支那人为什么不喜欢讲规矩?
此问题重复:
https://pincong.rocks/question/732
是支那人传统文化不讲规矩
还是因为受教育程度普遍较低，所以不讲规矩
还是共匪上梁不正下梁歪导致
-
比如知乎上很多人回答问题答非所问，强答，刻意抖机灵，底下一大堆赞的。
github造假，四处盗用别人文章然后贴在自己博客上。怎么看都是支国人独有
看得我要吐了，决定再也不做支那人
https://pincong.rocks/question/732
是支那人传统文化不讲规矩
还是因为受教育程度普遍较低，所以不讲规矩
还是共匪上梁不正下梁歪导致
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比如知乎上很多人回答问题答非所问，强答，刻意抖机灵，底下一大堆赞的。
github造假，四处盗用别人文章然后贴在自己博客上。怎么看都是支国人独有
看得我要吐了，决定再也不做支那人
我想过这个问题，但是一开始不是想的中国，而是土耳其。
土耳其苏丹收集孤儿，从小就训练他们，这些孤儿活着的目的就是当兵，所以这支军队很强，苏丹靠这支禁卫军打败了欧洲很多国家，但是后来欧洲军事改革之后，土耳其亲军从各国崇拜的目标变成各国嘲笑的对象了。
因为禁卫军里腐败横行，纪律不严格，各种苟且之事频频发生，而欧洲军队军制改革的目的就是条条框框来束缚士兵，让军队变得更现代化。
所以不守规矩，不是民族性的问题，也不是什么文化的问题，根本上是技术水平低的问题，技术水平低的话，你玩什么花的，都突破不了上限，这也是国内屡次真的假的反腐运动都失败的原因。物理有物理的技术发展，化学有化学的技术发展，技术低了东西就造不出来。政治也有政治的技术发展，技术低了就是腐败多，后门多，不守规矩的人多。
韩信屯兵的时候士兵乱丢垃圾就要砍手，他练出来的军队战斗力很强，但我相信仍然只是矮子群里挑高个，不能真正达到令行禁止，只有完全接受现代化的制度，分权、制衡、民主监督，全部引进了，技术提高了，才能杜绝这些问题。
土耳其苏丹收集孤儿，从小就训练他们，这些孤儿活着的目的就是当兵，所以这支军队很强，苏丹靠这支禁卫军打败了欧洲很多国家，但是后来欧洲军事改革之后，土耳其亲军从各国崇拜的目标变成各国嘲笑的对象了。
因为禁卫军里腐败横行，纪律不严格，各种苟且之事频频发生，而欧洲军队军制改革的目的就是条条框框来束缚士兵，让军队变得更现代化。
所以不守规矩，不是民族性的问题，也不是什么文化的问题，根本上是技术水平低的问题，技术水平低的话，你玩什么花的，都突破不了上限，这也是国内屡次真的假的反腐运动都失败的原因。物理有物理的技术发展，化学有化学的技术发展，技术低了东西就造不出来。政治也有政治的技术发展，技术低了就是腐败多，后门多，不守规矩的人多。
韩信屯兵的时候士兵乱丢垃圾就要砍手，他练出来的军队战斗力很强，但我相信仍然只是矮子群里挑高个，不能真正达到令行禁止，只有完全接受现代化的制度，分权、制衡、民主监督，全部引进了，技术提高了，才能杜绝这些问题。
我認為你可以朝反方向去做，例如成為一個有禮貌的中國人。假如有禮貌的中國人多了，自然會讓大家接觸的中國人印象改觀。那麼世界看到的中國人就能改觀。我們現在就能進行，首先，盡量不使用會激怒他人的句子或詞，例如支那。
至於講規矩這個問題，它確實與受教育相關，但它與社會氛圍或家教程度較大。引用我自己的萬用回復：
家教給予了你基本的規矩和價值觀，但社會會持續對你的價值觀進行影響和養成。要在糟糕習慣的人群中保持良好習慣確實不容易，我能理解，故我也不多加苛責。但人總是能試著把自己變得更好，更正面一點。
這似乎並非不守規矩？所以我很難理解你的自暴自棄感從何而來。
從我第一段的論述，社會既然會影響人的組成，那麼你從一開始就應該要參與社群形成。我看過很多抱怨者總是說明品蔥吸引力不夠，但自己卻不提供內容，整個社群只有索取，那最後自然就陷入內捲化。事實上這些不提供內容卻又手指著品蔥指責內容不足的人們，對於仍在品蔥內努力回答或分享的人是相當不公平的（講這些的人要知道，你仍有四根手指是指向自己的）。回到原題，我談到你應該參與社群形成，但倘若你認為自己沒辦法回答得很好，那麼至少你讚你想要的內容，下沉答非所問，強答，刻意抖機靈和投票類，調查類，只要這樣就可以；因為你的小互動和參與，自然就變向改變社群氛圍，社群自然會往受到鼓勵的方向去發問或回答。你至少要在努力過後再說自己辦不到改善品蔥，而不要還未開始就先犬儒。
