当别人说你有支性时，你如何证明自己没有支性？
同类型问题还有：
别人说你有精神病时，你如何证明自己没有精神病？
你为自己狡辩，显得你欲盖弥彰。
你做出不同寻常的举动，显得你怪异。
你找别人来替你证明，那么谁最适合当证人呢。
你什么都不做，恰好是默认对方的判断。
那么，当别人说你有支性时，你如何证明自己没有支性？
这么说来，岂不是我们每个人都有支性？
别人说你有精神病时，你如何证明自己没有精神病？
你为自己狡辩，显得你欲盖弥彰。
你做出不同寻常的举动，显得你怪异。
你找别人来替你证明，那么谁最适合当证人呢。
你什么都不做，恰好是默认对方的判断。
那么，当别人说你有支性时，你如何证明自己没有支性？
这么说来，岂不是我们每个人都有支性？
人人都有支性，因此我們才會被關押在人間世界。馬丁·路德說：
支性即費拉性。人由於武德和信譽不足，無法建成足以抵禦魔鬼誘惑的完美共同體，因此被欺詐之王的各種化身征服、奴役。救世主教我們重視家庭、建立小共同體、信守諾言、善用武力，就是希望我們能夠學著抵禦魔鬼的種種不斷變化著的誘惑，終於在大洪水來臨後不至於滅亡，反而後代得以繼承大洪水後的整個未來。
當然，人人都有支性，不等於說人人的支性都是相等的。有些人有武力，卻缺乏節制，尚未學會分辨正義與不正義地運用武力的區別。還有些人喜歡契約，卻尚未瞭解契約精神的來源是家庭與小共同體（聖經希伯來語：’a·ḥîm / אַחִֽים׃）。還有些人既懦弱又詭詐，假如不馬上悔改，恐怕「晨雞一聲」大洪水到來的雞年，後悔晚矣。
我們反對支性，不是要像紅衛兵那樣扣帽子、批鬥人，相反是為了治病救人。對於有武力，卻缺乏節制的人，諸夏盟軍教給他們仁義之師公正地運用武力的法則。對於喜歡契約，卻尚未建立家庭與小共同體的人，諸夏盟軍幫助他們找到志同道合的教團、民團，讓他們從消耗德性的陌生人社會進入增長德性的小共同體熟人社會，從而感受到家庭與友誼的溫暖。
大洪水預言揭示的道理之一，便是要警醒人們萬萬不要做既懦弱又詭詐的人。武德與信譽很可能就是造物主本身，憎恨這些便是憎恨造物主，會將自己的靈魂拖進萬劫不覆的深淵。人若能馬上悔改，愛武德、愛信譽，那麼久病康復，將會有後福。
諸夏盟軍能夠治病救人，幫助人們從「愛支病」中康復過來，並不是說諸夏義士們自身就是完全沒有支性的人。相反，我們同樣在康復中。衹是我們熱愛武德與信譽，並且瞭解這種愛是幫助我們從「愛支病」中康復的唯一良藥，因此也將這一源自於神的愛分享給同在人間「正在經受著徹底的擦淨與清洗」的愛支病友。
The bounds of purgatory extend not beyond this world; for here in this life the upright, good, and godly Christians are well and soundly scoured and purged.
