羽的阶级地位低于刘邦吧。

太长不看版本:In a word, 不管一个人是小粉红,民小还是张献忠,只要他敢于冒被杀死的风险,就有较大的几率(在你国是几乎一定)提升自己及阶级,对么?


最近看了你姨怼何清涟的视频,顺便又复习了你姨那期“幸福的秘密是自由,自由的秘密是勇敢”的讲座。我趴在地上想了一下,似乎不论是贵妃,民小还是张献忠,勇气这种品质都可以提升他们的阶级地位,这种提升是不分立场的。
贵妃方面:1949之前的匪军处于贵妃内部鄙视链的顶层自不必多说,武斗派红卫兵的阶级地位(这里的阶级当然仅仅指的是贵妃内部的阶级)也极高。无论是文学作品(例如顾城的《永别了,墓地》),还是《血色浪漫》之类的电视剧,对这一群体都多有美化,反观文革时的一帮山东老干部倒是被批倒批臭了。在1968-1971年武斗时期,武斗派面对的是有组织和一定装备的敌对派系,因此在战斗中身亡的概率还是比较高的,不是某些葱油之前说的“只是屠杀更弱者“——这种人当然存在,但他们明显是被伤痕文学批倒批臭了。因此先不说武德,勇气这个词还是可以用在他们身上的。

张献忠方面:首先张献忠这个人的阶级地位并不低,别人大西王在《明史》里是有名有姓的(《明史》卷三0九,〈张献忠传〉))。虽然他干出了屠蜀这件事,但是还是那句话,勇气不等于武德。而只敢把屠刀伸向更弱者的费拉就只能被包括在“人相食“三个字里面。

民小方面:虽然你姨认为拿血卡的那帮民小要么到纽约开饭店去了,要么水平仅仅相当于你姨大二时期的水平。但是按照你姨的方法论,参加了六四的那帮人有死在木樨地的勇气,那自然就应该与杨佳、勇武派并列于沦陷区武德最高的一档。既然合众国的绿卡排期是按国籍分列的,那这群人排在沦陷区来的这一列人的最前面自然是理所应当的。

PS:别看你姨整天讲民小的水准问题,按照你姨的“勇气决定阶级“理论,有站在坦克车前面的勇气的人,凭着你姨大二时期的姿势水平在合众国恰饭,恰得还比你姨香不是理所应当的么?你姨好气呀。
Tashkent 同志,請多指教!
確實是可以的,這個劉仲敬先生有提過,即使是在體制內,勇氣提升階級的法則依然適用

問題在於愈是冒險,犧牲的可能性也就愈高,而貴國又是個組織度為零的互害社會,也就是說當同志壯烈犧牲時,本來理應吃掉人血饅頭並繼承同志意志的共同體並不存在,變成了眾人分食完人血饅頭以後什麼事情也沒有發生的局面 (๑◔‿◔๑)
不好说,风险成果收益合适才会有人搏命,因为提升阶级是为了获得现在得不到的财富和荣誉,如果风险收益不搭本废物觉得不会有人想跳龙门

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