怎么评价中国课本上选取的文言文和古诗词?其价值观引导如何?

如何评价中国课本上的文言文,古诗词的选取?你觉得对孩子价值观引导是否合适?

印象中还是有不错的文言文的,比如陈胜吴广起义,口技,范进中举,陈情表,出师表等等

大家觉得,中国课本上所选取的文言文,古诗词,是否合适?对孩子的价值观引导是否正面?
古文是比較難懂的,首先要經過小學認一大堆的中文,還要明白修辭手法,然後一詞多義,古今異義,句式倒裝,引經據典的出處,有些古文還要懂歷史背景,作者經歷。從教學層面來講,是要循序漸進,才能使學生學習到不同時代的古人所創造的文明,這是很好的。
但背誦全文,就本末倒置了。背誦一定占用學生大量時間,就爲了考試的時候默寫要滿分。這裏如果陰謀論來看,就是不讓學生有自由時間,只需要服從。
古文的選取,多是名篇,是合理的。學得越多,就越對古代的中國感興趣,也就更“愛國”。搞清楚,這愛的其實是一個古代文明,但架不住中共在其他方面的迷惑啊,愛著愛著就遷移到愛這個中共國。
總體來説,我覺得選的古文沒什麽問題,如果有問題,那應該是教學方法出了問題。
从陈胜吴广起义被砍,说明选择古文学习当然是有政治考量的。

至于对小孩的价值观选择,个人觉得不完美,但是也比什么《狼牙山五壮士》《吃水不忘挖井人》等红色烙印好多了。
古代也有很多美文,抛去政治不说,这些美文充满诗情画意与对生活情趣的热爱。
比如,大家都学过的一篇课文《世说新语·言语》中的《咏雪》
“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。”

仅仅一句,“未若柳絮因风起”就迷倒多少人。充满着古人对自然现象的观察与描述。多么简洁,多么诗意与凝练。
这些故事似乎没有价值观取向,适合儿童学习古文。也没有任何洗脑作用。
个人虽然不喜欢中文,但是如果必须要孩子学中文,心想这也许是最好的典范了吧。
Acca0429 耐心一點,等待永遠值得。
台灣人誤入

以前台灣課本有出師表(不知道現在還有沒有)。

不曉得古文有沒有價值觀引導,但是有些意境形容很美。

不過小時候看完另一個文章,忘記是蘇軾還是哪個某某某寫給他表弟的信,當老師在台上說這篇文章是在表達他跟他表弟的感情深厚的時候,我內心os 是:

OMG,這根本就是情書嘛⋯⋯古人的姦情。(從此開啟了本人的腐女之路?XD)

至於出師表,Err⋯我看完就忘了內容....現在還記得的只剩了凡四訓跟唐詩三百首。
中华菊头蝠 年年有蝠
和价值观没有关系,主要是完全浪费时间,古文培养几个专业人员翻译即可。汉语本身是一种非常obsolete的缺乏信息量的语言,古汉语又经过三次大规模替换,完全无法和现代汉语互通,可以说没用到极点了。不从实用角度考虑,即使汉代人模仿写先秦古文,都非常蹩脚了,你指望现在这帮汉人能学会点啥。
ade When injustice becomes law,resistance becomes duty.
口技是删减版的,就连吴起转都是删减的因为原文很黄很暴力,吴为了做鲁国的官员为表忠心杀妻,还有很多古文都删掉了风花雪月的情节
范松忠 黑名单 吾爱人类公敌!宁做伊朗犬,不做中国人!中国、中共、中文,都别想奴役我!习来曼尼和王培尔,来找我啊!有种加我实名制微信抖音啊!我死后,能求得一面美国国旗披上烧掉,或把我烧掉撒入大海,死无葬身之地,也不进中共方舱。誓死反送中,绝不落叶归中!
床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡 意思是一个叫明月的姑娘在李白面前脱了个精光 她的皮肤像地上的雪一样白 李白抬头看着明月姑娘 不禁想起了远在故乡的老婆 这 首诗充分表达了作者在他乡嫖妓的矛盾心里。
语文课里,我最喜欢的就是文言文部分。因为美丽。现代文部分哪有写得那么漂亮的,收的是鲁迅、毛泽东那类东西,面目可憎。而苏东坡、辛弃疾、李白……念起来简直太愉快了。坐在教室里,哪里还有比《小石潭记》更美的景点呢?

昆德拉某部小说里的女主角,将一枝紫罗兰举在眼前,穿过城市。对于毕业后再也不会接触古文和经典文学的人来说,课本里的那一丁点古文,就是学校能给予你的那枝小小紫罗兰。挡住梁家河小学生所代表、引领的粗鄙言语。知道或能欣赏“山川异域,风月同天”这类的言语,似乎不重要。但再想想,真不重要吗?

如果非要说点功利性,语文课里传递了其他课程无法传授的古人智慧。
譬如“时移而事变”,实在是至理名言。现实里太多事情是这样。
陈胜世家,是独立和反抗的勇气。
白居易说的是同情和谦卑。
苏东坡是大智慧。真实世界就是你身处的大山,最好记得自己看到的只是局部。雪泥鸿爪是放下。他和陶渊明,教的是逆境里的解决之道。看着当代中国社会里小人物的焦灼、暴戾,无法克制的消费欲望,对家人或恋人的过度驱使,我常常冒出的疑问是,“中学课本里的陶渊明,没在他们脑子里刻下一丝一毫的印记吗?”
NZRdlClr5 懶得重複解釋,特別註明:我就是個喜歡用繁體字的大陸人,因為我覺得繁體字看著爽|反共反統反納粹反加速 挺港挺台挺圖博挺東突 自由平權支持者N'Z曼參上 夜露死苦
謝邀

個人覺得,『價值觀引導』和課文是完全無關甚至衝突的
中共國(別的國家或許也有類似現象,但我只說我懂的範圍內也就是中共國)的母語教程,會讓學生變得討厭、抵觸、憎恨課文的作者/主角/中心思想,而且他們對教育方式完全就是為了讓人憎恨而存在的
強迫學生讀、背,學生就不會喜歡。在學生心智還未成熟到能夠分開『教育系統是教育系統,文章是文章,教育系統的罪不是作品本身的罪』之前,就很可能因為恨教育系統卻沒有意識到是教育系統的原因而恨了作者
我還記得我小學的時候最痛恨的就是李白,因為李白古詩特別多,而且每逢古詩詞必定要背
我痛恨魯迅、老舍、巴金……一半以上的原因不在他們本身而在他們的作品被大量選入課文裡。當語文老師叫我們在作業繁忙的時候還要花一個禮拜讀完整本安妮日記並寫讀後感的時候我真覺得應該早點把那個死小孩送進集中營的,這樣日記就能短一點了。不是安妮的錯,根本就是我語文老師的錯
這樣子的教育方式,選對了價值觀引導還是選錯了
比方說好了,陳勝世家,這篇我記得很清楚。我們老師特別說了作者是推崇陳勝才把他寫為世家的,還說他是中國第一次農民起義云云。但問題在於農民起義這個詞早就被中共污染成『和中共一票貨色』了
除此之外,印像中就以『景色描寫』為主,景色描寫又不能激起人的興趣,當你被迫要背誦就又沒什麼心情去體會他的美感,還沒有劇情不方便背,一點好事也沒有
出師表比景色描寫更爛,就一個快死的老頭在說教講大道理,不僅沒劇情不方便背,本身也不是什麼能讓人產生興趣或感到美感的東西,更沒什麼現代能用的價值觀。『苦其筋骨』?聽上去就像黑心企業要用來壓榨社畜用的

話說我記得我以前課文古文裡沒有口技啊?

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