煉獄的範圍不超出這一世界；因為在今生，正直、良善、敬虔的基督徒正在經受著徹底的擦淨與清洗。
支性即費拉性。人由於武德和信譽不足，無法建成足以抵禦魔鬼誘惑的完美共同體，因此被欺詐之王的各種化身征服、奴役。救世主教我們重視家庭、建立小共同體、信守諾言、善用武力，就是希望我們能夠學著抵禦魔鬼的種種不斷變化著的誘惑，終於在大洪水來臨後不至於滅亡，反而後代得以繼承大洪水後的整個未來。
當然，人人都有支性，不等於說人人的支性都是相等的。有些人有武力，卻缺乏節制，尚未學會分辨正義與不正義地運用武力的區別。還有些人喜歡契約，卻尚未瞭解契約精神的來源是家庭與小共同體（聖經希伯來語：’a·ḥîm / אַחִֽים׃）。還有些人既懦弱又詭詐，假如不馬上悔改，恐怕「晨雞一聲」大洪水到來的雞年，後悔晚矣。
我們反對支性，不是要像紅衛兵那樣扣帽子、批鬥人，相反是為了治病救人。對於有武力，卻缺乏節制的人，諸夏盟軍教給他們仁義之師公正地運用武力的法則。對於喜歡契約，卻尚未建立家庭與小共同體的人，諸夏盟軍幫助他們找到志同道合的教團、民團，讓他們從消耗德性的陌生人社會進入增長德性的小共同體熟人社會，從而感受到家庭與友誼的溫暖。
大洪水預言揭示的道理之一，便是要警醒人們萬萬不要做既懦弱又詭詐的人。武德與信譽很可能就是造物主本身，憎恨這些便是憎恨造物主，會將自己的靈魂拖進萬劫不覆的深淵。人若能馬上悔改，愛武德、愛信譽，那麼久病康復，將會有後福。
諸夏盟軍能夠治病救人，幫助人們從「愛支病」中康復過來，並不是說諸夏義士們自身就是完全沒有支性的人。相反，我們同樣在康復中。衹是我們熱愛武德與信譽，並且瞭解這種愛是幫助我們從「愛支病」中康復的唯一良藥，因此也將這一源自於神的愛分享給同在人間「正在經受著徹底的擦淨與清洗」的愛支病友。
首先在這件事上面，你需要看一下時間，確定你接下來沒有重要的事要做。如果你有空，也真的願意花時間在上面，那麼進入下一步。
在交流開始前，我們先不要被自己固有的框架所侷限，我們先不要肯定答案。一些反面的例子，「我根本不支」「你說我支，我肯定是支了」。如果一開始已經肯定了答案，就無法交流了。我們先假定，我們都不清楚這件事，我們是以探討的方式，去搞清楚一件未知的事。
以上兩個步驟後，事情就會變得容易。「你說我支，我收到了。但是我並不認為我是支，那麼我從哪些方面體現出是支呢？」
所以，有沒有發現，這其實是一件很簡單的事。我們要去做的，不是要去證明什麼，不是以「我絕對是正確的」的姿態是教訓對方，而是和對方一起去探討這件事。我們都是無知的，既然對方有異議提出，我們就去看一看，到底這是不是真的。是我們和對方一起去探討證明這件事，而不是某一方單方面地去證明一件事。
在交流開始前，我們先不要被自己固有的框架所侷限，我們先不要肯定答案。一些反面的例子，「我根本不支」「你說我支，我肯定是支了」。如果一開始已經肯定了答案，就無法交流了。我們先假定，我們都不清楚這件事，我們是以探討的方式，去搞清楚一件未知的事。
以上兩個步驟後，事情就會變得容易。「你說我支，我收到了。但是我並不認為我是支，那麼我從哪些方面體現出是支呢？」
所以，有沒有發現，這其實是一件很簡單的事。我們要去做的，不是要去證明什麼，不是以「我絕對是正確的」的姿態是教訓對方，而是和對方一起去探討這件事。我們都是無知的，既然對方有異議提出，我們就去看一看，到底這是不是真的。是我們和對方一起去探討證明這件事，而不是某一方單方面地去證明一件事。
支，近乎原罪。
→→只要带支的都可以轻松证明自己支，但无法证明自己不支。
→→不支的无论怎么洗脑同化折磨腐蚀，到最后他还是不能彻底明白什么是支。
逢上这种题，只要动念试图证明的，必是先天支，后面怎么装怎么证都没用。
→→活在别人的看法里要证明自己的人，即是典型支孝子。牠要证明自己不支的结果，
→→→→要么彻底露馅支出马脚，
→→→→要么被动脱支，读书思考，吃社会铁拳胡罗卜加大棒，炼到半支不支。
而根本不动念不理别人哔哔支不支的，不会去证明，也不懂要证什么。
→→要么是已经支得不可救药，猫在大山里几辈人靠买媳妇，屋里还贴皇帝像，
→→要么根本就不支也不懂什么是支。（而命他自证的那个人反倒是傻卑恶臭支）