至於講規矩這個問題，它確實與受教育相關，但它與社會氛圍或家教程度較大。引用我自己的萬用回復：
我以前就這麼認為，其實非常少的壞人是從小就立志去當壞人的。他們小時候心中的英雄可能也是如超人偉光正的形象，卻在人生一路上不停地說服自己。例如在求學過程中作弊、闖紅燈、亂丟垃圾、使用外掛、盜版、肆意出道他人，都是看起來無傷大雅的小錯，但人的底線卻一直在不停的向下探，尤其是當犯這些錯的人並沒有受到處罰還能獲得贊同。內心總是會慢慢的進行自我懷疑，這些堅持值得嗎？個人認為信仰（不指宗教，指相信正義或正直的想法）不夠堅定的人很難禁得起誘惑，去避免整個社會進行互相傷害的境地。人人皆毫無底線，最後整個社會就開始流沙化並喪失相互信任。
家教給予了你基本的規矩和價值觀，但社會會持續對你的價值觀進行影響和養成。要在糟糕習慣的人群中保持良好習慣確實不容易，我能理解，故我也不多加苛責。但人總是能試著把自己變得更好，更正面一點。
知乎上很多人回答问题答非所问，强答，刻意抖机灵。
品葱上很多人喜欢问投票类，调查类问题。
這似乎並非不守規矩？所以我很難理解你的自暴自棄感從何而來。
從我第一段的論述，社會既然會影響人的組成，那麼你從一開始就應該要參與社群形成。我看過很多抱怨者總是說明品蔥吸引力不夠，但自己卻不提供內容，整個社群只有索取，那最後自然就陷入內捲化。事實上這些不提供內容卻又手指著品蔥指責內容不足的人們，對於仍在品蔥內努力回答或分享的人是相當不公平的（講這些的人要知道，你仍有四根手指是指向自己的）。回到原題，我談到你應該參與社群形成，但倘若你認為自己沒辦法回答得很好，那麼至少你讚你想要的內容，下沉答非所問，強答，刻意抖機靈和投票類，調查類，只要這樣就可以；因為你的小互動和參與，自然就變向改變社群氛圍，社群自然會往受到鼓勵的方向去發問或回答。你至少要在努力過後再說自己辦不到改善品蔥，而不要還未開始就先犬儒。
《商君书》：”政作民之所恶，民弱；政作民之所乐，民强。民弱国强，民强国弱。" 不讲规矩的费拉才能完全符合赵家老爷的最高利益。
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为什么新教基督教成为了当今世界最广泛，影响力最大的宗教组织？https://pincong.rocks/question/item_id-486825
答案就是新教基督教最先放弃教条宗教主义，在宗教改革中主动契合时代潮流，与民主，法制，科学，人文相互合作、妥协。我们从以上的叙述里就可以看到，他主动放弃森严的等级制度，主动放弃逼捐，主动放弃和主联络及祷告的垄断权，主动放弃对人文情怀和个人价值的干涉。结果他衰落了吗？没有！ 反而生机勃勃！ 相对的有些人锱铢必较，拿得起放不下，天天就在算计我怎么把圣杯抱好了，怎么把权杖拿稳了，怎么把民众控制了，结果呢？
宗教的世俗面和政治，可以是非常相近的。
我记得有一部美剧叫《反恐24小时》，里面的特工和探员专门打击恐怖分子，剧中很多次，特工的家属被恐怖分子抓了，威胁他们作出“保护自己家人，还是保护国家利益的选择”
老美的电视剧很有意思，里面的人物都选择了保护家人优先以保护国家利益。
更有意思的是，在这种家人优于国家的宣传思想和流行文化之下，美国真处于民族危机时刻，却涌现了无数的奉献者和殉道者。
相比之下天朝天天告诉你“没有大家哪有小家”天朝的电视剧天天宣扬面对类似冲突，英雄们如何舍弃小家，舍弃个体，去保护集体，但是真到了国家民族危亡时刻，是个什么B样大家心里都有数。
新教基督教的成功，和美国世俗政治的成功，其秘诀是一样一样一样的，那就是个体与集体，利益的高度统一，集体你不能拧着民众来，你别高高在上的教育、限制和勒索民众，谁比谁傻？谁比谁脑沟皱纹浅怎么的？你总忽悠我，我就不信了，你再强硬的把我按趴下忽悠我，我总有一天站起来了弄死你。
支那人万岁!