如果没有「辟邪剑法」,小说《笑傲江湖》的岳不群是否仍然能做个「君子」?

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(节录自维基百科

在金庸武侠小说《笑傲江湖》裡面,岳不群是华山派掌门,精通「紫霞神功」。

岳不群与主角令狐冲,是师徒关係。因缘巧合之下,令狐冲习得独孤九剑。武功莫名大进,两人嫌隙由此而生。随着情节发展,令狐冲和魔教日月神教中人交往越见密切,最终遭岳不群恩断义绝。

「辟邪剑法」则是小说中的绝世武功。载有该剑法的「辟邪剑谱」,是许多人梦寐以求的武林秘笈。此剑法在福建福威镖局代代相传,传至林震南时,儘管成了平平无奇的普通武功,仍然吸引觊觎,埋下了灭门的原因。林震南之子林平之,则被岳不群救回并收为旗下弟子。

然而,剑谱与权力才是岳不群的目的。他为了修练辟邪剑法而自宫,并在封禅台上击败左冷禅,刺杀定閒师太和定逸师太,夺得併派后的五嶽派掌门之位。真面目获得揭露后,令狐冲对这位心目中最敬重的人,大失所望。

最后的山洞之战中,五嶽派内自相残杀。岳不群捉住倖存的令狐冲及任盈盈。他原本欲杀害令狐冲,后意外被恆山派女尼仪琳杀死。岳不群在江湖上有不少为人称道的义举,暗地里却行阴谋诡计,多数读者认为他是比真小人还可恶的「伪君子」。

如果《笑傲江湖》的世界,没有「辟邪剑法」(亦可指葵花宝典)的存在,林平之也不会落难,只是个寻常人家的少爷。岳不群面对日渐凋零的华山派,是否从此甘于原本的命运,成为没落剑派的掌门,但仍能获得一定的尊重,仍然能做个「君子」?
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利维坦 - 利维坦

金庸自己在序里就说他写的是政治,而且不仅是某朝代的政治而且各朝都会出现。因此《葵花宝典》这种东西并不是偶然出现的一种意外。就剧情来讲,本身华山派的武功精要和政治斗争的本身都是从《葵花宝典》来的,当年华山两位祖师去少林偷录《葵花宝典》,结果两个人记的内容牛头不对马嘴,各持自己的内容,互相怀疑,从而分裂为剑宗和气宗。华山派剑气相斗,最后剑宗落败,大部分惨死,其他的也归隐山林,才有后来传到岳不群手上。所以他跟随学习祖师们的偷录秘籍的阴谋行径,继续着剑气二宗的争权斗争,最后为了比性快感更强的权力而自我阉割是完全不奇怪的。是为了写这些人物的行径而有的《葵花宝典》,而不是因为有了一本《葵花宝典》才有的这些行为。
窝老看完笑傲江湖,没感觉岳不群坏哪里去啊,这不就是体制内国企小干部小领导的真实写照么?除了后者不怎么杀人。

PS:

岳灵珊:"最好是气功剑术,两者都是主。"
--岳不群大怒:"单是这句话,便已近魔道。"

民小:"最好有民煮自由,也要有大一统,两者缺一不可"
--小粉红/五毛/姨粉:"单是这句话,便是大逆不道。"

令狐冲 - 95后

从剑宗弃徒封不平等人对岳不群的态度来看,华山剑气斗争当时内斗岳不群显然是出了大力的,用的也是阴谋诡计之类的,比如调虎离山风清扬大概率就是岳不群参与主办的事情。如果你得位就是靠阴谋诡计,后面再还能贯彻正义吗?
显然是不行的,岳不群从此书的一开始就是贯彻的【伪君子】人设而不是【君子剑】人设的,他所有的行为都只能用【伪君子】解释,比如开场就拒绝帮刘正风而站队占到嵩山派那边;令狐冲表现出高一筹的武功瞬间开始嫉恨打压,恒山派遭袭他无动于衷拒绝出手相助,被小姑娘讽刺:
【仪和怒道:“这位令狐大侠见义勇为,急人之难,那才是真正的大英雄、大丈夫,哪像你们这种人,自居豪杰,其实却是见死不救、临难苟免的伪君子!”】
这一段已经岳某人的本性已经是暴露到极限了,那么之前之后的行为也就一点也不出乎意料了。抢夺【辟邪剑谱】显然并不是他做的最糟糕的事情。以金庸【行侠仗义】作为英雄好汉的标准来看岳某人可以说一次都没做过。

另一方面,剑气二宗之争其实颇像讽刺中共的左右路线之争。因此即使岳不群知道剑宗的很多主张对于武学是很有用的(证据是他自己私下里也练了剑宗的绝招),他也不会让徒弟去学剑宗的招数,因为这样在政治上是犯错误的,不正确的。
【岳不群一谈到剑、气之争,就说这是“正邪之争”,岳灵珊只是说了一句“最好是气功剑术,两者都是主。”岳不群就大怒:“单是这句话,便已近魔道。”令狐冲无意使了一招剑宗的剑法,他就声色俱厉威胁说:“重则取你性命,轻则废去你全身武功。”】
路线之争实质是权力斗争,这是这这本书传递出来的信息和历史上真实发生的事情的艺术加工。

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