在西方人眼中,完全没有宗教信仰是不是匪夷所思的事情?
在欧美国家大家普遍信仰宗教,宗教文化也深入人心,在他们看来,一个完全无宗教信仰的人是不是挺不可思议的?
不信上帝,不信有天堂地狱大审判,不信因果报应论,不信转世轮回,也不信安拉
这样的人在西方国家会处于什么样的境地?会被当作"异类"吗??
不信上帝,不信有天堂地狱大审判,不信因果报应论,不信转世轮回,也不信安拉
这样的人在西方国家会处于什么样的境地?会被当作"异类"吗??
在西方人眼中,完全沒有宗教信仰是不是匪夷所思的事情?
直接答案:對。
嚴格來說,不至於覺得「匪夷所思」,這個字眼有點太強烈了。但是他們心裡面覺得「你不是太正常,但是這個始終是異邦人」這樣子吧。
對 (華人心目中的"西方人"即是泛白人) 來說,他們「宗教信仰」幾乎已經屬於人格認知裡面的一部份。他們會"default"一個人是"應該"有某種信仰的。你的信仰是哪一種,反倒是次一級的問題。
不過華人必需必需必需必需必需先厘清楚一點,而這是普遍絕大部份華人都沒去留意或者覺得無聊的。就是「沒有宗教信仰」和「無神論」是完全的兩碼子事!請記著除了「無神論」,還有一種叫「不可知論」 ——— 而事實上,絕大部份華人其實是「不可知論」,但因為不認識這個字 (或者以為「不就是一回事嘛」),當鬼佬問起的時候就去簡單回答自己是無神論;對於將來深入的交往,這是會引致誤會的。
宗教与文字是密切相关的,识字即产生宗教,甚至没有文字都会产生宗教。使用文字是宗教的充分不必要条件。我从世俗角度提供思考,所以不对宗教信仰进行明确区分,但宗教和信仰二者并不一致,信仰是宗教的上位概念。宗教在时间上先出现,信仰是对宗教精神价值的抽象提炼。
从词源解释一下宗教,宗教Religion 来源于拉丁语Religiō。-Ligi与legi阅读密切相关,在现代意大利语中,Leggi也表法律;Re-,不言自明,再次、反应,Re-search, Re-view。ō是名词化后缀。因此宗教可以理解为对文字的再反应。
又因由文字是人类物质文明极大丰富之后的产物,因此文字本身就意味着强权Coercion、理性Rationality。慕权其实是人类本能。因此从慕权的人类本性中,宗教出现是人类发展的必然。
退回到文字本身,文字、抑或对文字忠诚的现代文明秩序是现代人类合作的基础。人类现代国际多边合作体系建立在以规则为基础、放弃武力作为解决争议的方式之上。国际法院作为最后的争议解决场所,在其《规约(Statute)》第38条第一款第三项中,国际法渊源包含:“文明国家所承认的一般法律原则。”也就是说,任何参与国际合作的国家,都应首先对文字忠诚、不得撒谎。由此推断,任何参与国际合作的国家都是有信仰的。
世俗角度讲,信仰没有好坏,信仰只是一种产品。信仰提供我们理想生活所需要的道德伦理集合(A set of ethic rules)。信仰还满足我们对器物崇拜的生理需求(天主教弥散、佛教礼佛、佛道两教的庙会)。信仰也有传递市场信息的功能。
最后,中国评论作为中文讨论的必有项。中国也是有信仰存在的。共产主义是信仰、无神论是信仰、数学是信仰、物理学也是信仰。同样,经验主义是信仰,理性主义也是信仰。但是一个政党垄断信仰,还说自己是科学政党,怎么说呢?没法评论,毕竟整一大堆道貌岸然的词,前后都不挨着。科学强调怀疑,政治强调行动组织,党派强调成员同意。
综上所述,宗教是文明社会的必然产物。
从词源解释一下宗教,宗教Religion 来源于拉丁语Religiō。-Ligi与legi阅读密切相关,在现代意大利语中,Leggi也表法律;Re-,不言自明,再次、反应,Re-search, Re-view。ō是名词化后缀。因此宗教可以理解为对文字的再反应。
又因由文字是人类物质文明极大丰富之后的产物,因此文字本身就意味着强权Coercion、理性Rationality。慕权其实是人类本能。因此从慕权的人类本性中,宗教出现是人类发展的必然。
退回到文字本身,文字、抑或对文字忠诚的现代文明秩序是现代人类合作的基础。人类现代国际多边合作体系建立在以规则为基础、放弃武力作为解决争议的方式之上。国际法院作为最后的争议解决场所,在其《规约(Statute)》第38条第一款第三项中,国际法渊源包含:“文明国家所承认的一般法律原则。”也就是说,任何参与国际合作的国家,都应首先对文字忠诚、不得撒谎。由此推断,任何参与国际合作的国家都是有信仰的。
世俗角度讲,信仰没有好坏,信仰只是一种产品。信仰提供我们理想生活所需要的道德伦理集合(A set of ethic rules)。信仰还满足我们对器物崇拜的生理需求(天主教弥散、佛教礼佛、佛道两教的庙会)。信仰也有传递市场信息的功能。
最后,中国评论作为中文讨论的必有项。中国也是有信仰存在的。共产主义是信仰、无神论是信仰、数学是信仰、物理学也是信仰。同样,经验主义是信仰,理性主义也是信仰。但是一个政党垄断信仰,还说自己是科学政党,怎么说呢?没法评论,毕竟整一大堆道貌岸然的词,前后都不挨着。科学强调怀疑,政治强调行动组织,党派强调成员同意。
综上所述,宗教是文明社会的必然产物。
謝邀。不過,感覺這個問題是專門詢問我的呢。
其實,無論是西方人,或是東方人,應該都會覺得很奇怪喔。
上帝或天堂地獄審判可以說是基督、天主的那邊的信仰,因果報應比較接近佛教、道教那邊的認知,但是輪迴轉世其實是世界共通的思想喔。
不相信輪迴轉世的人,想必也認為自己不具有靈魂吧。至少我是這樣想的。
大概幾年前,跟姊妹聊天時剛好談到這件事,她對宗教的想法其實不怎麼虔誠、也可以說不怎麼迷信,但即使是這樣的她也相信投胎轉世。所以當她聽到我不認為有投胎轉世的時候,覺得很驚訝。
大多數人來到這個世上時,我想總會面對這幾個問題。
「我是誰?」「我從哪裡來?」「我到哪裡去?」
雖然每個人面對這些問題的想法各不相同,但如果要讓自己面對死亡的話,一定都會接受輪迴轉世的思想。只要知道自己並非來自於偶然,只要知道自己即使闔上眼睛也不代表結束,那麼相信生命擁有靈魂,我想或許是自然而然的吧。
只是,我個人沒辦法這麼接受就是了。
在人類可以觀測的範圍,同卵雙胞胎或許是最接近輪迴轉世這一思想的存在。他們共有相同的基因,但即使如此,也並不是每對同卵雙胞胎的人格、價值觀都是一致的。在人類所構築的學說裡面,並不認為同卵雙胞胎是同一個人。即使基因相同也不一樣。
那麼我想,即使靈魂是相同的,也不代表上輩子的我、這輩子的我、下輩子的我都會擁有相同的價值觀吧。至少在基因學裡面,即使基因相同,生理反應應當別無二致,但同卵雙胞胎仍然是不同的人。那麼,對我來說,我不承認上輩子的我、這輩子的我、下輩子的我是同一個人。
既然是不同人,那麼我無法認同因果報應。
如果犯罪者應當下地獄,那麼當他再次投胎轉世時,前世的因果早在上輩子下地獄時就該償還,而非跟隨他到下輩子。與其說這是否公平,不如說這不合道理,不然為什麼犯罪者要下地獄贖罪呢?反正下輩子都必須背負這輩子的因果不是嗎?
