制度、民情、文化、信仰、科技、地理环境，哪个因素是影响文明成功的关键？

尽管我经常被人扣 “地域歧视” 的帽子，但我仍然非常敌视 “地理环境决定论”。
可惜，戴蒙德这老狐狸一本《枪炮、病菌与钢铁》又强化了这种傻X思维。

《枪炮、病菌与钢铁》，很符合欧美白左的 “政治正确”。因为这替懒惰的非洲人、反智的美洲人找到了开脱的理由，“证明” 了非洲人、美洲人没有错，而都是环境的错、都是老天爷的错。

这本书，看似是在不动声色地批判 “种族歧视”，但作者实际才是真正的 “种族歧视”、而不自知——
如果非洲、美洲之所以落后，真是由于 “自然条件差”，那非洲人、美洲人为什么不知道换地方？
非洲人难道就不能跟着其它人 “走出非洲”？
美洲人即便已经走到阿根廷，难道就不能调头？

它们到底是没腿、还是没脑子？

那么，《枪炮、病菌与钢铁》不就等于是在说非洲人、美洲人傻么？



再说了，人类之所以 “走出非洲”，绝不是因为非洲的自然条件真的很差，反而是因为太好、人人都想霸占。
想想也知道：如果非洲的环境真的已经糟糕到不能住人，理论上现在那里就不该有活人，那么这些人是如何一辈辈传到今天的？
所以，所谓的 “走出非洲”，实际是我们的祖先被非洲猴子的祖先从非洲给赶出来的......

美洲，同样也不是因为自然条件差，而也是因为自然条件太好，导致了印第安猴子 “生于安乐，死于忧患”。
再想想：为什么人类现在科技水平并不怎么样，仍然要想尽办法探索宇宙？
因为我们害怕自己将来也像常年活在共产主义状态的印第安猴子那样，稀里糊涂地消失在历史长河里。
刚开始时，它们滥用弓箭，瞬间就吃得美洲当地大量物种灭绝；到后来，它们慢慢开始学会种植，可美洲的自然条件好到你只要把种子扔土里，不用照顾、不用灌溉，过阵子就能丰收，产量和营养都很高，那印第安猴子凭什么要努力？
久而久之，它们最大的乐趣就只能是杀人玩了，有事没事就搞搞活人祭祀。



所以，“文化” 才是关键。
这个 “文化” 不是指小学文化、大学文化等学历概念；不是指日本文化、印度文化等地域艺术风格概念；也不是说哪国话、写哪过字就表示属于哪国 “文化”，这他妈充其量只能叫 “文明” 的符号。
“文化”，指的是大环境中主流个体的思维与行为方式。

“基因” 可能变异，其实 “迷因（meme）” 同样也可能变异的。
这就是为什么全人类的根都在非洲，但有的人文明、智慧，而有的人仍然还像猴子似的满脑子共产主义。

东亚土著，就是印第安猴子的祖先在迁徙过程中，屙在亚洲的残余，尤其是所谓的 “东夷”。
“夷” 这个字拆开，就是 “大弓”——这不就是印第安猴子么？
而伟大的周人，则是从 “西方” 杀进来的入侵者，是周人给东亚地区带来了真正意义上的 “文明”。

周以前的商族人，跟印第安猴子的作风一模一样，常年活在共产主义状态，野蛮而反智；
周人入侵东亚后，整个中国历史，只有这一段时期是文明的，还诞生了诸子百家；
野蛮的纳粹秦国踏平华夏、更加反人类的共产楚国借尸还魂后，大环境又回到了前商的状态。

看，“地理环境” 没有变，为什么有时文明而繁荣，有时共产而反人类呢？
那么 “地理环境” 能决定得了什么？

姜太公，本来是建议把前商猴子给种族屠杀掉的。毕竟血脉如果断了，“文化” 的载体也就跟着断了。
奈何仁慈的周王室没采纳。
当然，如果非要阴谋论，也可以认为这是周王室存心想留一股制衡姜太公的力量——但我个人坚持认为，周王室即便不信任，也不会是不信任姜太公本人，而是不信任姜太公所管辖的东夷猴子。看看姜太公被封到齐国后，周边被围了一圈监视自己的大国。尤其鲁国，早年是封在河南的，后来又挪到了山东、死贴着齐国。

前商贵族，被封到了宋国。但是宋国在很长一段时间，都是那种战斗力又不怎么样，还整天老喜欢惹别人的二货国家。甚至直到战国，它们仍然是被黑的重点对象，虽然战国时期的宋国相对已经很文明了。
中国人今天用到的成语，大部分来自周朝；这里面骂人坏、蠢的，又有大部分跟宋国猴子有关系。

刁民、暴民、屁民，一部分留在了山东一圈，所以在很长一段时间，“礼崩乐坏” 大部分都是齐国人干的；
另一部分则被迫 “筚路蓝缕”，被撵到了南方，与当地猴子杂交后，串成了楚猴。
这也是为什么有些山东人、甚至东北人，居然会莫名其妙长出一张恶心的湖南脸。

齐国、甚至宋国，慢慢被伟大的华夏文化改造成了文明人；
但楚国猴子，不但拒绝文明，还要反过来破坏文明，它们数千年来都在朝人类社会输出瘟疫，甚至还公然把《道德经》这种内核是 “共产主义” 的东西拿到台面上来鼓吹。

野蛮的纳粹秦国踏平华夏，更加反人类的共产楚国借壳翻盘、借尸还魂后，所有人都被拉低到了沐猴而冠的楚国猴子的水平，只不过把名字改成了 “汉族”。

华夏大地数千年来遭受的苦难，要么间接来自楚文化、要么直接就是楚国猴子干的——隋唐宋以前，河南、湖北是瘟疫核心；隋唐宋以后，江西、湖南、湖北变成了瘟疫核心。

秦汉魏晋，透支干净了先秦时代攒下的能量，报销了中国北方，全民喜迎 “五胡乱华”。
好东西南迁、坏东西也跟着南迁。
于是，隋唐宋好不容易开始慢慢恢复，但宋朝大量重用江西猴子的后果，就是文化、政治双双开倒车。

王安石、蔡京、朱熹、严嵩父子，全他妈是楚国猴子，偏偏影响力还大得要死。

所以，分裂中国、至少把江西湖南湖北踢出去，才是出路。
因为楚国猴子的文化本来就自带了 “共产” 基因。
即便有部分楚国猴子看上去好像很有勇气、敢朝习胖子的照片泼墨，也不能完全信任之。
毕竟，带头反秦的，就是楚国猴子，可它们一旦得志，比暴秦更加残暴；带头反清的，还是楚国猴子，但它们后来建立的中共，比秦汉以后所有皇权政治加起来还残暴。

何况，从伍子胥到屈原、再到文天祥曾国藩、再到彭德怀，这些楚国自己的精英，要么为大局慷慨赴死、要么被所谓的 “同胞” 整得生不如死，要么位高权重却平庸无能。

看看中国历届最高元首——
第一代，毛遮洞，祖籍江西；
第二代，邓笑贫，祖籍江西；
第三代，江蛤蟆，祖籍江西；
第五代，习包子，祖籍江西。
唯一的一个安徽人胡紧套，根据维基记载，相比其其它几位，黑料是最少的。

从东北到广西一条斜线下来，大家长相、语言、生活习俗、思维方式统统不一样，怎么看出是同一个 “民族” 的？
只有江西、湖南、湖北的楚国猴子，才是真正的 “汉族人”，反人类的劣等民族。

楚猴建立了 “汉朝”，曾经整个周朝最繁荣的齐、晋故地直接被报销成了蛮荒之地。
楚猴建立了 “中华米田共和国”，曾经全亚洲最繁荣的东北，区区几十年就被还原成了穷山恶水。
现在，楚猴又把魔爪伸向了香港、台湾。

很反感那些动不动就上纲上线说 “地域歧视” 的。
以和平手段分裂中国，大家好好过日子、谁也别惹谁，难道不好么？
如果非要 “团结一心，推翻中共” 的话，后果呢？
你跟楚猴 “团结” 在一起，始终是个隐患。将来必定又会和秦末、汉末、萌末、清末等等等等是同样的状态，最后又杀出一个狠人，重新 “统一” 全中国。
于是白死一堆人、白蒸发一堆社会财富、所有人全白忙活一场后，大环境又恢复到了革命前的秩序。

至于所谓的 “内陆城市不好发展经济”，更他妈扯淡。
瑞士难道很穷么？
说到底，还是想死赖着别人、寄生别人罢了。而且楚猴往往喜欢一边寄生别人，另一边反而还要爬到别人脖子上做别人的 “领导”。

与其说是我们把楚猴踢出去，不如说是我们从楚猴的奴役中真正解脱出来。

“楚” 之于华夏，等于 “毛子” 之于欧洲，连他妈作风都是一样的。
难怪当年楚猴要把苏联视作祖国母亲、把屎大淋视作慈父。

是楚猴、以及楚猴那反人类的文化，使得所有人至今仍然不得不是 “汉族人”、“中国人”。
这群自带共产瘟疫的东西若不被隔离，即便将来中共倒台，仍然可能冒出新的 “中共”，最多只是名字不叫 “共产党”。
这就等于又把所有人带回了古代的死循环里。



如果 “中共” 是 “父亲”，“中国” 是 “母亲”。
那我的人生最高理想只能是当 “孤儿”。

如果只考虑唯地理决定论的话，那么怎么解释以色列？
一个上千年来都没有自己国土的文明，是怎么依靠 地理环境 成功的呢？

自然条件是决定性作用的，当然人为因素也有很大影响。

如果中国多山，或许就会变成一个个城邦，出现不了一个能够大一统的绝对统治者，在这种条件下就会形成大大小小的封建主，可以把封建制度一直实行下去，屁民的日子会好过很多

民主制度，本身就是各方势力相互角逐相互制衡的结果，民主制度从根源上来看是更原始更自然的状态。大一统才是最近两三千年因为技术进步导致的

制度？民情？文化？信仰？科技？環境？哪一個才是文明成功的關鍵？
錯，上述哪一個都不是
『文明成功的定義』才是
你要是定義『中國文明就是成功』那就是了，其他的都是渣渣，就像五毛正在做的那樣

如果只是說『決定文明發展的方向和速度』的話，個人認為應該是環境
制度是被民情影響的，信仰和制度相輔相成，民情和文化是環境決定的，而科技的發展方向是民情和制度和信仰綜合決定的
這五個要素裡，唯一一個不被別的要素改變卻能改變別的要素的就是地理環境

从现阶段人类文明程度来看，海洋城邦文明远比比农耕文明更开放，文明程度更高。
所以应该是地理因素。

西方现代文明的源头基础就是希腊（制度：民主）+希伯来（信仰：上帝的选民），制度和信仰的产生和人口、地理、文化、周边情况、历史发展等等都有关系，比如希腊后面的罗马，就实行了共和制，这是在民主制的基础上的一种改进，增加了精英对人民的制衡，一直发展到今天美国的这样一种制度。
孔子提倡的是精英政治（君子），从上到下，道德要求逐渐递减（孟子整天骂梁惠王，还大谈如果君主做不好，百姓造反完全合理！），但是和柏拉图那个哲学王一样，很难操作，小圈子熟人社会或许可以实现，大家抬头不见低头见，礼义廉耻总是不能不顾，比如地方上的乡绅治理，但是扩大到今天的陌生人社会这种道德政治就不行了。

我認為是地理, 有內海的地區才有發達的海洋航運,有航運運輸成本下降就會促進商業,有商業才需要有法制/法治,才有資本主義.

這是海權國的模式.


陸權國因為土地相鄰 所以就是拳頭解決問題

我在想文明想发展可能主要得解决两个问题：
第一，如何发展和推广更高级的科技。
第二，如何处理搭便车和以破坏秩序牟利的人。
西方的商业，自由，法制，信仰对这两个问题都有各种贡献。
很明显中国是个没救的国家。
中国解决第一个问题是靠从发达国家偷和骗
解决第二问题是靠大骗子大抢劫犯大杀人犯拿着枪杆子统治各种小骗子小抢劫犯小杀人犯。
所以中国社会即使不崩溃也无法发展，最好的也就是停留在当前的技术水平上。

西方如果会翻车，嘴可能的原因就是没有好好处理内部的穆斯林和黑人这些搭便车人口，还有支人这种内奸。

这问题不能套用历史的思维去想。
历史思维最大的局限性，是在地缘的因素，如中国自古以来为什么长期无法迈进商业文明，可以用大一统的封闭去解释。为什么总出现大一统？如图

东边是渤海、黄海、东海、南海，再远一点是一望无际的太平洋，西边有喜马拉雅山脉、青藏高原，天山山脉、阿尔山脉，南边有云贵高原、横断山脉、热带雨林。除了北方以外，三面都拥有天然的地理优势，由此可见，中国古代封建王朝发展的大一统，很大程度了是因为地理的优越性决定的，而不是民情与文化。观北方游牧文明一次次的进攻，如果西南也没屏障，中亚的势力也将会鱼贯而入，那么制度、科技、文化、民情、信仰被改变的可不止一点点了。

以上，可以用历史的思维去解释。但随着现代化的到来，海陆空运极大的跨越过了地理的制约，交流交易成本大减，而互联网的兴起，制度、科技、文化、信仰，这些信息更是信手拈来。所以，对于现代来说，地理已经是次要，那么制度、科技、文化、信仰哪个最重要？

有人说是文化，因为还信仰大一统，然后套用中国几千年的吃人历史去解释。他们不考虑历史的地理决定论因素，也不考虑历史上的马尔萨斯人口灾难，不用现代思维去思考，还用历史思维去解释现在，观点可以说是极其片面的。什么叫文化？维基的解释是，物质文化、制度文化、精神文化三个方面，具体包括语言、文字、习俗、思想、国力等。

我们先说语言、文字、习俗。如非洲有许多国家，都有拉丁字母和阿拉伯字母拼写的本民族语言。里面有很多个大民族，各自有自己的语言和文字，最大的语言语使用人口也不超过全国人口的一半。另外，几乎所有的本土语言，都没有很好的引进翻译西方文献，导致想要学习稍微难一些的数理化包括编程，就得要用英语教学，因为所有民族语言并没有消化太多这方面的内容，稍微深奥一点的学术就无法用民族语言翻译。那么，学会了专业知识都学会英语了，拥有了英语的思维，为什么还要在这个贫穷的国度继续呆下去？而且，几乎所有民族没有什么历史文化传承，还不如蒙古语、藏语、维吾尔语有历史沉淀，这如何教育？扫盲高、识字率高又有什么用？本土很多学校考出来的文凭还不如西方的小学初中文化。这才是语言文字影响发展文明的关键。

在中国这个问题，明末利玛窦开始、再到清末西学东渐，日本人明治维新脱亚入欧，对西方学术文献的大量引进并翻译汉化，大量术语被汉化吸收而不是简单音译。这个过程持续至今。读懂大学高数，不需要太多的英语基础，当然许多最尖端的科学成果，还是需要英语的。这说明，语言文字并不是制约现代中国发展文明的关键因素了。

第二就是习俗。那些太监、裹小脚、献祭陪葬已经是过去式，饿死事小、失节事大之类的儒家思想的制约力相对已经很小了。中国也跨过了农业文明、迈进了商业化。这不但是得益于西方文明的输入，但个人努力也同样重要。再诸如非洲一些国家，虽然西方努力去输入了文明，但依然改变不了当地。为什么？如刚果这些自然资源得天独厚的地方，土地肥沃，种植随便一撒就有收获，粮食也不用储藏，野地里要什么有什么，导致当地人根本没危机感，根本都不想努力。虫害病害来了，那就大片大片的砍树，开伐新腐殖质土地再种就完事了，农药那是什么？病来了，撂下什么都不干，因为是受到了诅咒，相反着急的是联合国。正因如此，导致当地几乎什么都发展不起来，还没完全迈进农业文明。所以相对而言，习俗已经不是制约中国发展的因素。

那么剩下的就是制度、思想、国力等因素了。国力是由14亿人的努力成果所组成的，在中国最大的表现就在军事上，虽然这些人都努力了，但军事是能由这些人能决定的吗？宪政上能军队国家化吗？那是习近平的私人军队。再说思想，是谁制约了互联网上信手拈来的信息？建网络长城防火墙的又是谁？再说制度的建设，是十几亿人决定的，还是中共决定的？如果是十几亿人能决定的，那就是民主，不是专制独裁了。有人说，十几亿人不反抗，就是支持中共的制度建设。至于你信不信？假两难推理——荷兰首相说，你不支持欧盟宪法，就是支持大屠杀。没有真正的苏格兰人——我说：中国人全是被洗脑的脑残，你说：上次那些中国人不是反抗了么？我说：“真正的”被洗脑的中国人BLABLABLA。我随时更改我的标准，来使自己立于不败之地，你永远也辩不过我。麻烦去学点逻辑。

看了一下大家的答案，看来地理决定论算是一定程度上的共识了。这很好，跟我的想法也差不多。

不过有时候搞懂了原因，却不代表就一定能有解决方案，毕竟华夏文明的失败虽然是地理因素造成的，但要解决总不能穿越回几万年前让华人的祖先往西欧迁徙吧？

那么在后天的几个因素中，信仰、文化、制度、科技，哪个或者哪些才能让这个文明转型呢？我还是开个新问题吧:D