理性讨论:关于历史上的国仇家恨,究竟应该如何纪念?

理性的讨论一下:像珍珠港轰炸,广岛原子弹,南京大屠杀,911袭击,918事变,东京大轰炸,列宁格勒围城,犹太人集中营等等历史上的仇恨,究竟该如何纪念?

个人觉得中国的纪念过于隆重了,渲染仇恨过于强烈,但如果完全不纪念,好像也确实不合适。前几天川普就发了纪念珍珠港的ins,据说美国在911,珍珠港当天也是会降半旗的。然后广岛,东京在轰炸纪念日当天,老百姓也普遍自发性的纪念。

感觉中国是有点渲染过头的感觉,提前一天就各大媒体开始渲染气氛,然后拉警报,鼓励汽车鸣笛,大量网页强行换成黑白色,这是否有点过头了?

像918,原来就沈阳拉警报,现在变得很多城市都要拉警报,就连512地震这种自然灾害,很多城市也会当天拉警报鸣笛。

大家觉得在和平年代,如何纪念这些过往的仇恨? 个人觉得纪念但从简比较好。
minicat 政治立场是人的自由与理想 生活中的自由主义者 思想上的斯多葛主义者 精神盎萨人 天佑吾王!
我认为:关于历史,本就不应该存在所谓  国仇家恨。客观看待就好了

我认为研究历史的目的,不是为了重拾过去的仇恨,也不是宣称本民族的辉煌过去,而是以史为鉴,避免在未来重蹈覆辙。所以抱着客观的态度才能得出正确的结论(极端假设:某天朝人的亲妈被皇军杀了,我也只将其归类为“家恨”。因为一个人恨上一个国明显已经脱离了理智)

而楼主对当今天朝所谓历史纪念和宣传的观感,本质上都源于民族主义宣传

对于为什么土共如此在意民族主义的原因,我这两天已经在不同的问题下重复回答多次。感兴趣的葱友们可以自行了解民族主义对当今世界的巨大影响

回到楼主的问题。假设全世界所有国家都像天朝一样揪着历史事件不放手,那我们的世界会变成什么样子?答案就是:人人都会变成像原教旨主义伊斯兰恐怖分子的狂热圣战士(例如十字军三次东征)

英法百年战争,法德几百年的争霸,直到后来的一战二战,其总时长,毁灭程度,历史影响哪个不比你中日战争厉害呢?然而在二战后,欧洲经济一体化的推进也让他们彼此互相谅解了。类似的例子在现代文明世界一抓一大把

反之,为何当今天朝人仍旧死攥着历史不放手呢?其本质仍旧是土共几十年来的民族主义宣传洗脑的结果。再加上我天朝国民小心眼的传统美德,结果就是极端民族主义份子越来越多。在真正的现代文明社会显得格格不入(敢问文明国家如何看待天朝人反日游行砸自家日本车?)

不要忘记天朝历史上绝大多数时间内都对日本造成了巨大的压力。但作为现代文明社会的一员,日本就不会像天朝人一样死揪着历史问题不放手

我一直以来都认为:天朝是伪装成正常国家的独裁野蛮国,其政体本质与国民内心深处的真实想法都印证了这一点。例如全世界都有各种历史纪念活动,但文明世界的纪念是为了引发公民对于历史的思考,而土共是为了给天朝人灌输画蛇添足的仇恨思想。以煽动民族主义情绪便于他们统治罢了
鸥鹭茫茫 要提高续命水平
每年的全国哀悼日为5月28~6月4日,法定全国放假为期九日追悼,全国各地下半旗致哀、鸣笛、防空警报鸣响,追悼三反五反、文革、计划生育、64、活摘、集中营、反送中的冤死逝者。6月4号更定为公祭日,当天禁止所有娱乐活动。以上你们觉得好不好?

https://pincong.rocks/question/13540
一年前我是这么想的

现在的我:宣扬仇恨的人都不是什么好东西,不管他是站在什么立场上。先不说中共国、伊斯兰、 朝鲜这些最擅长煽动仇恨的独裁政权,就以美国民主党(BLM文化大革命)、韩国共同民主党(反日亲中)为例,打着所谓转型正义的幌子,但干着宣样仇恨之事,培养出一批批的被仇恨蒙蔽眼睛的拥众。这让我想起了古斯塔夫的书籍《乌合之众:大众心理研究》,他们是蠢吗?不,他们是恨!