→→只要带支的都可以轻松证明自己支，但无法证明自己不支。
→→不支的无论怎么洗脑同化折磨腐蚀，到最后他还是不能彻底明白什么是支。
逢上这种题，只要动念试图证明的，必是先天支，后面怎么装怎么证都没用。
→→活在别人的看法里要证明自己的人，即是典型支孝子。牠要证明自己不支的结果，
→→→→要么彻底露馅支出马脚，
→→→→要么被动脱支，读书思考，吃社会铁拳胡罗卜加大棒，炼到半支不支。
而根本不动念不理别人哔哔支不支的，不会去证明，也不懂要证什么。
→→要么是已经支得不可救药，猫在大山里几辈人靠买媳妇，屋里还贴皇帝像，
→→要么根本就不支也不懂什么是支。（而命他自证的那个人反倒是傻卑恶臭支）
为什么要证明？我要是没有支性那才叫活见鬼了。
只不过那些动不动想要假装自己没有支性的人，支性一定比别人重好多倍。
只不过那些动不动想要假装自己没有支性的人，支性一定比别人重好多倍。
你都会说中文会上品葱了还怎么证明自己不支
你可以试试你在大街上随便抓住一个路人说他有深井冰，你猜他是会跟你现场去医院检测自证还是把你当成精神病人避之不及呢
支性也是同理，自己是华人还反华得脑瘫成什么样，你跟他自证怕是真的有精神病
支性也是同理，自己是华人还反华得脑瘫成什么样，你跟他自证怕是真的有精神病
毛澤東有性病
《毛澤東私人醫生回憶錄》第二篇：「毛陰莖包皮過長，平時又不清洗，成為滴蟲攜帶者。許多女孩子與毛有特殊關係，沒有一個不受到傳染。我勸毛局部清洗乾淨，他說：『沒有這個必要，可以在她們身上清洗。』」
知支為知支，不支為不支，是支也。
幫你解析，不用謝
知道自己是一個支那人，有支性的
和不知道自己是支那人，整天說自己沒支性的
都是支那人，有支性
幫你解析，不用謝
知道自己是一個支那人，有支性的
和不知道自己是支那人，整天說自己沒支性的
都是支那人，有支性
我就有支性，最起码费拉。正因为有，所以才要更多的的警醒更多的反思。
如果不符合中国共产党认可的分类，即使客观存在超出粉蛆的认知范围，索性明确地证伪。
先确定自己有人性且人性弱点低, 就可以说没支性了. 由于没文化我是不敢说没支性的.
敢骂自身错误的精神病我愿意多得~
敢骂自身错误的精神病我愿意多得~
疑罪从无，你不需要自证清白。
这是最“民主国家”的态度。
这是最“民主国家”的态度。
谁主张谁举证，对方应该努力证明你有问题，你没有义务证明你没问题。并且你没有义务回答对方的问题，只要你不说假话就行，可以啥话也不说
完全脱支是不可能的。但是有些人因为无法脱支，把支黑说成是盲目的黑（不排除很多人确实是盲目的黑，鲁迅这样的才是深入批判性地黑），说全世界的人都一样，给支性洗地，说支性不存在，甚至拥抱支性，那就是傻逼了。
人人都有支性的一部分，不同的是现在社会正常的法律道德规范和内在素养可以让我们远离爱支病
支有什么不好，蠢才是原罪，菜才是问题
又菜又爱玩，就支得批爆了
又菜又爱玩，就支得批爆了
自己的情况是大方承认自己有支性，这辈子的最大人生理想就是去除支性并为之奋斗。
北京应该全部用凝固汽油弹烧掉，我这么说绝对没人认为我是汉支了
my name is earthman
being of sound mind and body
这是我从美剧里学来的 (๑•̀ㅂ•́)و✧
being of sound mind and body
这是我从美剧里学来的 (๑•̀ㅂ•́)و✧
不能，生长在支那洼地，天生就有支性的基因。所以，我要努力脱支，但支性确实存在
已隐藏
他说一句我扇他一巴掌，再说一句再来。紫薯补丁布丁补丁
支性简单说全世界所有人都有，毕竟圣经早就告诉你，人都有原罪，但是这并不意味着每个人的支性都是一样的，就像刘仲敬先生说的，天下乌鸦确实都是黑的，但是黑的程度是不一样，而老中人的的确确是最黑的那个品种。
正常人理都不会理这种婴幼儿斗嘴。认为嘴上能分出对错这种事本身就很支
为什么要陷入自证陷阱？
紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯
紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯
