如何评价张维为？

给我们老张家丢人了。

中共历史上，从来都不缺舌头灵活的文人来舔屁股。前有“毛主席塞过我亲爷爷”的郭沫若，今有“这就是中国”的张维为。时至今日，此类行为有个专业名词：毒龙。

从前舔屁股，那屁股是要左右挪动的。今天屁股说百家争鸣，百花齐放，明天屁股又说引蛇出洞，将害人虫拉在一起AOE掉。这可辛苦了舌头，要随着屁股的频率不断左右横跳，以保持始终步调一致。

现在则不同了。

党中央在清华大博士领导下，正朝着毁灭之路大步后退，一时半会的方针政策是不会改的，因此张维为这样的舔臀者，不太需要动脑筋去找立场，找角度，只要跟着中央的臭味，猛舔便是了。加之当前各类红色APP盛行，如批哩批哩，受众面广，观众源稳定且大多无脑，更是降低了舔屁股的水平要求。

对于毒龙这个行业技巧来说，这是一种倒退。

中国政治自两千年前就对民众的生活造成高压，以至于资源被政府掌握然后再分配，秦地的民众政府可以迁移你去百越，各地的豪家子汉武帝要强行命令你去长安居住。对于普通民众则编户齐民，连坐制度，没有政治地位的人失去一切。

所以自秦代搞出找官吏学习秦法然后可以做吏的制度以后，中国的知识分子就不顾一切的用学习来换取政治地位的提升，汉代举孝廉制度以后，中国知识分子开始演绎出大批孝感天地的故事。隋唐科举制度以后，中国的知识分子更加疯狂的崇拜政府指定的考试书籍，甚至当其为人生目的、道德信条、圣贤之书，日夜背诵。

学成文武艺的目的就是货与帝王家。更极端的是朱元璋推广他变成的判例书《大诰》，宣布列入科举题库以后，一年有十九万人前往京师听政府学者讲解大诰。

中国人除了政治以外没有什么东西，中国人的学习就是为了科举做官，就是为了服从政府参与政府，所以你会看到孙中山搞了二三十年的革命搞不赢，大清1905年取消科举以后就迅速亡了。中国知识分子也从来没有什么主义，中国的政治也没有什么主义，只有缝合怪，袁世凯这样靠兵变逼迫迁都、解散国会、尊孔、尊清的所谓宪政皇帝，蒋介石这样独裁、成立蓝衣社的所谓民主主义者，毛泽东宣布老子英雄儿好汉老子反动儿混蛋、表示中国领土问题高于人权这样所谓的共产主义者。

张某为宣称中共的合法性来源于政绩，这一观点本身是否反智不谈。中共所谓“经济增长”的政绩也只是国际市场遇上13亿廉价劳动力的结果。纵观中共70年，凡是管的越多的时候中国人越苦，中共改开后唯一的政绩就是放松管理。

资历和学术水平有什么关系？
学术水平和人品有什么关系？
想想郭沫若

张公公是改变了我世界观的一个人，6年前我在上交上马哲这种刷脑袋的课 老师就跟我点的50块钱小姐一样 在上面走个过场下面的人刷刷手机 就过了 ，那个时候我觉得啊都是为了混口饭吃 不至于。但是自从我认识了张公公 我改变了我的三观 在nexus论坛上跟一群欧洲老白左扯支国体制最牛逼 把在场所有人都逗笑了 就他一个人还一本正经的扯  我讲真的 如果真的是为了几个臭钱我觉得真的是太敬业了，不知道有没有私下认识张公公的人告诉一下 这位净身房的掌刀大太监是真信了还是就为了混口饭吃 可能只有等这种人上断头台的时候才能知道了。