你以为宣扬这些的人的目的是代表爱与和平,那不过是一小撮人操控人心的战术罢了。中国的历史不是把这些战术用到极致了吗?不光杀掉亲戚,而且杀掉亲戚的亲戚,亲戚的朋友,朋友的亲戚,导致被杀的故乡数十个村庄的村民全数被杀,房舍一空。

如何纪念这些过往的仇恨?惹什么事,犯什么罪,该抓的抓,该关的关,这些以法治来解决。强调古代仇恨
的家伙?一个要让人为之而死的国家(或政权),就让他自生自灭算了。理念是为人而设立的,而人不是为仇恨而生存
范松忠 黑名单 吾爱人类公敌!宁做伊朗犬,不做中国人!中国、中共、中文,都别想奴役我!习来曼尼和王培尔,来找我啊!有种加我实名制微信抖音啊!我死后,能求得一面美国国旗披上烧掉,或把我烧掉撒入大海,死无葬身之地,也不进中共方舱。誓死反送中,绝不落叶归中!
好像,仇多了去了,秦国坑杀赵国40万士兵要不要记住?欧洲人要不要永远不原谅蒙古?美国土著人要不要永远不原谅白人?

记住的原因是为了不再重蹈覆辙,对负有责任的战犯要严惩,但他们的后代是无罪的。就像马英九为228道歉,他虽然当时是国民党主席,以及总统,但人不是他杀的,因此他没有罪过。有罪的是执行者。

习匪集团制下,当然乱来,你看美国有忘记珍珠港吗?没有,有对日本刻骨仇恨的吗?没有,只有对当时的战争责任人。相反日本挨了原子弹,家人亲人有死亡的,也不会对今天的美国多么仇恨,最多可以仇恨罗斯福。

虽然这种心情是可以理解,但仇恨到无辜的人身上,那华人可以换个角度想想,习肺炎刚开始时,有一个华人在俄罗斯治愈出院,就遭到枪杀,俄罗斯人这样的仇恨,对吗?冤有头债有主。

再举个例子好了,你可以恨你仇人的儿子/女儿,但如果你活了几百年,你就没必要恨他的玄孙,因为他们之间都不认识,恨昭和天皇,可以的,令和呢?他不负有战争责任,恨令和就不对了。
星空链结 自由派-右派
我个人立场是比较亲日,甚至被称为“精日”
但是对于南京大屠杀这件事
看到日本极右翼历史学家宣称南京大屠杀是虚构的,感到前所未有的气愤
我曾去过南京市的南京大屠杀纪念馆,亲眼见到万人坑,实在是触目惊心
哈尔滨市的918事变陈列馆也去过,陈列馆里面那些被拿来做生化实验的人,躯体扭曲,皮肤溃烂的样子,让我忍不住用手遮住了眼睛,实在是不忍直视,参观完之后去哈尔滨市区吃牛排,一口也吃不下。
其实我们反的是反人类罪行、反的是战争罪行,而不是日本。日本战后38次公开场合道歉,以及不写南京大屠杀的教科书在日本采用率不到1%,日本曾給中国战争赔款被拒绝了......

但是共匪其实真的挺双标的,黄巢这种刽子手,在长安城“指挥杀人、吃数十万”,拿死人充军粮,活脱脱把长安,当时世界上最强盛的国家的首都,相当于今日的纽约,变成了尸横遍野的人间地狱。结果那些马列主义史学家还把他捧成优秀的农民起义将领。关键是黄巢还是一个屡次考进士考不上的秀才,也是靠卖盐为生的走私贩,算什么农民。

还有太平天国就更离谱了,1850年人口统计是4.3亿,1851年太平天国开始闹事。1887年就只有3.7亿人,活脱脱减少了6000万!当然也有说7000万,甚至1.6亿的。触目惊心啊,成吉思汗杀的人也才4000万(大不列颠百科全书)。关键是马列主义史学家还说他是优秀农民起义领袖。关键是洪秀全也不算农民,他也只是一个考试考不上的读书人,后来当的传教士。

更别提后来的什么土地改革(至少200万),镇反运动(70万),反右运动(140万-200万),肃反运动,三反五反,工商业改造,大跃进(1500-5500万),文革(2000万)。请问哪一个不比南京大屠杀多,八年抗战死了1800万人,况且还不都是日本人干的。
南京大屠杀是30万,这30万死者固然要哀悼。

但为什么无人哀悼反右运动中死掉的知识分子,工商业改造中跳楼的资本家,文革中被打死的年轻老师,镇反运动中被无辜枪毙的国民党残余,朝鲜战争中冻死在冰天雪地里的国民党士兵,大跃进中吃观音土后还是饿死的农民,内人党事件中被无辜冤枉死的蒙古族同胞,

hhh几乎99%中国人没听过的内人党事件受难者是70万,是南京大屠杀的两倍,后者人人皆知,前者鲜为人知。讽刺不讽刺?

难道死在自己人手下的人,没有死在外人(日本法西斯分子)手下的人值钱吗?
讽刺不讽刺?酷刑、杀人、反人类这些罪行只要是自己人干的,不仅无人悼念,甚至还有洗地者。
你想想要是南京大屠杀是共军干的,是不是现在极左还要洗地成“树立我军权威”啊?
历史上...家恨...你父母可能都没来到世上,哪来家恨
什么嘉定三屠,满清入关,元灭南宋,你把他们当成国仇家恨?
天下无贼 你想多了…………
穷则搁置争议共同开发
达则新账老账一起算…………

紫薯布丁啊布丁
战争对所有人都是伤害。
日军侵华士兵在杀人的时候,自己也只是战争狂的棋子。
正确的态度是像欧洲对待两次世界大战一样:每年都对停战日进行纪念,让大家知道战争的残酷,从而避免战争,而不是去渲染仇恨。
最后的吐火罗人 油和酒不可糟蹋。
要从“人”的角度纪念。
要以“人”为价值尺度。而不是以某党、民族、国家为尺度。

日本人杀中国人不对。俄国人、共杀中国人就对了?

这样来看,不止南京需要纪念,毛共统治下的很多事件同样要纪念。
仇恨跟仇恨不一样啊,你看珍珠港之后,老美同样对日本人恨之入骨。

但后来老美干掉了太平洋各岛上的日军,在东京烤了BBQ,又把胖子和小男孩送去日本,最后还驻军几十年,不时强奸个冲绳女生也让日本无可奈何……这样报复完自然也就不恨了,甚至现在老美还觉得日本挺可爱。

或者像印第安人也恨白人,但有什么卵用?普京都知道没有实力的仇恨是无意义的。

像我支仇日这样的情绪,既没有得到美国占领日本或苏联占领德国那样的宣泄,时间过去还不太久又没有忘记,自身又不像印第安人那样软弱无力。这种矛盾当然没那么容易就过去啦。

不过呢,也没必要过度渲染仇恨的作用,大部分时候这玩意还是被当权者利用来做操控民众的工具的。

如果支共最后成功把老美的势力挤出东亚,说不定马上中日就变成一衣带水的友好邻居也说不定了。
影正 博爱,公正,自由
如何纪念本身不重要,因为只要是需要纪念的事情,即使没有政府的宣传人民也会自发的纪念,就如流传下来的各国的传统节日,但中国的问题不是纪念本身有什么问题,而是纪念的用意和目的被中共污染了,中共宣传的狡诈之处在于,他说谎的时候会隐含在真实之中,甚至能做到他说的每句话都是真的,但做出来的宣传效果是有恶意的,各种纪念日也一样,他可以把悲伤,渲染成悲愤,再渲染成仇恨,从而达到排外的目的,中国所有有关外国的宣传的所有目的都是要告诉老百姓,我们是好的,他们是坏的,不要指望外国,你依赖外国就是勾结境外势力,是叛国,这是因为中共最怕的就是你勾结外国,因为有外国的支持你就能有跟中共对抗的底气和资本,所以他们尽力的去抹黑外国,不管是真的还是假的都没关系,只要能达成这个目的他们就能把韭菜圈外自己的菜园里收割,所以中国所有的事物都有被中共异化的痕迹,所以我们建立在正常的,本质的思维上去思考中国的现象是不切实际的。
什么国仇家恨,国是赵家的国,从来和家没有关系
纪念历史仇恨的程度与宣传仇恨的程度成正比,中国还是美国都是如此
南京要纪念当然可以

但是文革呢?

饥荒呢?

中共政权的特点就是大搞双重标准

只挑对自己统治有利的纪念

要发言请先登录注册

发起人

追求平等,博爱,客观

状态

  • 最新活动: 2020-12-13
  • 浏览: 3128