……這種想法肯定是離經叛道的吧。
只是,我不希望把自己遭遇到的不幸、困難、挫折,全都歸咎於上輩子的際遇或是上帝給予我的試煉。那樣對我、或是對上輩子的我,都是不公平的。
只有我自己才能決定我的幸與不幸。並不是所有事情都能尋求回報,我也不是為了獲得回報才遵守規則與道理,我只是想這麼度過我的人生而已。
被別人覺得很奇怪的話,我也只能說沒辦法囉。
其實,無論是西方人,或是東方人,應該都會覺得很奇怪喔。
上帝或天堂地獄審判可以說是基督、天主的那邊的信仰,因果報應比較接近佛教、道教那邊的認知,但是輪迴轉世其實是世界共通的思想喔。
不相信輪迴轉世的人,想必也認為自己不具有靈魂吧。至少我是這樣想的。
大概幾年前,跟姊妹聊天時剛好談到這件事,她對宗教的想法其實不怎麼虔誠、也可以說不怎麼迷信,但即使是這樣的她也相信投胎轉世。所以當她聽到我不認為有投胎轉世的時候,覺得很驚訝。
大多數人來到這個世上時,我想總會面對這幾個問題。
「我是誰?」「我從哪裡來?」「我到哪裡去?」
雖然每個人面對這些問題的想法各不相同,但如果要讓自己面對死亡的話,一定都會接受輪迴轉世的思想。只要知道自己並非來自於偶然,只要知道自己即使闔上眼睛也不代表結束,那麼相信生命擁有靈魂,我想或許是自然而然的吧。
只是,我個人沒辦法這麼接受就是了。
在人類可以觀測的範圍,同卵雙胞胎或許是最接近輪迴轉世這一思想的存在。他們共有相同的基因,但即使如此,也並不是每對同卵雙胞胎的人格、價值觀都是一致的。在人類所構築的學說裡面,並不認為同卵雙胞胎是同一個人。即使基因相同也不一樣。
那麼我想,即使靈魂是相同的,也不代表上輩子的我、這輩子的我、下輩子的我都會擁有相同的價值觀吧。至少在基因學裡面,即使基因相同,生理反應應當別無二致,但同卵雙胞胎仍然是不同的人。那麼,對我來說,我不承認上輩子的我、這輩子的我、下輩子的我是同一個人。
既然是不同人,那麼我無法認同因果報應。
如果犯罪者應當下地獄,那麼當他再次投胎轉世時,前世的因果早在上輩子下地獄時就該償還,而非跟隨他到下輩子。與其說這是否公平,不如說這不合道理,不然為什麼犯罪者要下地獄贖罪呢?反正下輩子都必須背負這輩子的因果不是嗎?
……這種想法肯定是離經叛道的吧。
只是,我不希望把自己遭遇到的不幸、困難、挫折,全都歸咎於上輩子的際遇或是上帝給予我的試煉。那樣對我、或是對上輩子的我,都是不公平的。
只有我自己才能決定我的幸與不幸。並不是所有事情都能尋求回報,我也不是為了獲得回報才遵守規則與道理,我只是想這麼度過我的人生而已。
被別人覺得很奇怪的話,我也只能說沒辦法囉。
你这个问题就是个伪命题,西方人不是一个带有统一人格的整体。别说西方了,就是美国不同的州,甚至不同的街区,大家的看法都是天壤之别。在犹他州,你如果没信仰,很可能会被排斥,但是翻过一座山,到了科罗拉多州,你会发现某个地方,半个镇子的人都是无神论者。
在欧美国家大家普遍信仰宗教
这句话就不对。
西方有很多国家的,有宗教氛围很浓厚全民笃信一个宗教的国家,也有长期世俗化爱信信不信滚的国家。还有美国这样,信与不信并存对立的国家。
西方人眼中,中国人没有或者有宗教信仰不是匪夷所思的事情,而是中国人在中共之下干出来的事情不人道,这才匪夷所思。

你以為我的飛天義麵神教是華人創的?
還是全球只有華人是無神論?
我蔥近日神棍和反串神棍日益增多
黨國錢拿來就是幹這些?(我不是說樓主)
整天幹那些沒屁眼的爛事
還是全球只有華人是無神論?
我蔥近日神棍和反串神棍日益增多
黨國錢拿來就是幹這些?(我不是說樓主)
整天幹那些沒屁眼的爛事
对,也不对。
其实现在西方国家的操作是把“无神论者”“泛神论者”“不可知论者”通通算作单独的“信仰”。
不信神,也是你的信仰。
如果坚持不信神,那么在美国宗教信仰登记(目前大多数场合这个登记都以侵犯隐私权为由取消,我知道的也只有一个场合下会登记:美军对士兵登记其宗教信仰代码,这个代码决定了为这些士兵所分配的从军神职人员,以及其阵亡后葬礼以何种宗教仪式举行)会标记为“无神论者”。
这就是自由世界和叫嚣“消灭宗教”的共产世界的区别。
其实现在西方国家的操作是把“无神论者”“泛神论者”“不可知论者”通通算作单独的“信仰”。
不信神,也是你的信仰。
如果坚持不信神,那么在美国宗教信仰登记(目前大多数场合这个登记都以侵犯隐私权为由取消,我知道的也只有一个场合下会登记:美军对士兵登记其宗教信仰代码,这个代码决定了为这些士兵所分配的从军神职人员,以及其阵亡后葬礼以何种宗教仪式举行)会标记为“无神论者”。
这就是自由世界和叫嚣“消灭宗教”的共产世界的区别。
1. 「宗教」是信仰,「信仰」卻不一定是宗教,請勿混為一談
2. 不要試圖硬塞一個統一人格來異化所謂西方人,謝
2. 不要試圖硬塞一個統一人格來異化所謂西方人,謝
認識兩個歐洲人不可知論,三個無神論,一個虔誠的佛教徒(不知為何看他敲木魚念經感覺有點魔幻,後來想想信仰自由嘛,然後跟著他一起念XD)

神棍会觉得你是异类,因为你一不膜拜他,二不给他钱,三甚至觉得他不对。
至于正常人,不太可能这么觉得。
另外楼上说的飞天意面教挺好的,非常推荐。
至于正常人,不太可能这么觉得。
另外楼上说的飞天意面教挺好的,非常推荐。
你在美国工作过几年就不会说这种话了,欧洲更不用说。
墙内人有两个特点,一是无法想象多元社会,而是把欧美混为一谈。
墙内人有两个特点,一是无法想象多元社会,而是把欧美混为一谈。
1. 無神論者不是中國發明的詞彙,這概念在西方早就存在
2. 信徒會覺得奇怪,覺得你叛逆,而無神論者根本不在乎你信不信神
3. 不過會馬上想到,啊,你是無神論者,不是你自己選擇的,是你國家造成的
2. 信徒會覺得奇怪,覺得你叛逆,而無神論者根本不在乎你信不信神
3. 不過會馬上想到,啊,你是無神論者,不是你自己選擇的,是你國家造成的
并不阿,我认识的老外基本都无宗教信仰,一点都不迷信。可能是因为科研圈的缘故吧。
不是。我之前在德国交流一小段时间,住在当地人家里,那家人全家都是无神论
后来在其他国家接触了一些年轻人,发现他们就算信教,也不是像老一辈一样的虔信者,很多不守教规,教堂也从来不去,就只是名义上信奉
虔信宗教的,可能就是某些特定的保守地区?比如中东某些地方,比如美南某些地区?
后来在其他国家接触了一些年轻人,发现他们就算信教,也不是像老一辈一样的虔信者,很多不守教规,教堂也从来不去,就只是名义上信奉
虔信宗教的,可能就是某些特定的保守地区?比如中东某些地方,比如美南某些地区?

否。我就认识一个德国人。我曾经问他“你信基督教吗?”他回答说,我曾经确实是那种基督徒,但我已经过了信神的年龄了。这算是欧洲左派主流思想。
不会呀,天主教国家为主要信仰的国家里多多少少会遇到一些不理解,美国还好了,我身边一群老白,5、6十岁保守派,不乏中部红脖,都是以处得来,说得来为基准交朋友的,关系特别好的也会聊到宗教信仰问题,我直接告诉他我信有神,但是我对宗教的理解和你大不相同。 然后该咋处咋处。
1. 尼采 几百年前就说 上帝已死了。
2. 基督教信教人数在不断下降 尤其是欧美年轻人。
3. 信仰自由 不信教很正常 中国人大部分都是不信教的 老外基本都知道 很多传教的见到中国大陆新来的就两眼放光 一心想传教 你说不信 人家也不会说啥 也不会因为你不信教就歧视你 不信教什么的不要太正常。
2. 基督教信教人数在不断下降 尤其是欧美年轻人。
3. 信仰自由 不信教很正常 中国人大部分都是不信教的 老外基本都知道 很多传教的见到中国大陆新来的就两眼放光 一心想传教 你说不信 人家也不会说啥 也不会因为你不信教就歧视你 不信教什么的不要太正常。

西方人大麻和性交这块都玩挺嗨,到了宗教这块就突然保守起来了?
自從科學爆炸性的發展,現今的宗教和一千年前的宗教早已經不是同一樣東西了。
以前,宗教是有神聖性的,因為人們不了解這個世界,所以把很多無法解釋的現象都成為了神蹟。
現在,科學的發展讓你知道地球之外不是天堂,而是宇宙。現今的宗教就單純是信仰比較多。而宗教的神聖性是越來越少。
我認為比起宗教,現在更多的人信仰是錢。為錢而生,為錢而死。
以前,宗教是有神聖性的,因為人們不了解這個世界,所以把很多無法解釋的現象都成為了神蹟。
現在,科學的發展讓你知道地球之外不是天堂,而是宇宙。現今的宗教就單純是信仰比較多。而宗教的神聖性是越來越少。
我認為比起宗教,現在更多的人信仰是錢。為錢而生,為錢而死。
傳統的西方人是如此
現在西方左派自己也不喜歡宗教信仰
也會整天出手抨擊
所以你說的事對社會上大量的人已經改變
現在西方左派自己也不喜歡宗教信仰
也會整天出手抨擊
所以你說的事對社會上大量的人已經改變
现在即使在美国也要看哪个州,如果是蓝州或者大城市,大部分是不信神的。
不是,美国越来越多的无神论者。现在有里崩乐坏的趋势。
歐美人是怎樣我不知道,也不能幫他們代言
但對我來說,完全沒宗教信仰的人,我會覺得他們很辛苦XD
無神論者至少信仰無神論,連這個都不信的話真不知道他們的精神要依託什麼?
但對我來說,完全沒宗教信仰的人,我會覺得他們很辛苦XD
無神論者至少信仰無神論,連這個都不信的話真不知道他們的精神要依託什麼?
是国家规定无神论才不可思议吧,如果在一个宗教不被政治打压的西方国家内说自己是无神论没问题
没有宗教信仰,又不代表没有信仰。
信仰这个东西,怎么能完全由别人的看法而左右呢。我管他西方人怎么看呢,我就是无神论者。
信仰这个东西,怎么能完全由别人的看法而左右呢。我管他西方人怎么看呢,我就是无神论者。
謝邀
回答:才不會
你有沒有信仰管他什麼事
不說西方,就說文明人,一般都不會覺得你和我不一樣就匪夷所思了
除非你考試拜神,那可能比較匪夷所思
而且西方因地區不同對宗教的公開程度也不同
有的地方的人就不習慣公開討論自己宗教信仰(據satw漫畫稱北歐人就這樣)
回答:才不會
你有沒有信仰管他什麼事
不說西方,就說文明人,一般都不會覺得你和我不一樣就匪夷所思了
除非你考試拜神,那可能比較匪夷所思
而且西方因地區不同對宗教的公開程度也不同
有的地方的人就不習慣公開討論自己宗教信仰(據satw漫畫稱北歐人就這樣)
不是,之前在加拿大BC省某小渔村留学,当地绝大多数人都基本不去教堂,宗教与其说支配人的生活,不如说某些生活习惯和宗教行为重合,但是绝对不虔诚。这样其实和 atheist 已经没什么区别了(PS:当地80%以上目测都是土生土长的白人)
4 reasons why the coronavirus is hitting black communities so badly https://www.washingtonpost.com/politics/2020/04/10/4-reasons-coronavirus-is-hitting-black-communities-so-hard/ "Washington The Post's analysis of early data from jurisdictions across the country found that compared with white Americans, the new coronavirus appears to be affecting and killing black Americans at an extremely high rate.
According to analysis, the infection rate in most black counties is three times that of most white counties, and the death rate is six times that of white counties.
"Why is the black community three to four times higher than others?" President Trump asked at a White House task force briefing on Tuesday. "It doesn't make sense, and I don't like it either. We will collect statistics in the next two to three days."
But based on what we know about inequality in many black communities, this does make sense. The amendment aims to better understand why the coronavirus apparently killed black Americans faster than other groups. Here are some of the main reasons. "
According to analysis, the infection rate in most black counties is three times that of most white counties, and the death rate is six times that of white counties.
"Why is the black community three to four times higher than others?" President Trump asked at a White House task force briefing on Tuesday. "It doesn't make sense, and I don't like it either. We will collect statistics in the next two to three days."
But based on what we know about inequality in many black communities, this does make sense. The amendment aims to better understand why the coronavirus apparently killed black Americans faster than other groups. Here are some of the main reasons. "
一个连法轮功都容不下的国人。
谈什么宗教自由?法轮功在欧美没听过禁止的。
连香港都是合法。
我知道这里面好多反对法轮功。
我也不是法轮功。就是看不惯你们说他们邪教怎的?
谈什么宗教自由?法轮功在欧美没听过禁止的。
连香港都是合法。
我知道这里面好多反对法轮功。
我也不是法轮功。就是看不惯你们说他们邪教怎的?