张维为自己的小孩好像也在中国，说明他不一定是坏，而有可能真的是大脑有问题

有一个知识分子，叫犬儒。用来形容他，简直不要再贴切了。看一回他的视频，就想把他的嘴撕烂。原谅我不能以文明人的方式讨厌他，确实太可恶了。

張維為所有的論據都是建立在所謂改開之後的，他喊出來所謂的“執政合法性來源於政績”這種荒謬的話術。
現在還能欺騙不少人，等支那被習近平這頭豬折騰得經濟崩潰的時候，他也就被拋棄了。

私以为当邓小平的翻译并不能等同于学术水平高，甚至连英语都不一定是顶尖的。张公公我没听过他讲英文不知道水平怎么样，但我看过奥巴马和维尼的谈话视频，感觉维尼的翻译水平不管是发音还是用词都比很多ABC差，当然奥巴马的中文翻译感觉也比很多有名的老外中文博主差。所以说领导人的翻译比起外语水平更注重的是领导人的信任和对政治的理解。中国的话更是注重你的背景，基本上又红又专的人才能当御用翻译。所以这种人后来舔共的屁眼并没什么奇怪。反倒是这种人不舔那才奇怪

国内外文系的人总有一种谜之优越感，不知为啥。

张痿痿这个死太监形象，已经深入人心。紫薯布丁紫薯布丁

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民运搞了那么多年为什么一点起色没有？

https://pincong.rocks/question/item_id-446040
所有国家的海外民运都不怎么样。

罗马尼亚、波兰等国家冷战期间都有大批海外民运力量，也是天天搞媒体，在美国国会演讲，宣传共产主义极权的危害，要求美国赶快出兵灭了他们祖国的独裁者。

最后他们的愿望都实现了，只是跟他们没什么关系。
当苏联崩溃的时候，他们祖国的人民自己站起来推翻了共产党。

中国也一样，中国早晚有一天也会崩溃解体，到时候人民自然会起来搞民主宪政或者资本主义独裁（帝制和共产党都试过了，肯定不会倒退回去的）。

而这些海外民运若是想发挥能力，只能等到时候回国，再看看有没有机会。
不过若是民主制度，他们更没有机会，因为他们长期旅居海外，对当地了解较差，加上有跑路捡便宜的嫌疑，使得几乎不太可能获得民众信任，而在选举中获胜。

反过来，倒是资本主义军事独裁，也就是张献忠化，海外民运人士反而有可能走上人生巅峰。因为他们还有可能因为海外多年，知识和眼界比本地人更强而被独裁者相中，当一个幕僚。

当然这种人大部分会因为无法和独裁者友好相处而被杀，很难获得善终就是了。

是一个舔共知识分子。像中国这种舔共知识分子不少，反倒是有良心的知识分子特别少。

我收回学术水平的那句话，能说出政府是时超越阶级的也没谁了

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核平到底有没有道理？

https://pincong.rocks/article/item_id-504652
其实，核平一个前提就是姨学是路径依赖，说白了就是历史不是必然的。
大洪水是历史必然，但是诸夏是不是可以提升德性那就不一定了。

秦刘对谈，秦晖上来就抛出一个论点：你刘仲敬批评的大一统，也就是法家秦制帝国，恰恰就是为了结束诸夏而设计出来的。

因为战国春秋的确是中国德性的最高点，百家争鸣产生的思想之丰富，直到今天还影响着世界！
但是最后历史事实就是，天下归于秦，归于法家，直到今天。

那你的诸夏怎么能保证秦制不会卷土从来呢？

这个精准打击的确让阿姨没法接招，之后阿姨举了好多例子，但是都是在说，小国家就算专制，也容易被推翻等等。但是他都无法把这一点完美地论述出来。

这使得核平的前提直接就不存在了。

最后秦甚至有些讥讽地说，斯宾格勒等人，都不是进步主义者，民族有周期，那就意味着世界就不会进步。人类也不会进步。

这一点阿姨也没有正面回应，可见他也明白如果仅仅是保护自己，而不是推动进步的话，姨学很快就会沦为法家帝王之术的工具而已。

所以，我并不支持核平。